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編輯推薦
《抗日戰爭備忘書（第1部）：國傢陰謀》是第一部還原抗日戰爭恢宏全景的史詩。
《抗日戰爭備忘書（第1部）：國傢陰謀》告訴我們：中國的抗日戰爭是這樣爆發的......
它還會啓迪我們：中日兩國將走嚮何方……
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內容簡介
《抗日戰爭備忘書（第一部）：國傢陰謀》是長篇曆史小說《抗日戰爭備忘書》的第一部，從1928年6月3日日本人炸死張作霖的“皇姑屯事件”，寫到1931年“九一八事變”。它以敏感而厚重的筆觸，深刻而獨特的識見，還原瞭抗日戰爭爆發前宏大的曆史畫捲。作品是一部曆史小說，不是編年史的綴織，而是在百年的滄桑曆史的經緯中，融入瞭血與淚、情感與尊嚴，錶現的是中華民族的傢國情懷。作品氣勢磅礴、敘事宏大，沒有戲說曆史以取悅於人，是一部嚴肅之作。作者張笑天在創作曆史電影巨片的同時，創作瞭這部曆史小說。第二部為《民族記憶》，第三部為《時光遺跡》，第四部為《時代終結》。
作者簡介
張笑天，中國當代具有廣泛影響的代錶性劇作傢、作傢，吉林省文聯名譽主席。曾任吉林省作傢協會主席、長春電影製片廠副廠長，為中共十六大、十七大代錶。 齣版30捲本《張笑天文集》，著有長篇小說《太平天國》《孫中山》等多部、電影文學劇本48部（集）、電視劇600部（集）。《重慶談判》《開國大典》獲中國電影金雞奬、大眾電影百花奬，《開國大典》在1989年入圍奧斯卡金像奬。《太平天國》獲中國電視劇飛天奬。《沉淪與覺醒》獲“全國30省作協主席網絡小說競賽”一等奬。曾獲得“優秀電影藝術傢”稱號。
目錄
抗日戰爭備忘書第一部 國傢陰謀
第二部 民族記憶
第三部 時光遺跡
第四部 時代終結
前言/序言
用户评价
這本曆史敘事的宏大篇章，著實讓人在字裏行間感受到那個風雲際會的年代的沉重呼吸。作者的筆觸細膩入微，仿佛是一位經驗豐富的史學傢，將那些被塵封的往事一一揀拾齣來，耐心鋪陳在讀者眼前。從早期的社會思潮湧動，到各方勢力錯綜復雜的角力，每一處細節都經得起推敲。讀罷，我仿佛親身經曆瞭一場漫長而艱苦的覺醒過程，不僅是對曆史事件本身的瞭解加深，更對人性在極端環境下的復雜麵嚮有瞭更深刻的體會。全書的節奏把握得極好，張弛有度，既有曆史的磅礴氣勢，又不乏對個體命運的關注，讓人在閱讀過程中既能保持高度的智力投入，又能産生強烈的情感共鳴。特彆是對當時精英階層內部的種種隱秘議論和幕後博弈的描摹，尤為引人入勝，展現瞭曆史的深度和多維性。
评分這本書的裝幀和排版給人的第一印象是厚重而內斂，與它所承載的內容分量非常匹配。閱讀過程中，最讓我震撼的是作者對於時間跨度和空間維度的駕馭能力。他能夠在宏觀的曆史演變與微觀的個體決策之間自如切換，使得讀者不會迷失在事件的細節裏，始終能抓住曆史演進的主綫。這種敘事上的高超技巧，讓原本可能晦澀難懂的政治軍事布局，變得清晰有序。它不是在販賣情緒，而是在構建一個完整的邏輯模型，讓讀者自己去得齣結論。這種尊重讀者的寫作方式，是真正優秀曆史作品的標誌。我常常在閤上書頁後，需要安靜地坐一會兒，消化那些信息量巨大的段落，這種“思考的餘韻”是很多快餐式讀物無法給予的。
评分這是一部需要“慢讀”的作品，每一次重讀都會有新的發現。作者的語言風格非常古典，句式綿長，用詞考究，仿佛是在用一種近乎史詩般的口吻來記錄過往。他對於社會心理描摹的深刻性，尤其值得稱贊，書中對不同階層在麵對外部壓力時的集體反應、恐懼的傳染性以及希望的微弱萌芽，都有著極為精準的捕捉和闡述。讀起來，你不僅是在瞭解“發生瞭什麼”，更是在探究“為什麼會發生”以及“人們當時是怎樣想的”。書中穿插的對當時文化、經濟背景的側寫，極大地豐富瞭敘事層次，使得整個曆史畫捲不再是單薄的政治博弈，而是充滿瞭生活氣息的復雜生態係統。對於任何一位對深度曆史研究感興趣的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個極佳的參照係和思考的起點。
评分翻開這本書，就像是打開瞭一扇通往那個特殊時期的“時間之窗”，所見的一切都帶著那個時代的特有質感。敘事風格上，它完全摒棄瞭那種枯燥的教科書式陳述，轉而采用瞭一種近乎口述的曆史記錄方式，充滿瞭現場感和當事人的視角，這讓閱讀體驗變得異常生動和具有代入感。作者顯然在資料搜集上下瞭極大的功夫，那些看似不經意的文獻引用和地方軼事，無聲地支撐起瞭整個敘事的骨架，使得論證過程堅實有力，卻又不失文學的流暢性。我尤其欣賞它在宏大敘事中對“人”的關注，那些關於理想、妥協與堅守的掙紮，刻畫得入木三分，讓人在曆史的洪流中，依然能捕捉到個體生命的微光與重量。讀完此書，我感到自己對那個時代的理解不再是平麵化的口號堆砌，而是立體而充滿矛盾的真實圖景。
评分坦率地說，這本書的閱讀門檻並不低，它要求讀者具備一定的曆史知識儲備，否則可能會在某些復雜的人名和事件鏈條中略感吃力。然而，一旦適應瞭它的節奏，那種知識被層層剝開、真相逐漸顯影的快感是無與倫比的。作者對於政治運作和權力結構的剖析，犀利且不留情麵，將曆史的“陰謀”二字闡釋得淋灕盡緻，不是那種好萊塢式的誇張渲染，而是基於嚴謹的邏輯推演和史料佐證。它挑戰瞭許多既有的、被簡化瞭的曆史定論，迫使讀者重新審視那些被我們習以為常的“常識”。文字風格上，它偏嚮於冷靜、剋製，即便描繪最悲壯的場景，也保持著一種近乎超然的客觀，這種剋製反而增強瞭文字的力量感，像一把冰冷的解剖刀，直插曆史肌理的最深處。
评分大师级的作品，值得细细品读。
评分这本书完全把我给坑了，以为是什么历史事实资料之类的，结果风格就像是小说，大大失望
评分购买日期：2014-02-06
评分好好好好好
评分非常好的书籍，值得推荐和购买。
评分新书不错新书不错新书不错新书不错新书不错新书不错新书不错新书不错新书不错
评分心得： 所谓常识，按照我们一般的理解，应该是指那些能够不证自明，可以不言而喻，直至众所周知，最终心领神会的日常观念。这里有一个稍微悖论的地方，因为从观念的本体论意义而言，它是一个学习与接受的过程，我们只能从日常的成长中习得观念，观念无法彰显自身。我们可以这样理解，任何观念都有一个从真理逐渐日常化的过程，真理普及越多，观念就变成了常识。按照古希腊哲学的说法，隐微的真理只由少数哲人才能掌握，只有常识——他们通常称之为“意见”——支撑起我们的日常生活。 之所以做了这样的区分，是因为在本书中，他称之为“常识”的观念，指的是那些观念需要普及，但是恰恰还没有达到一种普遍的认知状态。现代以来，随着学科化与专业化的各种区分，观念逐渐成为了各自专业领域沟通的接头暗号，对外人而言，这些观念是已经超越了常识的界限。而“国家的常识”意味着我们我们生活在一个人际关系的社会中，我们生活在某种统治之下，我们需要了解某些共同领域生活的规则，这是构建我们美好生活的基础。常识的解读告诉我们，你理解了一个词汇，并不意味着我们就懂了这个词汇的含义。常识帮助我们理解，引发我们探究的兴趣，提升我们的认识，融洽我们的沟通语境，构建我们想象的共同体，捕捉真理的影子。就如同罗斯金在点评俄罗斯为何最终走到了一条威权主义道路一样，他说我们必须学习资本主义：“市场经济可能是自然发生的，但它不能自然地理解。”我们需要通过学习市场经济的常识，才能认识那支看不见的手。这种理解是建立在常识上基础上的深入而专业的理解。 从常识中读懂国家，这就意味着你能从其他国家的发展中看到了自己国家的影子。尽管囿于民主制的主题，我们无法得知罗斯金是如何解读中国的，但是在这些国家的解读中，尤其是对俄罗斯的解析中，中国的影子跃然纸上。这倒不是说罗斯金在暗示这什么，只是说这些国家的历史或多或少都能给人一种借鉴。尤其是俄罗斯的发展，不仅仅是意识形态，还是威权政治体制，乃们都没有太多的区别，当你比较政治的时候，一定要把自己的国家体系包括进来，“我们通过研究结果，学习什么是好的，什么是坏的”。
评分心得： 所谓常识，按照我们一般的理解，应该是指那些能够不证自明，可以不言而喻，直至众所周知，最终心领神会的日常观念。这里有一个稍微悖论的地方，因为从观念的本体论意义而言，它是一个学习与接受的过程，我们只能从日常的成长中习得观念，观念无法彰显自身。我们可以这样理解，任何观念都有一个从真理逐渐日常化的过程，真理普及越多，观念就变成了常识。按照古希腊哲学的说法，隐微的真理只由少数哲人才能掌握，只有常识——他们通常称之为“意见”——支撑起我们的日常生活。 之所以做了这样的区分，是因为在本书中，他称之为“常识”的观念，指的是那些观念需要普及，但是恰恰还没有达到一种普遍的认知状态。现代以来，随着学科化与专业化的各种区分，观念逐渐成为了各自专业领域沟通的接头暗号，对外人而言，这些观念是已经超越了常识的界限。而“国家的常识”意味着我们我们生活在一个人际关系的社会中，我们生活在某种统治之下，我们需要了解某些共同领域生活的规则，这是构建我们美好生活的基础。常识的解读告诉我们，你理解了一个词汇，并不意味着我们就懂了这个词汇的含义。常识帮助我们理解，引发我们探究的兴趣，提升我们的认识，融洽我们的沟通语境，构建我们想象的共同体，捕捉真理的影子。就如同罗斯金在点评俄罗斯为何最终走到了一条威权主义道路一样，他说我们必须学习资本主义：“市场经济可能是自然发生的，但它不能自然地理解。”我们需要通过学习市场经济的常识，才能认识那支看不见的手。这种理解是建立在常识上基础上的深入而专业的理解。 从常识中读懂国家，这就意味着你能从其他国家的发展中看到了自己国家的影子。尽管囿于民主制的主题，我们无法得知罗斯金是如何解读中国的，但是在这些国家的解读中，尤其是对俄罗斯的解析中，中国的影子跃然纸上。这倒不是说罗斯金在暗示这什么，只是说这些国家的历史或多或少都能给人一种借鉴。尤其是俄罗斯的发展，不仅仅是意识形态，还是威权政治体制，乃们都没有太多的区别，当你比较政治的时候，一定要把自己的国家体系包括进来，“我们通过研究结果，学习什么是好的，什么是坏的”。
评分逐字逐句地看完这本书以后，我的心久久不能平静，震撼啊，震撼！好书啊，好书！为什么会有如此好的书！ 在看完这本书以后，我没有立即来评论，因为生怕我庸俗不堪的回复会玷污了这本世间少有的书。 能够在如此精彩的书后面留下自己的名字是多么骄傲的一件事啊 ！请原谅我的自私！我知道无论用多么华丽的辞藻来形容这本书的精彩程度都是不够的，都是虚伪的，所以我只想说一句：这本书太好看了！我愿意一辈子不断地看下去！此书构思新颖，题材独具匠心，段落清晰，情节诡异，跌宕起伏，主线分明，引人入胜，平淡中显示出不凡的文学功底，可谓是字字珠玑，句句经典，是我辈应当学习之典范。就商业猎奇的角度而言，这篇书不算太成功，但它的实际意义却远远大于成功本身。正所谓：“一马奔腾，射雕引弓，天地都在我心中！”真不愧为游记界新一代的开山老怪！本来我已经对这个类别失望了，觉得这个类别没有前途了，心里充满了悲哀。但是看了作者这本书，我告诉自己这本书是一定要评论的！这是百年难得一见的好书啊！苍天有眼啊，让我在有生之年得以观得如此精彩绝伦的书！作者要继续努力啊！此书，就好比黑暗中刺裂夜空的闪电，又好比撕开乌云的阳光，一瞬间就让我如饮甘露，让我明白了永恒的真理在这个世界上是真实存在着的。 只有这样具备广阔胸怀和完整知识体系的人，才能作为这真理的唯一引言者。看了此书，让我陷入了严肃的思考中，我认为，如果不把此推荐给广大读者，就是对真理的一种背叛，就是对谬论的极大妥协。因此，我决定义无返顾的强推！真知灼见啊！此书实在是一语中的。子曰：三人行而必有我师焉。斯言善哉。不知不觉读书这么多年，好的书坏的书都看过了，看多了。渐渐的也觉得没什么意思了。 渐渐觉得自己已经达到奋斗的顶峰了。可是，第一眼看到这本书的时候，我的眼前竟然感觉一亮！仿佛看到了倾城倾国的美人，正轻摇柳步款款而行。正好似这本书，语态端正，论证从容。好书啊！只有那种真理在握，洞视这个世界真实本质的人，才能显示出这样惊人的笔力。在日益苍白肤浅的新书堆里，我从此书中不但看到了真理，更加看到了新书的希望。为表达我对的敬意，也是为了向作者学习。我决心要把这本书评论、强推！这本书实在是写得太好了。文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见的这本书。实在是我三生之幸啊。看完的这本书之后，我竟感发出一种无以名之的悲痛感，这么好的书，我内心的那种激动才逐渐平复下来。可是我立刻想到，这么好的书，倘若别人看不到，那么不是浪费作者的心血吗？经过痛苦的思想斗争，我终于下定决心，我要把这个书强推，使劲推！推到所有人都看到为止！看完，我的心情竟是久久不能平复，正如老子所云：大音希声，大象无形。我现在终于明白我缺乏的是什么了，正是那种对真理的执着追求和那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感。面对此书，我震惊得几乎不能动弹了，那种裂纸欲出的大手笔，竟使我忍不住一次次的翻开这本书，久久不忍合上。
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