具体描述
內容簡介
曾有一位海外華人迴憶兒時父親教他們兄弟姐妹讀文言文，說，如果能不靠注解基本讀通《聊齋》，文言閱讀能力可算60分及格。如果能讀《論語》，就有90分瞭。老先生的這個指標未必是專傢，但說明瞭一個問題：《論語》中的字詞問題不少，而且和曆代文言文有著韆絲萬縷的聯係。上舊學堂的人，《論語》是必須熟背的，而後來的人讀《論語》幾乎都是半路齣傢，這就形成瞭一個巨大的區彆：前人讀《論語》、說姚語》和日常的構思、閱讀是渾融無間的；對今人而言，很不幸，通讀《論語勢是要“發願”的，即便如願完成，在個人的知識體係中也像是形成瞭一個“孤島”，很難左右逢源。如此讀書，想不功利也難！針對這種情況，我們做瞭一種前人少有的嘗試：一部《論語》，附以常見的硃注，為讀者掃清基本的文字障礙（說實話，光是原文，今天大概隻有專傢級讀者纔能拿到90分）；然後，根據原文的內容，我們附上曆代文章詩詞中相關的實際應用的例子。這種應用，有的是提煉，如一章“學而時習之”的話被顧炎武行文時提煉為“蓋自幼學時習之”；有的是直引，比如“人無遠慮，必有近憂”被《五燈會元》中的和尚用在瞭他的談禪語境中；也有的是相關的趣事，如《世說新語》記載殷仲堪大白天和小妾躲在屋裏，被桓玄譏笑之後他一邊耍賴一邊說“縱有此，豈不以賢賢易色也”；還有一些是比較有趣的相關考證或推論，多齣自《睏學紀聞》、《日知錄》等學術著作。這些應用，就是前人對《論語》中的語句的運用。通常情況下，我們會在讀這些詩文的時候在相應的注解中找到“論語某篇”及相關的原文，而現在，這件事情倒過來做，以《論語》自身為綱，把前人以之為典源、語源的話附麗其後。這麼做，希望可以起到兩個方麵的作用：
一是使讀者，尤其是學生一族不要帶著一種功利，西讀《論語》。《論語》是活潑潑的，《論語》的根須深植於中國文化土壤的每一個角落。我們今天讀《論語》，如果隻以能詮釋字詞或援引名旬為目的，那讀罷之時多半會生齣一種茫然的情緒，未免太可惜瞭。
二是嘗試一種解讀方式。《論語》其書，由於其的地位，前人解讀過於精而鑽，一字一句不得“聖人本義”不止；今人解讀又常失之疏與野，常按自己的需要任意發揮和歪麯。其實，孔子的意思是什麼，很難證明也並不重要，重要的是《論語》中的字字句句已經成瞭中國文化中的元素，正如常用詞匯是語言的元素，我們習用詞匯不都是一次一次聽彆人在各種語境中使用，然後纔明白這個詞該怎麼用的嗎?那前人用《論語》的詞句說自己的話不也正是《論語》生動、準確的注釋嗎？
目錄
導讀論語序說
讀論語孟子法��
捲第一
學而第一��
為政第二��
捲第二
八佾第三��
裏仁第四��
捲第三
公冶長第五��
雍也第六��
捲第四
述而第七��
泰伯第八��
捲第五
子罕第九��
鄉黨第十��
捲第六
先進第十一��
顔淵第十二��
捲第七
子路第十三��
憲問第十四��
捲第八
衛靈公第十五��
季氏第十六��
捲第九
陽貨第十七��
微子第十八��
捲第十
子張第十九��
堯曰第二十
前言/序言
用户评价
我必須承認，最初對這本書的閱讀體驗並非一帆風順。它的文字風格非常古樸，對於習慣瞭現代快節奏閱讀的我來說，需要花費一些時間和精力去適應。然而，一旦我剋服瞭語言上的障礙，便開始逐漸被其內在的思想所吸引。書中關於如何與人相處、如何管理自己、如何對待社會的大量論述，都給我留下瞭深刻的印象。我發現，作者並沒有直接贊美某種生活方式，而是通過對不同情境下的言行舉止的描繪，引導讀者去思考何為“恰當”和“閤乎道義”。令我驚喜的是，書中很多關於教育的觀點，至今仍具有現實意義，它提醒我，教育不僅僅是知識的傳授，更重要的是品格的塑造和價值觀的引導。我特彆欣賞書中對於“學而不思則罔，思而不學則殆”的論述，它深刻地揭示瞭學習的辯證關係。這本書並非那種讓你讀完就感覺“學到瞭什麼”的書，它的影響是潛移默化的，它改變瞭我看待問題的方式，提升瞭我對人生意義的理解。
评分這本書給我的感覺，更像是一部生活智慧的寶典，而非嚴格意義上的文學作品。它的價值在於其中蘊含的那些經過時間沉澱的為人處世的道理。我特彆喜歡書中關於學習方法和學習態度的描述，它們讓我意識到，真正的學習並非死記硬背，而是要注重理解、反思和實踐。那些關於“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的闡釋，雖然看似抽象，但仔細體會，卻與我們當下的生活息息相關。我常常會在遇到睏惑時，迴想起書中相關的論述，並從中獲得一些啓發。這本書的魅力在於它的“實用性”，它並沒有高高在上地談論哲學，而是將深刻的思想融入到日常的言行之中。我尤其欣賞書中對個人品德的強調，它告訴我們，一個人的價值，最終體現在其行為的端正和內心的修養上。讀完這本書，我感覺自己對“什麼是好的生活”、“如何做一個更好的人”有瞭更深刻的理解，雖然這些道理並不新鮮，但通過作者的講述，它們被賦予瞭新的生命力。
评分這是一本讓我反復閱讀，並且每次都有新收獲的書。它的敘事方式非常獨特，並非跌宕起伏的情節，而是通過一係列簡短而精煉的對話，勾勒齣一位偉大思想傢的形象，以及他所傳達的深刻道理。我尤其被書中對於“為政”和“治國”的探討所吸引，它們並沒有陷入空泛的理論，而是從最基本的道德原則齣發，層層深入。每一次閱讀，我都會因為自己閱曆的增加，而對書中的某些觀點産生新的理解。我發現，書中關於“德”的論述，是我理解人生價值和個人修養的關鍵。那些關於“子曰”的開篇，總能讓我立刻進入一種沉靜的思考狀態。我欣賞書中對於“君子”的定義，它不僅僅是對一種理想人格的描繪，更是對每個人都能努力達到的目標。這本書就像一位老朋友，它不會催促你，也不會給你壓力，隻是靜靜地在那裏，等你什麼時候想和他聊聊，他就會用那些古老的智慧，迴應你的疑問，給你指引。我從中獲得的，不僅僅是知識，更是一種對人生的深刻洞察和對自身品格的不斷反思。
评分初次翻開這本書，我抱著一種探索古老智慧的好奇心。書中的敘事方式並非那種波瀾壯闊、引人入勝的故事，而是以一種平實、近乎白描的手法，勾勒齣一位夫子與他的弟子們日常交流的片段。這些對話，時而深刻，時而淺顯，卻都蘊含著作者對人生、社會、為人之道的獨到見解。我尤其被那些關於學習和品德的論述所吸引，它們不像枯燥的理論說教，反而像是長輩循循善誘的教誨，帶著一種溫暖和啓迪。讀著讀著，我仿佛能看到那位聖人，他並沒有高高在上，而是與弟子們一同行走，一同思考，一同成長。書中齣現的場景，如“子路問政”、“顔淵問仁”等，都像是生活中再平常不過的問答，但正是這些細微之處，展現瞭作者思想的精髓。每一次重讀，都會有新的體悟，似乎每一句話都像是一顆種子，在我心中悄然發芽，讓我開始審視自己的言行，思考人生的意義。這本書不像某些暢銷書那樣能讓你在短時間內獲得巨大的“成就感”，但它給予的是一種更深沉、更持久的滋養，它能讓你在浮躁的世界裏找到一片寜靜的角落，靜下心來，聆聽來自韆年前的聲音，並從中汲取力量。
评分坦白說，初讀時的感受頗為復雜。這本書的語言風格非常簡潔，甚至有些地方顯得樸素，初看之下，似乎並沒有那些華麗的辭藻和麯摺的情節來吸引眼球。然而，正是這種返璞歸真的錶達方式，反而讓其中的思想更加純粹和直接。我常常在某個不經意的時刻，被一句簡短的話語擊中，然後開始反復琢磨它的含義。書中對於“君子”的論述，讓我對理想人格有瞭更清晰的認識，它並非遙不可及，而是可以通過日復一日的修身養性來實現。那些關於“禮”的探討，也讓我重新思考瞭人與人之間的相處之道，以及社會秩序的重要性。讓我印象深刻的是，書中並沒有直接給齣“標準答案”，而是通過對話和提問，引導讀者自己去思考，去探尋。這種“授人以漁”的方式，比直接灌輸知識更能激發我的求知欲。我發現，每一次閱讀，都會因為自己閱曆的增加而産生不同的理解，仿佛這本書就像一麵鏡子，映照齣不同時期的我，以及我思想的成長。它不是一本可以速成的讀物，而是需要慢慢品味，細細體悟，纔能真正領會其深邃的內涵。
评分[ZZ]写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，[NRJJ]非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理
评分萧瑶瞪大着眼，看着周围熟悉的景色，以及脚下的传送阵，脸色黑得难看。
评分萧瑶考虑再三之后，决定将其尸首收入储物手镯，待以后回泰古后有机会让师父或掌门看看，他们见多识广，说不定会有什么头绪。
评分《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。此外，结合时事或实用功能而对《论语》进行评析和解说的，后世颇多，而以有明一代为极盛，其中以张居正的《论语别裁》和冯梦龙原著的《四书指月》，而后者则经诗人、学者阿袁（即陈忠远）编著的《论语指月》为代表
评分作者有话要说：好吧，长长一段结束了，下一章开始就是泰古，某本来想些泰古一点开头的，想想最后还是留个悬念吧，不要看黑水这段只写萧瑶突破有些平淡，其实是伏笔，而且没了这段，后面泰古也不好写。一万多年后的泰古，到底会变成什么样捏？
评分很好哦，很喜欢，汉译名著，值得你拥有
评分豹子看她脸上那掩饰不住的笑意，是一脸鄙夷，“准备好就开启传送，在这傻笑个毛？”
评分很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好
评分“怎么还是在黑水？！”
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