具体描述
1968年，在“把醫療衛生的重點放到農村去”的偉大號召下，不但大批城鎮醫院的醫生“下放”到農村，而且由上海近郊川沙縣開始，被稱作“我伲貧下中農自己的醫生”的“赤腳醫生”也在某種程度上緩解瞭落後鄉村缺醫少藥的窘況，開啓瞭中西醫結閤的嘗試，建立瞭以社隊為基礎的“閤作醫療製度”，也創造瞭當代華佗孫立哲們的“神話”。事實上，赤腳醫生還與社隊乾部、民辦教師、農技員和大小隊會計一起，構成瞭與道地的“泥腿子”們相對應的某種準知識、技術或管理階層。本書通過口述訪談和文字檔案還原瞭特殊時空背景下醫患群體的集體記憶，也使中國醫療製度史的敘事更加全麵。
用户评价
大略翻完了这本，从时间上接续了《非驴非马》。方小平在理论的运用上非常谨慎，核心在于那个敏感年代送医下乡-中西医混合-固定人口在农村的三方配套。相比于干部，赤脚医生本身更符合一种power的现实表征，他们是历史记忆中流动的大喇叭，送来了可能的科学，送来了健康，送来了远方在灵魂深处的协奏。当改开带来了通往乡村更高效的工具后，他们也用一种更悄无声息的方式完成了退场。实际上与他们的命运不同的是，另一个群体在乡村的产生与流变——计生。
评分##研究这段历史多去做口述史吧，从官方话语，历史叙事，意识形态拯救历史吧，难过的是亲历者在慢慢离开人世。形式上和高默波的高家村很像，但是社会理论运用更强，总感觉作者不喜欢陈志强，有点春秋笔法在里面，也没有说为什么他造郑步营的fan
评分##挺不错，读起来感同身受
评分##作者将宏大的革命叙事和个体人物结合，更容易理解浩荡历史进程与人物事件命运之间的张力。作者提出的几个颠覆性观点和哑铃型多元医疗层级模型，是谨慎采用理论的一个表现，确切又具象。扎实的史料也是本书的一个亮点，但作者直接采用或相信1958-1976年之间的报刊和档案材料，如能对这一时期的史料谨慎地鉴别和考量，将会更加完善。
评分##赤脚医生时期大力宣传的中西医结合方式，在基层并没有得到很好的实施（未预结局），反而在国家实施的赤脚医生制度下，改变了乡村社会内部的医学知识传承、医药消费结构、诊疗地点，使得西医逐渐占据乡村医疗社会中的主体，并逐渐将中医边缘化。赤脚医生制度与西医在乡村的兴起甚至独占发挥着重要作用，其间，乡村医疗队伍不断专业化、体制化、职业化。
评分##挺不错，读起来感同身受
评分##作者将宏大的革命叙事和个体人物结合，更容易理解浩荡历史进程与人物事件命运之间的张力。作者提出的几个颠覆性观点和哑铃型多元医疗层级模型，是谨慎采用理论的一个表现，确切又具象。扎实的史料也是本书的一个亮点，但作者直接采用或相信1958-1976年之间的报刊和档案材料，如能对这一时期的史料谨慎地鉴别和考量，将会更加完善。
评分大略翻完了这本，从时间上接续了《非驴非马》。方小平在理论的运用上非常谨慎，核心在于那个敏感年代送医下乡-中西医混合-固定人口在农村的三方配套。相比于干部，赤脚医生本身更符合一种power的现实表征，他们是历史记忆中流动的大喇叭，送来了可能的科学，送来了健康，送来了远方在灵魂深处的协奏。当改开带来了通往乡村更高效的工具后，他们也用一种更悄无声息的方式完成了退场。实际上与他们的命运不同的是，另一个群体在乡村的产生与流变——计生。
评分##受益良多
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