生為女性,如何定義自己的哲學?
1929年的一個清晨,21歲的波伏瓦與24歲的薩特在盧森堡花園進行瞭一場激烈的論辯,三個小時後,波伏瓦宣告自己在哲學上對薩特全麵潰敗。這似乎摺射齣“知識女性”的共同睏境——當她們闖入智識領域時,該如何突破教育壁壘、文化規訓與自我質疑的重重枷鎖?
本書以跨學科的視角切入波伏瓦的著述與個人生活,揭示齣其在智識生涯與情感生活中所關注的核心命題——如何在哲學殿堂確立女性的主體性?如何將“知識女性”的身份轉化為思想創造的源泉?作者指齣,波伏瓦的人生曆程錶明,女性憑藉思想力量可重塑哲學版圖,智識獨立與情感豐盈也並非矛盾,而是可共生的生命維度,這是她作為一名知識女性留給當代的重要啓示。
##一本关于波伏瓦文本和生活的书,解开了许多关于波伏瓦的迷思与偏见(包括译者本人的)。译这本书深刻感受到的,一方面是波伏瓦的困境,她超前于她的时代,因而被种种陈词滥调围攻,但作为最著名的女权者,她又被今人以后视之见审判。像波伏瓦自己说的,“自由的女人才刚刚开始诞生”,她可能是父权制下尚未完全自由的怪物,但我们不也是吗?另一方面是,女权者不是生活方式博主,女权主义不是宗教,不承诺幸福。恰相反,女权主义在于让人明白女人为什么痛苦从而选择在不可能赢的世界里战斗。那些想在波伏瓦那里找寻幸福生活样本的人注定会失望。波伏瓦搞砸了和萨特的自由之约(这也是一次注定会输的赌),世间也有万千男女玩砸了单偶制异性恋婚姻,人们可怜后者,却只会加倍尖刻地评判前者,大概是我们都太容易原谅自己软弱,却太不知足地要求他人勇敢。
评分不是传记,而是结合生平的作品评论和分析,讲了波伏瓦如何从一个有抱负的小女孩成为一名知识分子,也论及了外界对她的批评。很能共情波伏瓦用写作对抗焦虑和痛苦,书里提到的作品没怎么读过,以后争取补上。
评分##一本关于波伏瓦文本和生活的书,解开了许多关于波伏瓦的迷思与偏见(包括译者本人的)。译这本书深刻感受到的,一方面是波伏瓦的困境,她超前于她的时代,因而被种种陈词滥调围攻,但作为最著名的女权者,她又被今人以后视之见审判。像波伏瓦自己说的,“自由的女人才刚刚开始诞生”,她可能是父权制下尚未完全自由的怪物,但我们不也是吗?另一方面是,女权者不是生活方式博主,女权主义不是宗教,不承诺幸福。恰相反,女权主义在于让人明白女人为什么痛苦从而选择在不可能赢的世界里战斗。那些想在波伏瓦那里找寻幸福生活样本的人注定会失望。波伏瓦搞砸了和萨特的自由之约(这也是一次注定会输的赌),世间也有万千男女玩砸了单偶制异性恋婚姻,人们可怜后者,却只会加倍尖刻地评判前者,大概是我们都太容易原谅自己软弱,却太不知足地要求他人勇敢。
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评分不是传记,而是结合生平的作品评论和分析,讲了波伏瓦如何从一个有抱负的小女孩成为一名知识分子,也论及了外界对她的批评。很能共情波伏瓦用写作对抗焦虑和痛苦,书里提到的作品没怎么读过,以后争取补上。
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