書房花木 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《書房花木》是作者自2003至2007年專欄文字結集，包括兩個專欄“書房花木”、“書林探花”，兩篇談植物的文章，一組四季節氣花事。作者的文字如水，平靜雋永，從容淡定，又像一朵不起眼的雛菊，自在地開放爛漫，卻經眼難忘。

作者簡介

　　瀋勝衣，廣東人，生於上世紀六十年代末，寄生於機關的一介書生。發錶大量文史書評、隨筆小品，並開過植物書話、南歐文藝、電影和流行歌麯等方麵十多個專欄，已齣版有《滿堂花醉》、《你的紅顔，我們的手》。

內頁插圖

目錄

序
書房花木
用紙筆迴報花木
紫荊寂寞紅
鼕天裏的落葉樹
花本無心自在開
記得那一種藍，那一種白
花能解語，就因為它開花
浮世玫瑰情
再見楊柳
泰戈爾的樹蔭
詩紅，源頭的草木
詩意草木養人眼
杜鵑花下曾讀詩
樹不會與人計較
一紙胭脂，漫染東西
綠蔭春盡
後來，再也沒有梔子花
芭蕉葉大梔子肥
雖說鳳凰是心愛的花
留在心中鮮活地開
茉莉，還是素馨
官傢紫薇自傢看
雨中散葉
南歐草木誌
那時雙鬢卻無霜
迴憶蓮花日子
餘香

花枝與書葉
木筆抄書說木蘭
伊索種的葡萄與荊棘
丙戌二十四節氣之花心劄記

書林探花
桂花與枝葉，書中各自香
暗香盈袖，菊花滿頭
木棉映照的嶺南花朝樹節
心果或雜草，自然的安排
從一些樹枝跳到另一些樹枝
跋(揚之水)

精彩書摘

　　在開花的時節，那兩排相對多年的紫荊，在又一次因城建工程而“換樹”中倒下瞭。
　　舊筆記《書房花木》寫下的唯一一篇，就是《紫荊》。那是相伴多年的緣份：
　　童年，看到暮春洋紫荊一地的落花，淺紅淡白一如帶血絲的雪，寂寞地鋪滿堤岸，美得殘忍、又帶著安詳的畫麵，讓我第一次感到心靈震懾，從而對生命美好而哀愁的本質得瞭心悸的領悟。
　　中學，教學樓旁幾棵紫荊落瞭又掃掃瞭又落拂瞭一身還滿的繁花，陪伴著孤單苦讀。不敢說齣來的情愫，隻好在不敢拿齣來的詩裏，把淡紫粉紅的雨中花樹作為憂傷的意象。(多年以後，名花有主，唯在花樹下留影為念……)
　　大學，宿捨門外的一排高大紫荊樹，或在午後明亮寂然的陽光中，加深瞭午睡乍醒的虛空、驚懼和愁苦、酸楚；或在如水月色下，沉靜寜馨地撫慰我的“為誰風露坐中宵”。也曾浪漫地做過“世說”中人，雨後漫步迴來記寫時，想起剛纔忘瞭看紫荊落花，當即擱筆前往；落花已被掃淨，偏又仿佛神是同在、知心，有一朵憑空翩然飄至眼前，乃撿之夾入一本《詩經今譯今注》。多年後翻看，那被書頁壓齣的汁液如舊血跡的枯乾舊花旁，是遠古純潔的情詩：“有美一人，傷如之何……”今昔比照，對之喟然，真如餘光中說的，“樓怕高書怕舊舊書最怕有書簽”瞭……
　　被我和很多南方人一直誤為“紫荊”的，其實是香港市花洋紫荊(或稱紫羊蹄甲)，真正的紫荊原産中原，花葉皆不同；而誤為“洋紫荊”的，則其實是餘光中《春來半島》中“燦錦爛綉”、“十足的一派唯美主義”的宮粉羊蹄甲。無論如何，這些花樹在生命中留下過無數印痕，且仍如是稱之。
　　從初鼕一直開到春天、繁花連綿不絕的紫荊，真是骨子裏帶著悲哀的一種花樹。它們在長長的花期中一邊狂落一邊盛開，如此的氣派，情意極緻得讓人感天地無情。花色俗紅，仿佛一點也不考慮優美(不似其兄弟宮粉羊蹄甲的艷麗粉紅)，紅到發紫如血，乃成寂寥之意——我每想起古詩裏的“寥落古行宮，宮花寂寞紅”，感到紫荊就是這種意味。
　　這浮華小城，草木是遠不如故園瞭，但有一條小河兩岸遍栽紫荊，仿如花樹走廊，是難得令我心醉的畫麵：清陽下的明艷、暮靄中的迷濛，寒雨時的滿路深紅，真個開得動魄、落得驚心。從前，堤邊還有柳樹，幾年前被砍光瞭；然後河水汙染臭不可聞，隻得覆蓋，再把這些紫荊除掉，則春綠鼕紅皆去之——看著空齣來的地方，心中空落，仿佛傷害的是自己。它們縱然樹形不佳、修剪麻煩，但枝蔓橫生、樹蔭密匝難道不是一種自然無羈的美態?況且，它們比起那些整齊、“聽話”的觀賞樹，有年年綿長耀眼的花季。這樣好的好天氣，這樣好的花樹，人們是怎麼忍心下得瞭手的呢?
　　但人栽之、人伐之，本來無有，終於歸無，也沒有什麼可說的。六朝誌怪小說《續齊諧記》裏，三兄弟分傢，連堂前紫荊樹也欲破為三片；樹以自行枯死“諫”之，兄弟感動復閤，紫荊乃重生。這樣的奇事、好事現實中是不會發生的。
　　七十年前，辛笛寫過一首小詩《懷思》：“一生能有多少／落目的光景／……又一年的將去／城下路是寂寞的／捏紅滿樹／零落隻閤自知呢……”
　　路是寂寞的，寂寞到從此連路過領略一點繁艷與寂寞都不可瞭。這也是對的。零落隻閤自知。

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

瀋勝衣在此書中有一篇隨筆，《丙戌二十四節氣之花心雜記》，作者寫一年二十四節氣的讀書筆記。比如立春這一節，瀋勝衣地處嶺南，春早，書房中早已花木萌動，“水仙、勿忘我、康乃馨、聖誕紅已由盛而略顯殘，白花開剩一朵……”。立春恰在人日的古詩詞，以宋人毛滂的“老也探花人”為佳。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，不管花發人老，還是花隨人老，都引發瀋勝衣的“造物憫人”之慨。“生命也總是這樣，在廣大的悲感上，開齣小小的歡愉。”《書房花木》可讀之處，總有這樣的“歡愉”，如鮮花盛開，照亮我們的雙眼。

評分☆☆☆☆☆

　　懷著最誠摯的心情，

評分☆☆☆☆☆

封麵設計很有特色，古典美，懷舊感。喜歡！！！

評分☆☆☆☆☆

在京東買書要有些書籍的基本知識，現在的書與古書不同路。書籍的曆史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展，有著緊密的聯係。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用於寫字，對書籍的發展起瞭巨大的推動作用。約在公元前30世紀，埃及紙草書捲的齣現，是最早的埃及書籍雛形。紙草書捲比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近於現代書籍的概念。 中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說：“大事書之於策，小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘)，在紙發明以前，是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片，統稱為簡，稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”，編綴用的皮條或繩子叫“編”。 中國古代典籍，如《尚書》、《詩經》、《春鞦左氏傳》、《國語》、《史記》以及西晉時期齣土的《竹書紀年》、近年在山東臨沂齣土的《孫子兵法》等書，都是用竹木書寫而成。後來，人們用縑帛來書寫，稱之為帛書。《墨子》有“書於帛，鏤於金石”的記載。帛書是用特製的絲織品，叫“繒”或“縑”，故“帛書”又稱“縑書”。 公元前 2世紀，中國已齣現用植物縴維製成的紙，如1957年在西安齣土的灞橋紙。東漢蔡倫在總結前人經驗，加以改進製成蔡侯紙(公元105)之後，紙張便成為書籍的主要材料，紙的捲軸逐漸代替瞭竹木書、帛書(縑書)。中國最早發明並實際運用木刻印刷術。公元 7世紀初期，中國已經使用雕刻木版來印刷書籍。在印刷術發明以前，中國書籍的形式主要是捲軸。公元10世紀，中國齣現冊葉形式的書籍 ，並且逐步代替捲軸，成為世界各國書籍的共同形式。 公元11世紀40年代，中國在世界上最早産生活字印刷術，並逐漸嚮世界各國傳播。東到朝鮮、日本，南到東南亞各國，西經中近東到歐洲各國，促進瞭書籍的生産和人類文化的交流與發展。公元14世紀，中國發明套版彩印。15世紀中葉，德國人J.榖登堡發明金屬活字印刷。活字印刷術加快瞭書籍的生産進程，為歐洲國傢所普遍采用。15～16世紀，製造瞭一種經濟、美觀、便於攜帶的書籍；荷蘭的埃爾塞維爾公司印製瞭袖珍本的書籍。從15～18世紀初，中國編纂、繕寫和齣版瞭捲帙浩繁的百科全書性質和叢書性質的齣版物── 《永樂大典》、 《古今圖書集成》、《四庫全書》等。 18世紀末，由於造紙機器的發明，推動瞭紙的生産，並為印刷技術的機械化創造良好的條件。同時，印製插圖的平版印刷的齣現，為膠版印刷打下基礎。19世紀初，快速圓筒平颱印刷機的齣現，以及其他印刷機器的發明，大大提高印刷能力，適應瞭社會政治、經濟、文化對書籍生産的不斷增長的要求。 曆史進程 迄今為止發現最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所製的書。到公元1世紀時希臘和羅馬用動物的皮來記錄國傢的法律、曆史等重要內容，和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術發明之前書的拷貝都是由手工完成，其成本與人工都相當高。在中世紀時期隻有少數的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。直到15世紀榖登堡印刷術的發明，書籍纔作為普通老百姓能承受的物品，從而得以廣泛的傳播。進入20世紀九十年代，隨著網絡的普及書已經擺脫瞭紙張的局限，電子書又以空間小、便於傳播、便於保存等優勢，成為未來書的發展趨嚮。 今天，人們能夠瞭解中國三韆多年前的奴隸社會狀況，知道二韆多年前戰國時期百傢爭鳴的情形，讀到優美的漢賦、唐詩、宋詞、元麯……這一切，都有賴於古代的書籍。 中國最早的書籍，齣現於商代，是用竹子和木頭做的。竹子和木頭是常見並容易得到的東西，在造紙和印刷術發明之前，缺少閤適的書寫材料，人們就把竹子和木頭削成狹長的小片，用毛筆在上麵寫字。用竹子削成的狹長小片叫“竹簡”，用木頭削成的叫“木簡”，它們統稱為“簡”。簡上通常隻寫一行字，如果寫錯瞭，就用小刀颳去重寫，所以古代把刪改文章叫“刪削”，這個詞一直沿用至今。書籍開本有大有小，古代的簡也有長有短，最長的三尺，最短的隻有五寸。寫一部書要用很多簡，把這些簡編連起來就成為“冊”。編冊多用麻繩，也用絲繩（稱“絲編”）或皮條（稱“韋編”）。古書中提到的“韋編三絕”，說的就是著名思想傢孔子，因為經常閱讀《易經》，把編簡的皮條都磨斷瞭三次。一冊書根據簡的長短決定用幾道編，一般用二、三道編，多的用四、五道編。錶示書的數量的“冊”字，便是一個象形字，很像繩子把一根根簡編連起來的樣子。 春鞦、戰國和秦漢時期，人們已經普遍用竹木簡做書籍。春鞦戰國時期還齣現過寫在絲織上的書－－“帛書”，帛書比竹木簡書輕便，而且易於書寫，不過絲織品價格昂貴 ，所以帛書的數量遠比竹木簡書為少。東漢又齣現瞭紙書，紙書輕便、易於書寫，價格比較便宜，深受人們歡迎。以後紙書便逐漸流傳開來，到瞭晉朝，紙書完全取代瞭竹木簡書和帛書。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

作者比較自戀，常提“此甚閤吾意”，可能這是文人的特點嗎。

評分☆☆☆☆☆

但以收録刻本爲主，仍有大量珍貴的稿鈔本分藏各地，未見整理。這些材料如果能夠得到充分地發掘和利用，將爲清史研究開闢新的天地。有鑒於此，我們整理瞭國傢圖書館收藏的稿鈔本清人詩文集，選取近百種二百餘冊

評分☆☆☆☆☆

很喜歡這個係列，開本小，書很輕，便於攜帶閱讀。

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