003 第一幕
023 第二幕
047 第三幕
073 第四幕
105 麦子落在盐碱地，又能如何——《戎夷之衣》创作谈
113 《我害怕生活》总后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《戎夷之衣》是李靜完成於2021年的話劇劇本，藉《呂氏春鞦》裏的一個故事，叩問睏境之下人性一念之間的選擇：光與暗、善與惡、曆史與當下、崇高與卑劣。
★2024年由黃龍斌執導、央華戲劇製作上演的舞颱劇《戎夷之衣》原作劇本，李靜藉《呂氏春鞦》中“戎夷解衣”的曆史故事，發展齣劇作的精神主題，關於他人和自己的罪惡與良心、自身的睏境與可能的選擇
★當代“作傢戲劇”的代錶作，是今天的文學傢透過語言、劇本的文學書寫，錶達對現實的批判和思考，推動讀者、觀眾經過劇場、舞颱，進入文學的現場、思考的現場
★重構曆史場景迴應現實，直麵時代最本質、最疼痛和最具共性的問題與衝突，善與義的終極思辨，審視自己的罪惡，拯救自己的良心——人當如何行事為人，如何承受信與疑，如何看待罪與義？叩問睏境之下人性一念之間的選擇：人以所謂“最小的惡”換取“最大的善”，究竟是否能夠逃脫己之罪惡？將讀者和觀眾帶入對自身的“惡”，尤其是對自以為是的“善”的審視，以更深地理解何為真正的善。“我一旦殺瞭這可能的惡人，義士戎夷就必會成為一個真正的魔鬼。這是我剛剛知道的。剛纔，當我假裝奪他棉衣教訓他的時候，我感覺自己真成瞭生殺予奪的天神。我就知道：一旦我當過一次神，就會上癮，想要永遠當神。就像我抬起腳，踐踏第一片雪之後，我一定會繼續邁步，踐踏無數片雪。”
用户评价
##作者借《吕氏春秋》里戎夷的故事，探讨了义与不义的道德悖论。后劲很大，因为看到后面很沉重。经常看到的一句话是，“为众人抱薪者，必不可使其冻毙于风雪”，然而作者残忍地点出，往往当我们发出这样的感慨时，又有一个抱薪者被冻死了——就如同被冻死在鲁城外的戎夷。
评分##戎夷在面对“电车难题”时 选择只救弟子石辛 石辛却毫无感恩之心 极致的利己主义者 只追求权贵 偶尔的现代台词读得我发愣 但非常吸引人 石辛的结局不够解气 但在真实世界里 却到处都是石辛一样的人
评分##作者借《吕氏春秋》里戎夷的故事，探讨了义与不义的道德悖论。后劲很大，因为看到后面很沉重。经常看到的一句话是，“为众人抱薪者，必不可使其冻毙于风雪”，然而作者残忍地点出，往往当我们发出这样的感慨时，又有一个抱薪者被冻死了——就如同被冻死在鲁城外的戎夷。
评分太好的一本，今天读完沉默良久。不知道从什么时候开始，我告诉自己不要再沉溺于“殉道者的故事”，而戎夷是再典型不过的例子——凛然的牺牲，记忆比活着更长久，这何尝不是一种自私？但今天读完后有种醍醐灌顶的自省，“勿以恶者遍布地面，而不信天上有不灭的光”。可能是痛苦的时刻太多了，但我没有做决断的勇气，于是告诉自己迂回地活下去，不要莽撞地撞上那面墙，而如今每一片雪花都在隐痛。
评分##死去的义士，还是义士，活下来的，照样苟活。失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切？
评分##用戎夷之衣这个典故衍生出一个经典的道德悖论，后劲有点足。
评分##举重若轻的剧本，一小时读完，非常好读，是有长久回响的故事。
评分##在书末的创作谈中，李静老师表达了作为一个知识分子的隐忧与愿景： 我们需要对脚下的土质，有清醒的认知。 勿以如此立体的良性自谴，美化一往无前的恶者。 勿以恶者遍布地面，而不信天上有不灭的光。 尤其这最后一句，最得我心。网络平台在资本力量的腐化下，淤积了一股反权威、反理性的自我中心主义瘴气，试图以社会达尔文主义消解一切公理。在他们的观念中，“落后就会挨打”成了“落后一定挨打”，用美国与以色列等强国破坏国际秩序来论证“真理只在大炮射程之内”这样的断论。果真如此的话，非洲人民现在应该已经被揍得不成样子了，而美国国务卿鲍威尔又何须让一试管洗衣粉成为余生的污点。让世界上所有强者仍有所顾忌而畏手畏脚的，不正是那天上“不灭的光”？心智软弱，才会被流沙迷了眼睛而堕入虚无。
评分##死去的义士，还是义士，活下来的，照样苟活。失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切？
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