慢

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米蘭·昆德拉
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具体描述

《慢》內容簡介:速度是齣神的形式,這是技術革命送給人的禮物。跑步的人跟摩托車手相反,身上總有自己存在,總是不得不想到腳上水泡和喘氣;當他跑步時,他感到自己的體重、年紀,就比任何時候都意識到自身與歲月。當人把速度性能托付給一颱機器時,一切都變瞭:從這時候起,身體已置之度外.交給瞭一種無形的、非物質化的速度,純粹的速度,實實在在的速度,令人齣神的速度。

慢的樂趣怎麼失傳瞭呢?啊,古時候閑蕩的人到哪兒去啦?民歌小調中的遊手好閑的英雄,這些漫遊各地磨坊、在露天過夜的流浪漢,都到哪幾去啦?他們隨著鄉間小道、草原、林間空地和大自然一起消失瞭嗎?捷剋有一句諺語用來比喻他們甜蜜的悠閑生活:他們凝望仁慈上帝的窗戶。凝望仁慈上帝窗戶的人是不會厭倦的;他幸福。在我們的世界裏,悠閑蛻化成無所事事,這則是另一碼事瞭。無所事事的人是失落的人,他厭倦,永遠在尋找他所缺少的行動。

用户评价

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舞蹈家!他的群众的不可见性!这才是这类名人的现代性!谈话艺术,这可不像今天,一个少女可以说,你要我也要,咱俩别浪费时间啦!杨玉环的慢,存在主义数学。被选中!悲剧性。约翰•胡斯和密茨凯维奇。当天空飞翔死亡天使,错了,决定一切的是声音,你的声音就像你!忘性。反抗不由我们选择的人类处境。加缪、马尔罗或萨特。他们笑,从敬重到轻视,是的,亲爱的,当然这样啦,让你睡不着觉的夜鸟!本雅明退回到恒河猴的圣洁天堂,哈贝马斯的公共空间。时髦的理论和屁眼!钓雪库,不要开玩笑啦。没人会理解你的。你会冒犯所有人,所有人都会恨你。没有一句正经话的小说,一部逗你一乐的大傻话。纪尧姆•阿波利奈尓身体的第九扇门。月亮与托洛茨基!新世界的思考由昆德拉呈上,自杀与做爱模拟成复数阳具。开创性短文本身就是根本和目的。撒旦道德形上

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##一本关于屁眼和消逝的美好往昔的书,在昆德拉这里,成就欧洲美好往昔的是不正经,而不是什么伟大理想,到了以屁眼为代表的现代,人们不是更不正经了,而是过于正经,所以就显得可笑。真是好奇妙的逻辑。。。“把不正经世界当作故乡居住”。。。

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##慢的乐趣怎么失传了呢?啊,古时候闲荡的人到哪儿去啦?民歌小调中的游手好闲的英雄,这些漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉,都到哪几去啦?他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗?

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##从私人的城堡到公开的酒店和会议厅,不同历史时空的同一地点,古今几个故事的嵌套。速度与遗忘,“被选中”的爱人和舞蹈家,面对无面目的群众的表演... 昆德拉总是能从盛大的帷幕上找到“缝隙”,然后撕开。这或许是昆德拉结构最轻巧,却又最自由的一部小说。

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##加速就是遗忘,慢就是幸福。

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舞蹈家!他的群众的不可见性!这才是这类名人的现代性!谈话艺术,这可不像今天,一个少女可以说,你要我也要,咱俩别浪费时间啦!杨玉环的慢,存在主义数学。被选中!悲剧性。约翰•胡斯和密茨凯维奇。当天空飞翔死亡天使,错了,决定一切的是声音,你的声音就像你!忘性。反抗不由我们选择的人类处境。加缪、马尔罗或萨特。他们笑,从敬重到轻视,是的,亲爱的,当然这样啦,让你睡不着觉的夜鸟!本雅明退回到恒河猴的圣洁天堂,哈贝马斯的公共空间。时髦的理论和屁眼!钓雪库,不要开玩笑啦。没人会理解你的。你会冒犯所有人,所有人都会恨你。没有一句正经话的小说,一部逗你一乐的大傻话。纪尧姆•阿波利奈尓身体的第九扇门。月亮与托洛茨基!新世界的思考由昆德拉呈上,自杀与做爱模拟成复数阳具。开创性短文本身就是根本和目的。撒旦道德形上

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##隱蔽和表演,快和慢,歡樂與痛苦:“人是不是能夠尋歡作樂,生活,同時又幸福?享樂主義的理想是不是行得通?這樣的希望存在嗎?這樣的希望總還存在一絲微光吧?”

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##隱蔽和表演,快和慢,歡樂與痛苦:“人是不是能夠尋歡作樂,生活,同時又幸福?享樂主義的理想是不是行得通?這樣的希望存在嗎?這樣的希望總還存在一絲微光吧?”

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##“慢的乐趣怎么失传了呢?”,我懂;关于速度与遗忘,我也懂;舞蹈家的讽刺,我大概懂;可是他借直白甚至粗俗的性描写想要讽刺什么?恕我缺少阅历,不够理解它作为“著作”的原因。给不出星,五年后再看一遍吧。

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