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內容簡介

　　尹潤生是二十世紀我國古墨收藏、鑒賞、研究名傢一人。 古墨，通常歸類於“文房四寶”。但古墨絕非為單純的“消耗”品，古墨將雕刻、繪畫、書畫藝術及精斟的製造技術結閤於一身，墨上呈現、記載著文學、宗教、天文、地理、曆史、建築、耕織等等中華民族絢麗多彩的文化，它是中華文化斑斕的一角。古墨有“百年如石，一奌如漆”的品質，墨跡不怕日曬雨淋。 1956年尹潤生先生與知名學者及收藏大傢葉恭綽、張子高、張絅伯先生一起，選明墨精品，齣版《四傢藏墨圖錄》，四位還都將畢生收藏捐獻給國傢。尹潤生的前一部遺作《墨林史活》於1986年在其夫人協助下，由紫禁城齣版社齣版。《墨林史話》側重於古墨知識的介紹，本書則純為古墨文物的考辨，是作者以畢生的精力收藏、保護、鑒賞研究古墨的筆記。《尹潤生墨苑鑒藏錄》由其作者長女整理、編篡。為瞭方便讀者，特將書中墨銘齣現的人物、作者，引用的墨論書目，匯總於後。亦將《墨林史話》中有關古墨知識的篇章作為附錄收入。

作者簡介

　　尹潤生，二十世紀我國古墨收藏、鑒賞、研究名傢第一人。

內頁插圖

目錄

編者弁言
尹潤生小傳
序言
今之不藏，何由而古
自序
明墨
萬曆及前朝
一 萬花榖墨
二 溪提金汁勝興墨
三 龍九子鳳九雛墨
四 大國香墨
五 文昌宮墨
六 八柱承天墨
七 淩煙閣墨
八 蘭亭修禊圖墨
九 龍行雨施墨
一0 寥天一墨
一一 大國香·當朝一品墨
一二 紫茸香墨
一三 大國香·神品墨
一四 文嵩友墨

天啓朝
一五 九玄三極墨
一六 廖天一墨
一七 金質墨
一八 青麟髓墨
一九 國寶墨
二0 蒼壁墨
二一 青麟髓墨
二二 文苑攸光墨
二三 玄虯脂墨
二四 青麟髓墨
二五 廖天一墨

崇禎朝
二六 矅靈墨
二七 赤水珠墨
二八 韆鞦光墨
二九 八吉祥墨
三0 八柱承天墨
三一 韆鞦光墨
三二 世寶墨
三三 鏡石墨
三四 大國香墨
三五 三颱石墨
三六 卿雲露墨
三七 慶雲露墨

明清墨
三八 紫金光墨
三九 百城坐對墨
四0 瑤池仙駕墨
四一 桐鄉勝侶墨
四二 商彝墨
四三 桐鄉雅集墨
四四 烏龍液墨
四五 鳳麟膠墨
四六 尊勝幢墨
四七 無名氏墨

清墨
順治朝
四八 玄龍煥墨
四九 天府禦香墨
五0 郢碧墨
五一 世寶墨
五二 金壺液墨
五三 卿雲露墨
五四 賴古堂寫經墨

康熙朝
五五 滿文墨
五六 世掌絲綸墨
……
民國墨
附錄

精彩書摘

　　明墨
　　萬曆及前朝
　　一　萬花榖墨
　　正圓形，通體漆衣。麵中界以雙邊，中間隸書陽識「萬花榖」三字；北，鎸繪正龍蟠繞，鱗瓜之罅錯以萬花；側，楷書陽識「吳乾初製」四字款。重五兩。
　　【案】
　　吳乾初，安幑歙縣人，明隆慶、萬曆間墨工。
　　乾初造墨負盛譽，傳品絕鮮，墨林重之。考宣城麻三衡《墨誌》，載乾初墨兩品，一曰「瑞應圖」，一曰「清溪墨」。新安方瑞生《墨海》，載古玉齋王朝卿藏乾初墨亦兩品，一為「赤水玄珠」，一即「瑞應圖」。

前言/序言

尹潤生墨苑鑒藏錄（上下） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

書還是不錯的，講解的十分好。喜歡

評分☆☆☆☆☆

中華民族絢麗多彩的文化

評分☆☆☆☆☆

[SM]很滿意，會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。

評分☆☆☆☆☆

一半圖片模糊不清，如果圖像資料缺失，這些東西都在故宮，為什麼不重新做拓片呢？齣版是百年事業，何況這種凝聚學者終身心血和學養的著作，編者為何沒有虔敬之心？

評分☆☆☆☆☆

近年來，在國內外眾多的拍賣會上，中國古代文房用具異軍突起，錶現搶眼。這其中頗具收藏價值、前景看好的當數玄妙丹青——徽墨。 徽墨不僅是傳統的書寫用具，更集詩、書、畫、印刻、造型藝術、製墨工藝等多種技藝於一體，成為實用性、觀賞性俱佳的高雅藝術品。藏墨是文人的雅逸之舉和情懷寄托。把玩收藏徽墨將成為今後收藏拍賣市場上下一個“風嚮標”。 墨，是文明的産物，它具有“落紙如漆，萬載存真”的功效。曆來備受文人雅士、書畫名宿的青睞。自宋以降，佳墨就成為文人書案的陳設、觀賞品。古墨收藏頗為不易。一是墨為書畫消耗品，極易損壞；二是保存難、存世量小。寒來暑往、冷熱交替、黴潮侵襲對墨品都有直接緻命的影響。因此，古墨流傳下來十分不易，精品更屬鳳毛麟角。 當前，收藏拍賣市場上拍的大多為清代、民國時期的墨品，其中珍玩觀賞墨、集錦墨（套墨）、文人自製（用）墨、禦製墨成交落槌率最高。也就是說此類墨品最受藏傢和市場的認可。 本書為“收藏起步叢書”之一，圖文並茂地介紹瞭古墨的基本知識。

評分☆☆☆☆☆

中國古代雖無“文獻學”一詞，但許多學者在開展學術研究的同時，進行瞭大量文獻整理和研究工作；曆代文獻收藏傢也積纍瞭豐富的經驗。從中國古代文獻研究的情況來看，其內涵比較廣泛，除研究一般的文獻發展史外，還涉及文字的校訂，版本的鑒彆，對內容得失的評品及目錄的編製等。如漢代劉嚮、劉歆父子校理群書，編製《彆錄》、《七略》是整理文獻；鄭玄為群經作注，也屬整理文獻。最早以專著形式係統討論文獻學的是南宋的鄭樵。他在《通誌·校讎略》中從理論上闡述瞭文獻工作中的文獻收集、鑒彆真僞、分類編目、流通利用等問題。鄭樵以後，係統研究文獻學理論的是清代的章學誠，其著名觀點是“辨章學術、考鏡源流”，即要求在文獻整理過程中要明確反映並細緻剖析各種學術思想的發生、發展過程及相互關係等。但他和鄭樵一樣，都把這些工作稱為“校讎學”。最早以“文獻學”作為書名的著作是鄭鶴聲、鄭鶴春閤著的《中國文獻學概要》（1933），書中認為：文獻學的基本內容是文獻的結集、審訂、講習、翻譯、編纂和刻印。張舜徽在《中國文獻學》（1982）和王欣夫的《文獻學講義》（1986）則是研究中國古典文獻學的專著，二書認為文獻學就是版本學、校勘學（見校讎學）和

評分☆☆☆☆☆

好~~非常的棒~！！~

評分☆☆☆☆☆

七十年代末，在陝西薑寨新石器時代遺址中，齣土瞭一套繪畫工具，其中有石硯、研棒及硯蓋，距今約7000年左右。1975年，湖北雲夢睡虎地秦墓齣土的戰國墨硯，是用鵝卵石打磨製成。不過，那時的墨為天然礦石，因而硯還需用研棒輔助，纔能將墨磨至細。硯這種附帶磨杵或研石的形製從什麼時候纔開始發生改變，即取消磨杵或研石，而接近於現在的硯呢？目前所知，要直到兩漢時期。漢代由於發明瞭人工製墨，墨可以直接在硯上研磨，故不需再藉助磨杵或研石研天然或半天然墨瞭。如此看來，磨杵或研石經過史前及夏商周共三韆多年的漫長跋涉，纔逐漸消隱，盡管今天已不為所用，但其為傳播文化立下的功績仍不可沒。

評分☆☆☆☆☆

還行吧，希望你們各方麵再完善些就更好瞭。。。

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