河洛與七緯

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張學謙
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绪论
第一章 东汉图谶的成立及其观念史变迁
第一节 张衡《请禁绝图谶疏》的不同解读
第二节 图谶产生之前的“河图”“洛书”
第三节 方士造作:河洛谶的成立
第四节 从数术到儒学:东汉初的图谶校定与七经谶的成立
第五节 从儒学到数术:魏晋至隋唐间谶纬观念的变迁
附录 释“五经六纬”
第二章 东汉图谶流衍与散佚的目录学考察
第一节 六朝至隋唐间东汉图谶的流传情況
第二节 宋至明代《易纬》的流传与衍变
第三节 清乾隆间《永乐大典》本《易纬》八种的辑佚
第三章 东汉图谶的结构与篇目——兼论谶纬的断代标准
第一节 图谶八十一篇的结构
第二节 河洛谶篇目考
第三节 七经谶篇目考
第四节 图谶注者注本考
第四章 《易纬》文本研究
第一节 今传《周易乾凿度》文本构成的再考察
第二节 今传《易纬稽览图》的文本构成——兼论两种易占、易图类著作的时代
附录一 “日主一爻”图
附录二 《易通统卦验玄图》佚文辑录
第五章 谶纬辑佚史研究
第一节 谶纬辑佚的滥觞:百卷本《说郛》
第二节 百二十卷本《说郛》之编刻与谶纬佚文之增辑
第三节 明代后期“古学”的兴起与谶纬辑佚专书的出现
第四节 清代考据学的发展与谶纬辑佚的新局面
第五节 研究的细化:清代谶纬校注著作
第六节 现代学术转型后的新辑本:《纬书集成》
第七节 重理谶纬文献芻议
附录一 百卷本《说郛·古典录略》所收谶纬佚文校录
附录二 清河郡本纬书献疑
附录三 现存谶纬辑本知见录
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

具体描述

讖緯之學在中國傳統政治、思想和文化史上具有重要而獨特的意義。近年來的讖緯研究更多地是從政治文化史、經學史、文學史等角度切入,探討讖緯與漢魏六朝乃至隋唐的政治、經學、文學的互動關係,對讖緯本身的基礎性研究關照不足。從研究時段上看,往往是立足於某一時代,作靜態考察,缺乏對讖緯從興起到衰亡長時段的通貫性研究。從文獻的使用上看,更多利用的是史傳等外圍資料,對讖緯文獻本身的研究與利用不足。尤其對現存的讖緯文獻缺乏細緻的文本分析,因而忽略瞭今傳讖緯文獻的復雜文本構成。因此,本書以東漢圖讖為研究對象,綜閤運用文獻學、觀念史、文本分析的研究方法,考察其成立過程、性質變遷、結構與篇目、流傳與散佚、文本構成等基礎性的文獻學問題,並重新梳理讖緯輯佚的曆史,為讖緯文獻的重新整理與研究打下堅實基礎。

用户评价

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前几天有公众号公布了此书目录,所有论文都已经读过,可以标记为读过了,可以毫不夸张地说是目前研究汉代谶纬最可靠、最优秀的著作。谶纬研究的痛点有几个,一是陈槃的研究被今天很多天花乱坠的研究所忽略,导致整体研究的倒退;二是基础性研究薄弱,对文本文献的把握根本不够,出现了诸如谶纬产生于文帝时代这种笑话;三是妄图通过佚文研究所谓谶纬的某种体系导致许多研究幻象的产生,四是过分依赖《(重修)纬书集成》以至于加重了上述三条错误。这部书可以说在文献、文本和方法上对上述问题的全面清理,提供了一个谶纬研究非常好的研究框架和个案示范。

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##冷门绝学!

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