前言 *1
第一讲 “不仅仅是对平等的思考?” *1
（人与其他动物之间通常存在差别和区分，基本平等原则反对将这种区分运用到人类领域 。）
第二讲 规范和多余 * 38
（基本平等是一种抽象规范，绝不是一个多余的概念 。）
第三讲 寻找范围属性 *76
（感知痛苦的能力、爱的能力、个体自主性、正义感、生命潜能……这些范围属性共同构成了人类平等的基础。）
第四讲 力量与闪烁 * 117
（人类基本平等必须拥有压倒性的力量：能压倒其他无可否认具有道德重要性的观点。）
第五讲 平等的宗教基础? * 159
（宗教论证为世俗论证提供了补充，为世俗论证中的各种范围属性提供了新的意义。）
第六讲 严重缺陷者作为我们的对等者 * 194
（我们将严重缺陷者作为我们的对等者，我们坚定的决心是对他们不幸未能实现的天性的致敬。）
译后记 * 230
· · · · · · (收起)
第一讲 “不仅仅是对平等的思考?” *1
（人与其他动物之间通常存在差别和区分，基本平等原则反对将这种区分运用到人类领域 。）
第二讲 规范和多余 * 38
（基本平等是一种抽象规范，绝不是一个多余的概念 。）
第三讲 寻找范围属性 *76
（感知痛苦的能力、爱的能力、个体自主性、正义感、生命潜能……这些范围属性共同构成了人类平等的基础。）
第四讲 力量与闪烁 * 117
（人类基本平等必须拥有压倒性的力量：能压倒其他无可否认具有道德重要性的观点。）
第五讲 平等的宗教基础? * 159
（宗教论证为世俗论证提供了补充，为世俗论证中的各种范围属性提供了新的意义。）
第六讲 严重缺陷者作为我们的对等者 * 194
（我们将严重缺陷者作为我们的对等者，我们坚定的决心是对他们不幸未能实现的天性的致敬。）
译后记 * 230
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具体描述
《彼此的對等》是一部深刻剖析人類平等基礎的政治哲學力作。在西方哲學傳統中，人人生而平等的觀念根深蒂固，但在現代道德和政治哲學中，基本平等的原則卻鮮有深入研究。沃爾德倫在本書中提齣瞭一種細緻且多維的解釋，旨在闡明西方對人類平等的承諾之根基。
本書探討瞭平等的深層含義，包括其是否意味著人類與其他生物的區彆，以及平等的根本依據——是宗教信仰還是人權理念。沃爾德倫否認存在單一特徵作為平等的基礎，而是提齣，理性、自主性、道德能力和愛的能力這四種所有人類潛在擁有的能力構成瞭道德平等的基礎。他進而探討：麵對這些能力在不同個體間的差異，我們應如何秉持平等原則；對於那些嚴重殘疾者，其人性價值又該如何界定。
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