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編輯推薦

　　

　　《詩經》是我國最早的詩歌總集，嚮來被認為是中國古典文學之源，其現實主義的創作手法和多樣式的文學風格，對後世文學影響極大。《詩經譯注》的作者博采古今《詩經》注傢之長，融會貫通，篩汰選煉，解題和注釋寫得簡明而精當，本書收入《十三經譯注叢書》，是當今古典文學愛好者不可不備的基本讀本。

內容簡介

　　本書是《詩經》的全譯本。每首詩下有題解，闡明背景、詩旨。注釋博采眾長，簡明精當。譯文在信、達的基礎上力求其雅，以全體民歌譯古代民歌，每句對譯，便於讀者比照對讀本。是當今古典文學愛好者不可不備的基本讀本。
　　

作者簡介

　　程俊英（女，1901．6～1993），古典文學研究傢、教授，曾任職於華東師大古籍研究所。福建福州人。著有《詩經譯注》、《〈詩經〉漫話》、《中國大教育傢》、《詩經注析》、《論語集釋》等。

目錄

齣版說明
前言
國風
周南
召南
邶風
庸風
衛風
王風
鄭風
齊風
魏風
唐風
秦風
陳風
檜風
曹風
幽風
二雅
小雅
大雅
周頌
魯傾
商頌

精彩書摘

這首詩可能就是周的遺民寫的。詩用含蓄的語句嚮統治者問道：你將是我們的君主嗎？你永遠不要忘記這是周的土地和人民呀。
[原文]
終南何有①？
有條有梅②。
君子至止，
錦衣狐裘③。
顔如渥丹④，
其君也哉⑤？
終南何有？
有紀有堂⑥。
君子至止，
黻衣綉裳⑦。
佩玉將將⑧，
壽考不忘⑦！
[譯文]
終南山有什麼來？
又有山楸又有梅。
公爺封爵到此地，
錦衣狐裘好氣派。
臉色紅潤像塗丹，
他做君主好是壞？
終南山有什麼來？
叢叢杞樹棠梨開。
公爺封爵到此地，
綉花衣裙閃五彩。
身上佩玉鏘鏘響，
永記我們彆忘懷！
[注釋]
①終南：山名，亦名南山。它的主峰在陝西西安城南。
②條：即楸樹。梅：舊注為楠木。按下章有棠，指棠梨樹，這章可能指梅樹。
③錦衣狐裘：當時諸侯的禮服。
④渥：塗。丹：赤石製的紅料。
⑤其君也哉：嚴粲《詩緝》：“‘其’者，將然之辭。‘哉’者，疑而未定之意。”
⑥紀：杞的假藉字，杞柳。堂：棠的假藉字，棠梨。三傢詩作杞、棠。
⑦黻（fú）：衣，黑色和青色花紋相間的上衣。綉裳：用五彩綉成的下
裳。都是古代貴族穿的衣服。《毛傳》：“黑與青謂之黻，五色備謂之綉。”
⑧將將：同“鏘鏘”，佩玉相擊的聲音。
⑨壽考不忘：意指秦君到老不可忘記他的一切是從哪裏來的。
黃鳥
[題解]
這是一首秦國人民挽“三良”的詩。《左傳》魯文公六年：“秦伯任好卒（公元前621年），以子車氏之三子奄息、仲行、铖虎為殉，皆秦之良也。國人哀之，為之賦《黃鳥》。”《史記·秦本紀》：“武公卒，……初以人從死，從死者六十六人。……繆（通”穆“）公卒，……從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人名日奄息、仲行、铖虎，亦在從死之中。秦人哀之，為作歌《黃鳥》之詩。”據此記載，可以瞭解詩的産生年代與背景。全詩在悲慘無告的氣氛中，反映瞭人民對統治者暴虐行為的強烈憎恨，對被害者高度的同情。它是古代挽歌之祖。
[原文]
交交黃鳥，
止於棘。
誰從穆公？
子車奄息。
維此奄息，
百夫之特。
臨其穴，
惴惴其栗。
彼蒼者天，
殲我良人！
如可贖兮，
人百其身！
交交黃鳥，
止於桑。
誰從穆公？
子車仲行。
維此仲行，
百夫之防。
臨其穴，
惴惴其栗。
彼蒼者天，
殲我良人！
如可贖兮，
人百其身！
交交黃鳥，
止於楚。
誰從穆公？
子車緘虎。
維此鍼虎，
百夫之禦。
臨其穴，
惴惴其栗。
彼蒼者天，
殲我良人！
如可贖兮，
人百其身！
[譯文]
黃雀咬咬聲淒涼，
飛來落在棗樹上。
誰從穆公去殉葬？
子車奄息有名望。
說起這位奄息郎，
纔德百人比不上。
走近墓穴要活埋，
渾身戰栗心發慌。
叫聲蒼天睜眼看，
殺我好人不應當！
如果可以贖他命，
願死百次來抵償。
黃雀咬咬聲淒涼，
飛來落在桑樹上。
誰從穆公去殉葬？
子車仲行有名望。
說起這位仲行郎，
百人纔德難比量。
走到墓穴要活埋，
渾身哆嗦魂魄喪。
叫聲蒼天睜眼看，
殺我好人你不響！
如果可以贖他命，
願死百次來抵償！
黃鳥咬咬聲淒涼，
飛來落在荊樹上。
誰從穆公去殉葬？
子車鍼虎有名望。
說起這位鍼虎郎，
百人纔德沒他強。
走到墓穴要活埋，
渾身發抖心驚惶。
叫聲蒼天睜眼看，
殺我好人你不幫！
如果可以贖他命，
願死百次來抵償！
……

前言/序言

十三經譯注：詩經譯注 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

譯文很好，適閤初學者看，但書本身的質量不太好，紙張很薄，版頁不齊，一般，不適宜收藏。

評分☆☆☆☆☆

不懂怎麼樣，用下看看

評分☆☆☆☆☆

程俊英的譯注，經典版本

評分☆☆☆☆☆

幫人代下，收齊上海古籍的這套叢書。

評分☆☆☆☆☆

書還是不錯的，但是我拿到後有點懵，我咋選瞭這個版本的瞭。

評分☆☆☆☆☆

DHZFSJGG

評分☆☆☆☆☆

詩經閱讀的權威之作，值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

印刷精美，發貨速度快。

評分☆☆☆☆☆

興：起興。“興者，先言他物以引起所詠之詞也”硃熹《詩集傳》，興即烘托、襯托，也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它兼有瞭比喻、象徵、烘襯等的手法，但正因“興”原本是思緒無端地飄移和聯想而産生的，所以即使有瞭比較實在的意義，也不是那麼固定僵闆，而是虛靈微妙的。它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時，可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。。如《關雎》開頭的“關關雎鳩，在河之洲”，原是詩人藉眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的，但關雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，隻是它的喻意不那麼明白確定。又如《桃夭》一詩，開頭的“桃之夭夭，灼灼其華”，寫齣瞭春天桃花開放時的美麗氛圍。可以說是寫實之筆，但也可以理解為對新娘美貌的暗喻，又可說這是在烘托結婚時的熱烈氣氛。例衛風·氓中“桑之未落，其葉沃若”就是興。大約最原始的“興”，隻是一種發端，同下文並無意義上的關係，錶現齣思緒無端地飄移聯想。就像秦風的《晨風》，開頭“鴥彼晨風，鬱彼北林”，與下文“未見君子，憂心欽欽”雲雲，很難發現彼此間的意義聯係。雖然就這實例而言，也

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