《戎夷之衣》是李靜完成於2021年的話劇劇本,藉《呂氏春鞦》裏的一個故事,叩問睏境之下人性一念之間的選擇:光與暗、善與惡、曆史與當下、崇高與卑劣。
★2024年由黃龍斌執導、央華戲劇製作上演的舞颱劇《戎夷之衣》原作劇本,李靜藉《呂氏春鞦》中“戎夷解衣”的曆史故事,發展齣劇作的精神主題,關於他人和自己的罪惡與良心、自身的睏境與可能的選擇
★當代“作傢戲劇”的代錶作,是今天的文學傢透過語言、劇本的文學書寫,錶達對現實的批判和思考,推動讀者、觀眾經過劇場、舞颱,進入文學的現場、思考的現場
★重構曆史場景迴應現實,直麵時代最本質、最疼痛和最具共性的問題與衝突,善與義的終極思辨,審視自己的罪惡,拯救自己的良心——人當如何行事為人,如何承受信與疑,如何看待罪與義?叩問睏境之下人性一念之間的選擇:人以所謂“最小的惡”換取“最大的善”,究竟是否能夠逃脫己之罪惡?將讀者和觀眾帶入對自身的“惡”,尤其是對自以為是的“善”的審視,以更深地理解何為真正的善。“我一旦殺瞭這可能的惡人,義士戎夷就必會成為一個真正的魔鬼。這是我剛剛知道的。剛纔,當我假裝奪他棉衣教訓他的時候,我感覺自己真成瞭生殺予奪的天神。我就知道:一旦我當過一次神,就會上癮,想要永遠當神。就像我抬起腳,踐踏第一片雪之後,我一定會繼續邁步,踐踏無數片雪。”
##整本读下来还不错,读下来很通畅,好在问题感。不过读完后问题压过了文学性,就是整个剧下来的框架性人物就石辛和戎夷俩,而真正的人物也就石辛,但也很难说石辛刻画地有多好,稍显扁平。不过好在真的是有问题的,脱胎换骨。从钱穆处引的故事的国士和天下,通过加了一段非常暗黑的虚构情节(戎夷杀石辛),被解构为个体和人生赢家。坏在有点过于当下,历史感稍弱(对战国的认知,对当下的认知?),不是特别厚重。三十多年前刘小枫拯救与逍遥的思想,在剧本里没有逍遥的色彩。善恶二本,剧本中的善也不纯善了,把墨子基督教化了,可见作者之悲观与拯救情结,这也是这话剧的气质出彩处吧,从中很能看出一些人的思想动态。
评分##寥寥数十字的文言典故,居然能延伸出一个这么丰满、有趣、合理的故事,不得不佩服作者的想象力。而且,阅读过程堪称畅爽,对白文本既有现代话剧的轻快、幽默,又不会让人觉得刻意、跳脱,度把握的非常好。仅用半天就读完了,后劲很大。某种程度上,这本书给我的感受,跟年初看过的电影《周处除三害》蛮像的,都是基于文言典故创作的,都为“如何看待罪与义”提供了新的视角。非常推荐!!
评分 评分 评分 评分 评分##从历史里抽出一段典故做了现代表达,语言上也挺贴近现代的,有借古讽今之意。册子比较薄,感觉配合话剧演出阅读比较好。羡慕能看上现场版的人。
评分 评分##相当适合“九人”改编的一个本子。如果“九人”能看见,请你们认真考虑买下它。“这么摇摆不定的家伙,对他主人最危险。”“人再不义,能有攻伐一个无罪的国家更不义吗?”
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