上篇 皇权与革命：政治权力的合法性／006
一 皇帝和天皇：“天无二日”还是“共享天下”／011
二 忠诚与叛逆：政治伦理的绝对与相对／023
三 革命与改良：“改朝换代”还是“咸与维新”／033
四 “革命”还是“放伐”：一个初步讨论／043
中篇 郡县与封建：国家形态与社会结构／048
一 成为律令制国家了吗？——日本的双重体制与重层结构／053
二 皇权下县：中国的郡县制与科举制／070
三 从古代日本到近世日本：亲藩、谱代与外样／075
四 走向近代：封建与郡县之利弊？／082
下篇 王权与神佛：意识形态与宗教信仰／091
一 公家、武家、寺家的三足鼎立：从织田信长火烧延历寺说起／094
二 “皇帝即当今如来”：屈服于政治的中国宗教／103
三 “权门”与“方外”：中日佛教在政治文化领域的差异／116
四 怎样走出中世纪？——近代过程中欧洲、日本与中国宗教的位置／128
五 不是结论的结论：中日政治文化中的政教关系基因／138
附录
一 同文同种？还真不一定——读尾藤正英《日本文化的历史》／145
二 中世的日本、朝鲜与大明——读田中健夫《中世对外关系史》／151
三 传统东亚邦交中的“名”与“器”——读周一良译新井白石《折焚柴记》／156
四 作为思想史的政治伦理问题——读丸山真男《忠诚与反叛》／160
五 从古琉球史说起：国境内外与海洋亚洲——读村井章介《古琉球：海洋亚洲的辉煌王国》／164
六 与本书相关的日本史粗略年表／193
后记／196
· · · · · · (收起)
具体描述
有些政治文化的傳統，錶麵上未必會在當時直接改變曆史走嚮，不過，它就像基因一樣，終究會潛移默化地滲透到曆史之中，給後來試圖改變現狀的人很多暗示，甚至直接影響瞭曆史的選擇。
本書從三個角度討論中日傳統政治文化的結構性差異：上篇《皇權與革命》從曆史上中國不斷“改朝換代”與日本所謂“萬世一係”，來分析傳統中日政治權力閤法性來源與政治權力結構上的差異；中篇《郡縣與封建》指齣傳統中國與日本在中央與地方關係上的差異；下篇《王權與神佛》討論瞭中日兩國在政教關係上的不同。
用户评价
##本书由「皇权与革命」、「郡县与封建」、「王权与神佛」三篇中日历史结构性比较论文为主体组成，在复旦文史研究院公号都有发布，附录几篇也在《东京札记》和上海书评中发布过的，通过阅读论文和听讲座也陆续了解过。「皇权与革命」也是作者和渡边浩对话的产物，指出中日政治文化中的三大差异①王权的合法性来源②政治伦理的绝对与相对③易姓放伐与改良的两种不同路径，主要是基于政治文化史的，这也是理解前近代日本政治比较重要的粗线条认识。「郡县与封建」使用了这一思想史的命题解读中日差异，也指出了郡县这一课题在日本近代化中创造直接联系的作用。「王权与神佛」则与第一篇呼应，指出了近代天皇制「出寺入社」的合法性权威建构，这也是明治日本建构之时的特殊性。这三条基于比较的粗线条型线索，也能够给细线条型研究以问题意识启发。
评分##本书由「皇权与革命」、「郡县与封建」、「王权与神佛」三篇中日历史结构性比较论文为主体组成，在复旦文史研究院公号都有发布，附录几篇也在《东京札记》和上海书评中发布过的，通过阅读论文和听讲座也陆续了解过。「皇权与革命」也是作者和渡边浩对话的产物，指出中日政治文化中的三大差异①王权的合法性来源②政治伦理的绝对与相对③易姓放伐与改良的两种不同路径，主要是基于政治文化史的，这也是理解前近代日本政治比较重要的粗线条认识。「郡县与封建」使用了这一思想史的命题解读中日差异，也指出了郡县这一课题在日本近代化中创造直接联系的作用。「王权与神佛」则与第一篇呼应，指出了近代天皇制「出寺入社」的合法性权威建构，这也是明治日本建构之时的特殊性。这三条基于比较的粗线条型线索，也能够给细线条型研究以问题意识启发。
评分 评分 评分##本书由「皇权与革命」、「郡县与封建」、「王权与神佛」三篇中日历史结构性比较论文为主体组成，在复旦文史研究院公号都有发布，附录几篇也在《东京札记》和上海书评中发布过的，通过阅读论文和听讲座也陆续了解过。「皇权与革命」也是作者和渡边浩对话的产物，指出中日政治文化中的三大差异①王权的合法性来源②政治伦理的绝对与相对③易姓放伐与改良的两种不同路径，主要是基于政治文化史的，这也是理解前近代日本政治比较重要的粗线条认识。「郡县与封建」使用了这一思想史的命题解读中日差异，也指出了郡县这一课题在日本近代化中创造直接联系的作用。「王权与神佛」则与第一篇呼应，指出了近代天皇制「出寺入社」的合法性权威建构，这也是明治日本建构之时的特殊性。这三条基于比较的粗线条型线索，也能够给细线条型研究以问题意识启发。
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