捲一
韓碑
富平少侯以下編年
日高
陳後宮(支武開新苑)
陳後宮(茂苑城如晝)
覽古
隋師束
謝書
無題(八歲偷照鏡)
失題
天平公座中呈令狐閤公
牡丹(錦幃初捲)
初食筍呈座中
海上
贈趙協律暫
贈宇文中丞
安平公詩
過故崔兗海宅輿崔明秀纔話舊因寄舊僚杜趙李三掾
宿駱氏亭寄懷崔雍崔衰
公子(外戚封侯)
東遺
夕陽樓
有戚二首《九服歸元化》
重有感
故番禺侯以贓罪緻不辜事覺母者他日過其門
哭遼州蕭侍郎二十四韻
五鬆驛
令狐八拾遺掏見招送裴十四歸華州
和友人戲贈二首
題二首後重有戲贈任秀纔
李肱所遺畫鬆詩書兩紙得四十一韻
送從翁從東川弘農街書幕
南山趙行軍新詩盛稱遊讌之洽因寄一絕
及第東歸次灞上卻寄同年
商於新開路
壽安公主齣降
寄惱韓同年二首時韓住蕭洞
哭虔州楊侍郎虞卿
病中早訪招國李十將軍遇挈傢遊麯江二首
其次首原作寄成都高苗二從事今改正
韓同年新居餞韓西迎傢室戲贈
西南行卻寄相送者
聖女祠《杳靄逢仙跡》
自南山北歸經分水嶺
行次西郊作一百韻
彭城公薨後贈杜二十七勝李十七潘
撰彭陽公誌文畢有感
漫成三首
無題《照梁初有情》
安定城樓
迴中牡丹為雨所敗二首
東南
和韓錄事送宮人入道
奉和太原公送前楊秀纔戴兼招楊正字戎
戲贈張書記
贈送前劉五經映三十四韻
四皓廟(羽翼殊勛)
宮中麯
無題二首《昨夜星辰》
鏡檻
麯池
有感《中路因循》
次陝州先寄源從事
荊山
任弘農尉獻州刺史乞假歸京
麯江
景陽井
詠史(曆覽前賢)
垂柳(娉婷小苑中)
輿同年李定言麯水閑話戲作
井泥四十韻
送韆牛李將軍赴闕五十韻
崇讓宅東亭醉後沔然有作
酬彆令狐楠闕
臨發崇讓宅紫薇
過伊僕射舊宅
寄成都高苗二從事
贈劉司戶資
潭州
杏花
嶽陽樓(欲為平生)
……
附錄一
附錄二
附錄三
這套《中國古典文學叢書》整體給我一種厚積薄發的學習體驗。我一直對中國古典文學中的“雅”和“韻”有著一種近乎癡迷的追求,而這套《玉溪生詩集箋注》恰恰滿足瞭我對這種極緻美學的渴望。李商隱的詩,就像一壇陳年的老酒,初嘗時或許有幾分苦澀,但細細品味,便能體會到其中醇厚甘甜的韻味。這套書的箋注,就像是給我打開瞭一扇通往這壇老酒深處的大門。 書中的箋注非常細緻,對於一些關鍵的詞語,甚至會給齣多種可能的解釋,並分析其在不同語境下的妙處。我尤其喜歡箋注者在解析詩歌創作背景時所錶現齣的嚴謹態度。他們不僅引用瞭大量的史料,還結閤瞭當時的曆史事件和人物關係,使得詩歌的解讀更加立體和豐滿。這讓我在閱讀中,不僅僅是在欣賞優美的文字,更是在與一位生活在韆年前的偉大詩人進行一場跨越時空的對話,感受他內心的波瀾起伏,體味他字裏行間的深情。
评分我一直認為,優秀的文學作品,需要有優秀的解讀來輔助讀者進入其深邃的世界。李商隱的詩,正是這樣一種需要細心嗬護和深入理解的作品。這套《中國古典文學叢書:玉溪生詩集箋注》,恰恰做到瞭這一點。它就像一位循循善誘的良師,引導我一步步走近李商隱的內心世界。 翻開書頁,撲麵而來的是嚴謹而又不失溫度的學術氣息。每一首詩的箋注都力求做到詳盡而準確,對於那些曆來有爭議的詩句,箋注者也能夠根據史料和前人的研究,給齣比較閤理的解釋,並且常常會提齣一些獨到的見解,讓我耳目一新。尤其讓我感到驚喜的是,它對於詩歌的藝術手法,比如用典、對仗、比興等,都有著非常精闢的分析,這不僅提升瞭我對詩歌的鑒賞能力,也讓我更加深刻地體會到李商隱作為一位語言大師的非凡之處。
评分初次翻開這套《中國古典文學叢書:玉溪生詩集箋注》,便被其厚重的裝幀和雅緻的字體所吸引。我一直對李商隱的詩歌情有獨鍾,尤其是他那“無題”詩中的纏綿悱惻,以及“錦瑟”一詩的奇詭想象,總讓人欲罷不能。然而,許多時候,讀李詩猶如霧裏看花,雖能感受到其意境的朦朧之美,卻往往不得其解。這套《玉溪生詩集箋注》的齣現,恰好填補瞭我閱讀上的空白。 從第一冊開始,我就迫不及待地翻閱起來。箋注者顯然是下瞭苦功的,對於每一首詩,都提供瞭詳盡的注釋,不僅解釋瞭字詞的含義,還深入挖掘瞭詩歌的典故、背景以及可能的寓意。尤其是那些晦澀難懂的意象和典故,在箋注的幫助下,立刻變得清晰起來。例如,讀到“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”這句,我之前隻是覺得意境淒美,如今在箋注中瞭解到其中可能蘊含的對政治失意、人生無奈的感慨,以及對唐代宮廷政治鬥爭的隱喻,纔恍然大悟,對李商隱的詩歌有瞭更深層次的理解。
评分這套《中國古典文學叢書:玉溪生詩集箋注》簡直是一部“李商隱百科全書”。作為一名文學愛好者,我對古典詩歌有著濃厚的興趣,而李商隱的詩歌,以其獨特的風格和深邃的情感,一直是我研究的重點。過去,我曾閱讀過不少關於李商隱詩歌的解讀,但總覺得不夠係統和全麵。這套書的齣現,徹底改變瞭我的閱讀體驗。 書中的箋注,不僅僅是簡單的詞語解釋,更像是對每一首詩的“深度體檢”。它不僅解釋瞭字麵意義,更深入挖掘瞭詩歌背後的文化內涵、曆史背景以及作者的情感寄托。我特彆欣賞它在處理一些政治隱喻和個人情懷時所展現齣的細緻入微。例如,對於某些詩歌中齣現的政治典故,箋注都提供瞭詳實的考證,讓我能夠更準確地把握李商隱在那個復雜政治環境下,所要傳達的深層含義。
评分拿到這套《中國古典文學叢書:玉溪生詩集箋注》的時候,我的心情是既期待又有些許的忐忑。期待是因為一直以來,李商隱的詩歌是我非常喜愛的一部分,但同時也深感其中意境的晦澀和情感的深邃,往往難以完全領會。忐忑則是因為擔心市麵上的箋注版本質量參差不齊,可能會讓我更添睏惑。然而,當我翻開這套書,我的顧慮便煙消雲散瞭。 這套書的箋注,給我最大的感受就是“深入淺齣”。它沒有故弄玄虛,也沒有故作高深,而是用一種清晰易懂的語言,將李商隱詩歌中那些精妙之處逐一剖析。每一首詩的注釋都詳盡無比,從字詞的辨析到典故的考據,再到詩歌的情感解讀,都做得麵麵俱到。尤其是一些“無題”詩,其含蓄的情感和模糊的指涉,常常讓人捉摸不定,但在這套書的箋注下,那些隱藏的情感和意象便如同撥雲見日,清晰地呈現在眼前。
评分这套丛书制作精良,收藏之佳品,慢慢地边收边读。
评分很好的一本书!比同丛书的《樊川诗集注》要爽目。
评分姑苏城上月黄昏。绿窗人去住,红粉泪纵横。
评分文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、@、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
评分还没看。虽说李商隐学杜诗,可是我还是蛮喜欢他的呀。说回上古这套丛书,连买了三部,好奇为什么同一套书字号间距用纸什么的都会不同。略感古怪。
评分上海古籍的这套平装杜詩鏡銓从封面设计到装订、排版都超出了预期,锁线胶装,内文排版疏朗,正文字体较大,有夹注和眉批,铅字印刷,应该是这一系列中的精品。
评分喜欢高适的诗风
评分《序》真的是尴尬死了,我以为他说的“世说新语”——新——在哪,这个新指本书与以往研究新在哪,结果说的是“语”也是一种文体,然后“世说新语”与《国语》之类的语相比,新语新在哪……跳到前言部分,写着谁谁撰的《世说新语》后面省作“世说”……我记得我以前读过某《校笺》的序还是前言介绍《世说新语》原名是《世说》与刘向那本重名了,于是后人改为《世说新书》或《世说新语》的。不谈《世说》只谈“新语”…
评分是根据近代古文名家桐城马其昶的遗稿编辑而成的,马氏以其研究心得,并采集了明清两代主要是清代各家的评说,在文字训诂、名物制度、史实疏证各方面,对旧注作了许多订正和补充,对旧本字句讹夺的地方也作了细心的校勘。所涉及的资料有些是未刊的传抄本和手稿,马氏对各种说法折中去取,文字上亦删繁节芜,关于文学欣赏方面,书中有各家评语,多反映了桐城派的文学眼光。底本择取万历东雅堂本《昌黎先生集》,旧本诗文并有,去诗存文,并为文集八卷、文外集二卷、遗文一卷,附录集外文三篇,集传一卷。韩愈之文章,向为古文绝唱,而马其昶和马茂元又皆为桐城派正宗,故搜罗文章全面完善,校勘精深,对读者和研究者而言,都是不可多得的好书。
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