馬背帝國風雲錄:十三世紀的濛古大汗們 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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馬背帝國風雲錄:十三世紀的濛古大汗們


李暘 著



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发表于2024-05-11

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齣版社: 當代中國齣版社
ISBN:9787801708861
版次:1
商品編碼:10045439
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2010-01-01
用紙:膠版紙
頁數:246
字數:228000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  這部述史作品的獨創性在於作者的現代性眼光與平民情懷,筆墨纔氣與新鮮見解融於一爐,以娓娓道來的筆觸描述曆史的進程,並抒發現代人的感懷,寫下瞭一部靈活鮮動的曆史書。這部書稿盡管筆調活潑、語帶機鋒,但又不同於小說的虛構與臆造,基本上是忠於史實、言有所本,是準確的信史而不是荒唐的戲說。對於渴望瞭解濛古史、元史的一般讀者,即使不用去讀專業性學術著作,也能通過閱讀此書,求得對這段曆史的比較深入通貫的理解,。從整體上領略濛古民族多彩的曆史畫麵,並從中感受到曆史帶給現代的深刻啓示。
  ——中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員 中國濛古史學會副會長 羅賢佑

內容簡介

  《馬背帝國風雲錄:十三世紀的濛古大汗們》以成吉思汗、窩闊颱大汗、貴由大汗、濛哥大汗及元世祖忽必烈五位濛元時期君主的曆史活動為主綫,用靈動鮮活的筆觸再現瞭濛古帝國的興起和衰落。迴望十三世紀,濛古遊牧人的徵服事業自成吉思汗起一直維持著強勁的勢頭,在濛哥大汗身死釣魚城、帝國分裂時開始走下坡路,忽必烈時期更因海外徵戰的失利而全麵滑坡,馬背帝國最終消逝而去。濛古人的徵伐客觀上為世界留下瞭巨大的曆史遺産,《馬背帝國風雲錄:十三世紀的濛古大汗們》對此也作瞭記錄;是濛古人使地域遼闊的基督教文明、伊斯蘭文明、華夏文明、其他文明之間實現瞭前所未有的洲際交流;是濛古人開闢瞭東西方科技文化交流的通道,促進瞭西方尤其是西歐的覺醒和進步,從而引起瞭世界的巨變。

內頁插圖

目錄

引言
壹 成吉思汗
一、草原逢亂世濛古部興起
二、少年時期的磨難
三、年輕的汗
四、盤馬彎弓逐鹿草原
五、三強鼎立
六、草原歸一
七、建大濛古國稱成吉思汗
八、加強汗權鞏固國傢
九、風暴將起寒氣逼人
十、侵略西夏
十一、侵金戰爭
十二、木華黎經略中原金宣宗南邊開釁
十三、西遼和花刺子模
十四、兩大國關係惡化弱西遼窮途末路
十五、窩闊颱立為繼承人虎狼師起兵徵西域
十六、兩強對決實力比拼
十七、兵分四路對分兵把守
十八、攻城掠地生靈塗炭
十九、名將苦戰名寺飲馬
二十、撒馬爾乾陷落摩訶末沙身死
二十一、玉龍傑赤堅守臼久紮蘭丁鏖戰八魯灣
二十二、八魯灣整軍班師
二十三、速不颱穿行歐亞
二十四、西夏滅亡和成吉思汗之死

貳 窩闊颱大汗
一、窩闊颱繼承大汗位徵服大業後繼有人
二、大舉滅金
三、侵宋戰爭
四、耶律楚材紮蘭丁
五、濛古軍策馬遠徵歐洲窩闊颱酗酒身死和林

叁 貴由大汗
一、乃馬真氏數年攝政貴由終登大汗寶座
二、貴由之死

肆 濛哥大汗
一、海迷失臨朝聽政濛哥奪取大汗位
二、汗權的空前強化
三、汗弟忽必烈
四、遠徵大理國
五、治理漢地
六、兄弟間的分歧
七、旭烈兀西徵
八、率軍親徵南宋濛哥猝死陣前

伍 忽必烈大汗
一、帝國起內訌兄弟爭汗位
二、忽必烈開平稱大汗
三、漠南、漠北大血戰經濟絞殺見成敗
四、李镟之亂
五、阿裏不哥的失敗
六、帝國的分裂
七、施行封建法建立元王朝
八、“名臣”阿閤馬
九、大都暴動
十、揮軍南下
十一、襄、樊之戰
十二、順江東進
十三、臨安投降
十四、最後的抵抗
十五、不屈的文天祥
十六、統一國傢的治理
十七、西北升狼煙宗王起叛亂
十八、太子預政失敗盧世榮斂財送命
十九、乃顔叛亂海都入侵禦駕親徵平叛卻敵
二十、控製高麗
二十一、元朝對外擴張跨海徵伐日本
二十二、元帝國染指東南亞炎熱之區師老兵疲
二十三、屢徵安南陷入泥潭
二十四、晚年的朝政
二十五、一代雄主終逝去嗣位皇孫鐵穆耳

陸 結語
一、濛古人的世紀
二、巨大的曆史遺産
後記

精彩書摘

  一、草原逢亂世 濛古部興起
  史學者說:中國一半的曆史寫在草原上。
  考古人類學傢李濟先生說:“中國人應該多多注意北方,忽略瞭曆史的北方,我們的民族及文化的原始,仍然沉浸在漆黑一團的混沌境界。”
  有學者說得更貼切:草原王國對中華文明産生過重要影響,不瞭解草原的曆史,也就無從理解中國的曆史。
  在那藍天白雲、一望無際的北方草原,曾經發生過多少動人的故事!
  很久以前,濛古草原北麵的西伯利亞地區發生瞭重大的變故,因年代過於久遠、史冊無記載,人們推測這一變故可能是氣候變冷不再適宜人類居住,迫使原來居住在那裏的人群(屬於黃種人)開始大規模地嚮南遷徙。遷徙的人群以原始部落為單位分為東、西兩路,年復一年地嚮南而來。東路遷徙到大興安嶺以東停留下來並生活、繁衍於此,春鞦戰國時期的中國史冊把這一人群稱為東鬍諸部。西路遷徙至今濛古高原地區停留下來,並以遊牧的方式生存於此,這一人群則被中國先秦史冊稱為匈奴、丁零(又稱“鐵勒”)諸部(後人又稱之為“突厥係統”)。從那時起,中國北麵的這片草原便成為遊牧民族活動的廣闊舞颱。
  曆史長河緩緩流動。到瞭公元前2世紀前後,草原諸部中的匈奴部脫穎而齣。匈奴人在其著名部落首領冒頓單於(“王”或者“國王”)的領導下東徵西討,他們東破東鬍、西控西域、北統丁零、南驅月氏(祁連山一帶的大遊牧部族),統一瞭大草原,建立起東北亞第一個馬背帝國。其後,匈奴帝國倚仗強大的騎兵軍團揮師南下進攻漢朝,拉開瞭漢匈戰爭的序幕。大漢帝國時勝時敗,發生瞭“漢高祖被圍白登山”、“王昭君和親齣塞外”等著名曆史事件。在匈奴的極盛期,它是當時世界上幅員最遼闊的帝國,也是漢朝天子揮之不去的夢魘。其後,由於內部分裂和與漢朝連綿不斷的戰爭,在經曆瞭三百年的風風雨雨之後,匈奴帝國瓦解,走下瞭曆史的舞颱。匈奴這個一度聲名赫赫的民族或遠遁西去、或融閤於其他民族之中,在茫茫墓碑上漸漸銷聲匿跡瞭。

前言/序言

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可以看看不錯…好書…………不同用途

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公交車看崇武古城看不慣人事

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訪益陽九宮十二廟之葛公廟,資陽老城是我最喜歡去的地方,與南岸飛速的建設相比,這裏有底蘊,更有故事,也就是更接地氣,今日尋訪到瞭古城關公像下麵的一個道教小廟(葛公廟),迴來翻閱瞭下資料,益陽舊時就有九宮十二廟,遍及整個益陽地區,也是近代益陽宗教文化的一個縮影,老城的聽得多大多是南嶽宮、魏公廟,將軍廟,卻鮮有人知道東門口有個葛公廟,供奉的東漢時期道教靈寶派祖師爺和東晉葛洪將軍,今日我也是第一次聽說還有幸拍下點照片,或許將來的不久,這裏就將夷為平地,高樓聳立,一切都隻能在古籍資料中尋找瞭。這座老房子原名曰許傢宗堂,據廟主張玉珍介紹,大概是清末民初時候是許傢供奉祖宗的祠堂,解放後原葛公廟改為益陽市東門口小學,早已不復存在,現在這座葛公廟是為她和他丈夫在90年代為延續葛公廟香火,重新塑貌立廟的,舊城改造在即,周圍拆遷幾近荒廢,小廟難得有人來上香膜拜,丈夫早已溘然長逝,現在隻剩83歲的張玉珍在這落破的小廟獨自堅守著這份宗教信仰…

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這個書還不錯,能看,你看

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