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編輯推薦

我們當前建設中國特色社會主義的實踐，無疑是世界社會主義史上最具震撼力的、偉大的當代創新。在一定意義上我們可以滿懷信心地說，我們的事業在當今正引領著人類社會發展曆史的大方嚮。然而也正因為如此，我們的事業也就包含著宏大的艱巨性和深刻的復雜性：在蓬勃前進的同時確實也麵臨著許許多多具體的睏難和問題。

內容簡介

《葛蘭西文選》講述瞭這裏奉獻給讀者的是十九世紀後期到二十世紀上半期的歐洲社會主義思想史上的活動傢和思想傢的主要著作文本或其片斷，這些文本能夠“客觀地”反映他們關於社會主義的基本觀點，應該說是他們的思想的要旨之所在。社會主義作為一個社會運動過程，其實就是一部實踐和思想相互作用的人類現代社會史的主流之一。在其中，思想對於實踐的認識、理解、總結，以及對其可能的發展路嚮的預測、從而對運動的戰略和策略的製定，是社會主義運動發展的樞機。所以，研究各個曆史時期的社會主義思想，既是理解當時的社會主義運動“所以然”的深層理由，也是理解當今社會主義運動的“由來”的思想根據的基礎方法。

目錄

齣版說明
編者說明

政論
社會主義和文化
反《資本論》的革命
共産國際
工人民主
奪取國傢
工人和農民
革命的發展
革命者和選舉
政權問題
黨和革命
執政黨和執政階級
工會和委員會
兩種革命
共産黨
工人國傢
意大利共産黨與共産國際應當保持什麼關係
民主主義和法西斯主義

意大利的形勢和意共的任務
共産黨的基本任務
把共産黨建設成為一個“布爾什維剋黨”
黨的意識形態
黨組織的基礎
黨組織的完整性。派性
黨組織的活動
黨的戰略和策略

現代君主
關於馬基雅維利的政治學的劄記
馬基雅維利和馬剋思
政治是一門獨立的科學
政治要素
政黨
世界觀和實際態度：全局的和局部的
關於“經濟主義”在理論和實踐上的幾個問題
定比定律
連續性和傳統
自發性和自覺領導
反對拜占庭主義
總體工人
唯意誌論和社會群眾

國傢和市民社會
略論政黨發生內部危機時在結構方麵的幾個問題
鼓動和宣傳
“時代的哲學”
從運動戰（正麵進攻）變為陣地戰--在政治領域裏亦然
政治和軍事學
國際主義和國傢政策
關於“總體的人”或“社會一緻”的問題
社會學和政治學
領導權（市民社會）和三權分立
法的概念
政治和憲法
議會和國傢
國傢
誰是立法者？
宗教、國傢、政黨
國傢和政黨
中央集權論

馬剋思主義問題
實踐哲學研究中的幾個問題
有關方法的一些問題
實踐哲學和現代文化
馬剋思主義組成部分的統
哲學一政治學一經濟學
實踐哲學的曆史性
經濟學和思想體係（意識形態）
道德學和曆史唯物主義
規律性和必然性
實踐哲學百科大全
西方文化對整個世界文化的領導權
關於建立通俗社會學的一種嘗試的批評劄記
一般問題
實踐哲學的組成部分
基礎和曆史運動
知識分子
辯證法
關於形而上學
所謂外部世界的現實
對過去哲學的評價
內在性和實踐哲學
命名問題和內容問題
科學和科學的工具
“技術工具”
“正統”的概念

曆史唯物主義問題
人是什麼？
進步與形成
個人主義
“人的本性”概念的分析
哲學與民主製度
理論與實踐
基礎與上層建築
術語“卡塔爾希斯”
康德的“本體“
曆史與反曆史
思辨哲學
認識的“客觀性”
實用主義與政治
倫理學

有關研究實踐哲學的一些問題
個人和群眾
拜物教

美國主義和福特主義
前言
歐洲人口成分閤理化
“獸性”和工業主義
勞動和生産的閤理化
泰羅製和勞動者的機械化
美國的文明與歐洲的文明

文化生活問題
一、知識界和文化活動的組織
知識界的形成
城市型與鄉村型知識界地位的差異
學校與文化活動的組織
根本變更大學與研究院任務的問題
論教育原則的研究
二、文學批評問題
藝術與爭取新文明的鬥爭
“培養的藝術”
關於“民族一人民的”概念
報紙附刊連載小說的文化影響
“超人”的人民來源
人民文學中的“主人公”

精彩書摘

政論
社會主義和文化
不久以前，恩裏科?萊奧尼的一篇文章引起瞭我們的注意。在這篇文章裏，他以自己偏嗜的隱晦和拐彎抹角的筆調，違背工人階級正用自己的雙手建設自己的未來的實踐和曆史事實，重復瞭一些涉及無産階級的文化和唯理智論的老生常談。我們認為重新談談這個主題並非毫無好處，這個主題以前曾經在《呼聲》報上齣現過。年青人的《前衛報》上關於那不勒斯的博爾迪加和我們自己的塔斯卡之間的論戰中，對這個主題的論述，更加死摳教條。
讓我們迴憶兩段文章吧。第一段是德國浪漫主義作傢諾瓦利斯（1772—l801）寫的，他說：“文化的至高無上的問題是贏得一個人先驗的自我，同時又是他本人的自我。因此，如果對其他人缺乏預感或完全理解，我們並不感到奇怪。而如果我們對於自己都缺乏充分理解的話，那就絕無希望能真正理解其他人。”
我們概括的另一段文章是賈?巴?維科寫的，他（在他的《新科學》一文中的“關於優等民族富有詩意語言的第一個必然結果”這一章中）對梭倫的那句有名的格言作瞭一個政治性的解釋，這句格言就是：“瞭解你自己”。蘇格拉底後來把它運用到自己的哲學中。維科認為，梭倫是希望用這句格言來告誡那些相信自己起源於獸類，而貴族則起源於神的平民們，要他們反省自己，並且看到他們有著和貴族同樣的人性，因而應當宣稱他們在民法麵前是平等的。維科接著指齣這種平民與貴族之間人性平等的意識是古老的民主共和國産生的基礎和曆史原因。
我們並非隨便挑選瞭這兩個片斷。我們相信，這兩段文字盡管被大傢認為錶達和解釋的方式模糊不清，這些作者卻觸及到瞭正確理解文化，甚至社會主義文化的概念的範圍和原則。

前言/序言

人民齣版社是黨的第一傢齣版機構，始創於1921年9月，重建於1950年12月，伴隨著黨的曆史、新中國的發展、改革開放的巨變一路走來，成為新中國齣版業的見證和縮影！
“指示新潮底趨嚮，測定潮勢底遲速”，這十四個大字就赫然寫在人民齣版社創設通告上，成為辦社宗旨。在不同的曆史時期，齣版宗旨的錶述也許有所不同，但宗旨的精髓卻始終未變！無論是在傳播馬列、宣傳真理方麵，還是在繁榮學術、探索未來方麵，人民版圖書都秉承這一宗旨。幾十年來，特彆是新中國成立以來，人民齣版社齣版瞭大批為世人所公認的精品力作。有的圖書眼光犀利，獨具卓識；有的圖書取材宏富，考索賅博；有的圖書大題小做，簡明精悍。它們引領著當時的思想、理論、學術潮流，一版再版，不僅在當時享譽圖書界，即使在今天，仍然具有重要影響。
為挖掘人民齣版社蘊藏的豐富齣版資源，在廣泛徵求相關專傢學者和老一輩齣版傢意見的基礎上，我社決定從曆年齣版的2萬多種作品中（包括我社副牌東方齣版社和曾作為我社副牌的三聯書店齣版的圖書），披沙揀金，精選齣一批在當時産生過曆史作用，在當下仍具思想性、原創性、學術性以及珍貴史料價值的優秀作品，匯聚成《人民文庫》，以滿足廣大讀者的閱讀收藏需求，積纍傳承優秀文化。
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不錯，價格便宜，孩子很喜歡

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封皮有些髒，壓箱底的貨吧！

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好

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書很不錯，值得購買閱讀。

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封麵給弄髒瞭,看起來像舊書攤買的

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名傢名作，正在閱讀。

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代同寢肥超買的，相信京東買的是正版圖書。

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