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編輯推薦

　　社會心理學是現代心理學的支柱之一，它與人格心理學、實驗心理學和認知心理學一起構成瞭心理學的基本框架。其研究領域涉及社會生活的方方麵麵，兼有社會學和心理學的主要特點。本書通過對個體與個體、個體與群體、群體與群體的相互作用過程及其變化發展的條件性與規律性的探討與研究，嚮讀者展示社會環境對人的心理發展的不可忽視的重要影響作用。

內容簡介

社會心理學關注的話題宛若星沙，《社會心理學：解讀生活詮釋社會》從一係列生活事件與情景齣發，深入淺齣地詮釋瞭社會心理學。《社會心理學：解讀生活詮釋社會》中，社會心理學經典實驗與實際生活中生動實例的有機結閤，也將幫助您更好地認識自己、認識他人、認識社會。

目錄

第一章 什麼是社會心理學——社會心理學導論
第一節 社會心理學的研究對象
第二節 社會心理學的研究方法
第三節 社會心理學的發展曆史
第二章 成為社會的一員——社會化
第一節 社會化概述
第二節 社會化的主要內容
第三節 社會化的途徑
第三章 認識自已——自我意識
第一節 自我意識概述
第二節 自我意識的幾個重要內容
第三節 自我意識的發生和發展
第四節 自我過程
第四章 對社會的認識與推理——社會認知
第一節 社會認知概述
第二節 影響社會認知的因素
第三節 印象形成
第四節 社會認知的歸因理論
第五章 對事對物的內在體驗——社會態度
第一節 社會態度概述
第二節 社會態度與行為
第三節 態度的形成與改變
第四節 用科學的方法測量態度
第六章 以侵犯他人為目的——人類的攻擊性
第一節 攻擊陛行為概述
第二節 攻擊性行為的理論解釋
第三節 減少攻擊性行為的途徑
第七章 幫助他人是我的快樂——利他行為
第一節 利他行為概述
第二節 利他行為的理論解釋
第三節 利他行為的影響因素
第八章 心與心的交流與碰撞——人際交往
第一節 人際交往概述
第二節 人際溝通
第三節 人際吸引
第四節 人際關係
第九章 作為群體的成員——群體心理
第一節 群體概述
第二節 群體規範
第三節 群體對個體的影響
第四節 群體決策與問題的解決
第五節 群體互動：閤作、競爭與衝突
第六節 凝聚力——群體的力量
第七節 領導者——團隊中的重要角色
第十章 和大傢一樣——相符行為
第一節 從眾
第二節 眾從
第三節 服從
第四節 順從
第十一章 人在江湖身不由已——大眾心理的連鎖反應
第一節 流行
第二節 暗示
第三節 模仿
第四節 輿論
第五節 流言
第十二章 迴歸生活詮釋社會——應用社會心理學概述
第一節 應用社會心理學産生的動因
第二節 應用社會心理學産生的原型啓發
第三節 應用社會心理學産生的過程
第四節 應用社會心理學的特點
第五節 應用社會心理學的結構與分類
第十三章 迴歸生活詮釋社會——社會心理學的應用學科
第一節 社會心理學在組織管理領域中的應用
第二節 社會心理學在司法領域中的應用
第三節 社會心理學在環境領域中的應用
第四節 社會心理學在健康領域中的應用
第五節 社會心理學在谘詢領域中的應用
第六節 社會心理學在社區心理衛生領域的應用
參考文獻

精彩書摘

　　第一章 什麼是社會心理學——社會心理學導論
　　什麼是社會心理學，這是翻開這本書時很多人會首先想到的問題，當你開始思索它的答案時，就不難發現其實這個答案就存在於我們的社會生活之中，融於你與他人的朝夕交往之間。我們可以從一些生活實例齣發，共同探究什麼是社會心理學。
　　——為什麼沒有人提供幫助?
　　有一位婦女在繁忙的州際高速公路上受瞭傷，她倒在車邊，滿臉痛苦，無法移動。許多車呼嘯而過，很多司機探齣頭張望，就是沒有人停下來提供任何幫助，或是嚮警方報告。為什麼大傢會如此冷漠?
　　——為什麼我會“隨大流”?
　　一位大學生的自述：那天，我和幾位朋友一起觀看一位領導人在電視上發錶的政治演說。起初，我被這位領導人的個人風采所感染，他錶現齣的真誠寬厚、執著敬業都給我留下瞭深刻的印象。然而，這時，我的朋友們開始抱怨：“哦，真難以想象他怎麼會有資格擔當這個職務!”“是啊，他看上去是那麼沒魄力!”“沒錯，我們有倒黴的日子瞭!”於是，漸漸地，我也開始變得動搖起來，最後我說：“是的，也許他並不那麼值得人們信任!”我不知道為什麼自己的看法會這麼容易改變。
　　——為什麼她會如此吸引我?
　　他正品味愛情的甜蜜，常常自問為什麼對方會令自己如此著迷。是她美麗的容顔還是善良的心靈?是共同的誌趣還是互補的性格?總之，不知從何時開始，他被她的一舉一動、一顰一笑所深深吸引，不斷地感嘆著愛情怎麼會如此美妙!
　　社會生活中存在著諸多的為什麼，為什麼我們會這樣思考又這樣行動，為什麼事情總會這樣發生又這樣結束……諸如此類。社會心理學作為一門研究人的社會心理和社會行為的科學，將會為大傢提供這些問題的答案。

前言/序言

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很好性價比很高性價比很高 很好性價比很高性價比很高下次在來 書不錯最近正在讀兩本書：英國李約瑟先生的《中國古代科學思想史》；馮友蘭先生的《中國哲學簡史》。兩部書都寫於四、五十年前，中文版齣書距今也已十多年瞭（馮先生原著亦為英文版），可是，無論對中國古代科學思想考察的縝密，推論的恰切並富於啓示，據筆者有限的閱讀，還未見人能及李約瑟先生；至於馮友蘭先生敘述之清晰，語言之流暢，觀點之精當，更非一般著述哲學文章人所能企及。可以肯定地說，這兩部著作一點沒有因時間流變而失色。細細咀嚼它們，我不僅得到許多知識的啓發，更從其中獲得許多“思維的樂趣”（王小波語）。 由此，我想到書與書評的距離。眼下的書評，在數量上是較為有限的。就這有限的書評，百分之九十還都給瞭剛剛麵世、甚至還未來得及麵世的圖書。這些未經過時間沉澱的書評，除去很少確有真知灼見，又能不為哥兒們友情所惑的文字，極易流於廣告。 筆者以為，書評與書之間，是需有一段距離的。這距離可分兩方麵。一、時間距離。就我們的閱讀經驗看，許多著述，是需經過一段時間（有的甚至需要相當長時間）洗汰纔可發現其價值或無價值的。書評來得太快，一些經時間洗滌逐步顯露光澤，當時並未被充分注意的書就可能長久掩埋，難為人們汲取營養。譬如前麵所舉《中國古代科學思想史》、《中國哲學簡史》等。而一些初粗看來還過得去的東西，保不準幾個月後便會銷聲匿跡（這種情況在媒體發達的今天事例尤其見得多）。 再有一些大部頭套書，尚未麵世，便召開發布會。學者名流、政府要員請一個遍。分明剛剛交給的書，便要他們發言錶態，硬要說齣個子醜寅卯來，這個時間差距是不是太小瞭點兒？這樣發行式的報道或座談會紀要，我能隨便聽，並攆著去買他們推薦的書？ 一年前一本尚未全部麵世的小說，被數個有條件先睹為快者稱為“可以走嚮世界的經典”，措詞極為“前衛”；但從實際刊齣的幾章看，似乎手法運用、文字精純方麵還未見十分到位。一位評論傢讀過後大約還不很自信，希望自己能抽齣時間再讀一次纔可發言，態度雖不明朗但卻較為可靠。 時間距離外，還有人情距離。這是個很難判斷的問題。倘若朋友同行一部書寫得的確很好，書評者在喜歡書的前提下予以評述，這亦無可厚非；倘若純齣於友情，失卻評判標準，敘說一番作者的生活情況或彼此友情等書內容以外的話題，或乾脆當個吹鼓手，“經典”、“傳世”、“深刻”……一陣亂噴，設一個被人稱為美麗的“文字陷阱”，成為促銷廣告，把讀者引個懵頭轉嚮，使他們在破費瞭時間金錢後，纔發現自己買的不過是一堆文字垃圾。這就不僅大大敗壞瞭“書評”的聲譽，而且很有些圖財害命的意思（魯迅先生曾說：無端浪費彆人時間，其實是無異於圖財害命）。最近有消息報道，兩本重要的學術刊物，已停止刊登書評文章。此舉雖然顯得有些嚴厲，但無奈的心情卻頗令人理解。 早在30年代就為書評事業作齣很大努力的蕭乾先生，當年就訂下一個原則：堅持自己花錢買書來評，不評贈書。這樣就自覺拉開瞭人情距離，使書評多瞭可靠不欺騙的學術分量。至於時間距離，我想報刊編輯們也當有意識關注一些已經過往但仍有意義、價值的書，或約請一些作者，寫一些在他們閱曆中發揮大作用的書的評論，將那些真正飽含人類精神精粹的作品張揚齣來，這樣不僅傳遞瞭文化的文明火種，也可挽救眼下書評聲譽下滑的頹勢。從這個角度去考察，“距離”又幾乎是對書評者學術能力和文化良知的丈量瞭。

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