柄榖行人作為日本戰後具備世界影響力的思想傢,自20世紀60年代在日本文壇嶄露頭角以來,其寫作始終就拒絕安於一隅,不斷遊牧於各門知識疆域。他以橫跨文學、哲學、社會理論、政治經濟學的批評方式,持續挑戰既有的知識體係。
不過,這種多重的理論麵嚮,既讓人著迷,也時常令人睏惑:我們應該如何理解他這些發散的學問,他的思考是否有更深層的內在邏輯和發展軌跡?
《邁嚮“外部”》這一漢語學界首部係統介紹柄榖行人的專著,以“外部”作為核心概念,將柄榖的思想發展梳理為四個階段——從早期對文學形式的批評,到中期對日本文學傳統話語空間的突破,緊接著是往“後現代思想”的轉嚮,再到晚近以全球視野構建宏觀理論與製度批判。作者不僅細讀瞭柄榖的主要文本,更將其思想整體性地置於戰後日本社會的曆史語境中予以考察。因此我們也能看到,柄榖從不滿足於理論層麵的革新,而是堅持讓自己的思想邁嚮“外部”,刺入活生生的社會變革中。
##似乎是书评集结
评分其实没有文本的那几篇还挺好的,串起来了一个整体前后期的变化,也确实和书名比较相符了,“迈向”外部。
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评分##绵密,从某种存在论危机到将这个问题反转为历史性生成的考察,又因普遍的形式化的极端推进导致困在内部,最终发现从日常中那些看起来具有绝对他异性的他者的交流总是已经发生了的,并通过将交流以“交换”的视角重新赋予了某种社会经济基础,从三大交换样式及总是作为其(不)可能条件的D出发重绘了某种世界史图景。 本书与萌师之前诸多书评或译后记的论述实际存在很大差异,约略近之于柄谷文章的连载版与最终定本的差异,对于外部及其在柄谷思想变化中的定位实在精准且给了近乎于连贯的论述,至少是一份优质的思想导论。 不过就我个人阅读柄谷体验而言,还是只能看看早期文学批评、《起源》《马克思》、两本探究以及一些别的对谈与演讲,至于交换样式与柄谷式的世界史,唯有敬而远之而已。
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