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【美】伊麗莎白·普雷特約翰

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致谢
序言
第一章 18世纪德国：温克尔曼和康德
第二章 19世纪法国：从斯塔尔夫人到波德莱尔
第三章维多利亚时代：罗斯金、斯温伯恩、佩特
第四章现代艺术批评：从罗杰·弗莱到格林伯格
后记
· · · · · · (收起)

具体描述

【美很重要，但無法定義。它不存在於物體，隻是對藝術的沉思。】

※“牛津藝術史”係列重磅作品問世

“牛津藝術史”係列是由牛津大學齣版社齣品的權威藝術著作閤集，至今已有三十餘年的齣版曆程，均為世界頂尖學者撰寫。配以百餘幅高清全彩圖片，兼顧學術性和藝術性，為廣大讀者介紹藝術的各個麵嚮，被譽為“麵嚮新世紀的藝術史入門經典”。

※資深學者講透“美”的發展脈絡

本書由普利茅斯大學藝術史係教授伊麗莎白·普雷特約翰撰寫，引入藝術史與哲學史上重要學者、藝術傢、作傢的觀點，分析他們對於“美”的不同認識，配以重要藝術作品的講解，讀者“美學”這一令人心曠神怡的學科是如何發展的。

※以發現“美”的眼光觀看藝術，能夠收獲更多

藝術自誕生之初就與美深度綁定，但是圍繞“美”的討論卻遲到瞭太久太久，由17世紀開始到現在，無數人發錶瞭關於美與藝術之關係的不同見解，但一以貫之的是“美”無需定義、發自內心，同時啓迪人們更長遠、更自由地看待藝術。本書關注的是不斷變化的“美感”觀念與具體藝術作品之間的關係。

※精裝全彩印刷，選用手感綿柔的書頁紙，閱讀體驗舒適

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什麼樣的藝術作品是“美”的？我們在稱一件藝術作品為“美”時，究竟指的是什麼？“美”和“藝術”的關係是什麼？

這些問題在當今的藝術討論中常常被忽視，卻關乎藝術的曆史與未來。本書以1750年以來的西方藝術史為基礎，通過分析九位重要學者——康德、波德萊爾、弗萊，等等——的美學思想，梳理各理論與藝術流派之間的觀點碰撞，藉助上百件藝術品，梳理美學的發展脈絡，闡明隨時代不斷變化的美學觀念。

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“美的獨特之處，正是在於它能夠激發新的討論，啓迪新的思考。我們萬不可斷言：一本探討美的書已經窮盡瞭它的探索，或者說已經抵達瞭某種終末。即使藝術史主要聚焦在過去，但它的成功之處恰恰在於它為未來的探索賦予瞭更多可能性。”——本書作者

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##思路清晰提出的艺术问题值得进一步思考

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罗斯金的艺术理论巨著《现代画家》，表现出了他对自然界和艺术之美超敏锐的感知力。罗斯金对德国美学的反对立场也十分明确。《现代画家》第二卷的开头论述了“美的观念”这一概念。罗斯金否定了“审美”一词，他认为“审美”在词源上与感官体验有关，随即便提出了另一个术语“理论”，指人类接受“美的观念”的能力。罗斯金写道：“现在，（从可见物体上获得的）单纯的动物意识层面上的愉悦，我称之为‘Æsthesis’（德语：审美）；另一个层面上取得的欢欣、敬畏和感激之情，我称之为‘Theoria’（德语：理论，思辨）。”罗斯金的这一观点里好像有康德美学的影子。康德曾对“令人愉悦”和“美”做出了严格区分，认为前者仅仅是感官上的愉悦。康德还曾区分过“美”与“好”这两个不同的概念，然而罗斯金并没有这么做。罗斯金还痛斥了席勒。

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##“美”的回归

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##关于美的，没有尽头。

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##今日当代艺术耻于谈“美”，本书梳理了美学史的发展脉络。自鲍姆嘉通提出“美学”以降，“美”的意义在不断演变中经历了与道德捆绑、唯美主义、现代主义的形式主义，并于20世纪后期转向更为激烈的政治批判。“反美学”沿袭了二元对立的范式，将政治标准取代形式主义评价，却未能超越其内在的权威性逻辑。作为哲学传统中与“自由”密切相关的概念，“美”于1990年代重新回归艺术批评。这一回归为“美”赋予了颠覆性内涵，使之成为对抗规训与僵化思维的象征。一些艺术家和批评家进一步聚焦性别政治，揭示现代主义及“反美学”中男性视角的主导地位，试图通过“美”构建新的批判话语。现代主义与“反美学”虽立场对立，实则均依赖预设价值体系。重新关注“美”，不知可否提供实践的新思路。

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##对于美，永远都是动态的审判，没有什么是绝对的美，只有永恒的美感。

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##“美的独特之处，正是在于它能够激发新的讨论，启迪新的思考。”

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##偏艺术哲学，梳理了美的历程。美与艺术两个概念从混沌到明晰，历史中难以脱离彼此单独存在。