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[北宋] 司馬光 著

圖書標籤:

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出版社： 中州古籍出版社

ISBN：9787534831232

版次：1

商品编码：10790068

包装：精装

开本：16开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：6576

套装数量：16

正文语种：中文

內容簡介

　　《資治通鑒（套裝2函共16冊）》是北宋司馬光主持編纂的編年體通史。它記載瞭上起周威烈王二十三年（公元前403年）下至周世宗顯德六年（公元959年）計一韆三百六十二年的史事，取材十分廣泛，內容非常豐富，以記載重大政治、軍事事件為主，同時也反映瞭當時社會的經濟、文化、製度等情況。全書共分二百九十四捲，三百餘萬字。《資治通鑒》史實考信，史論精當，考評曆史興衰，鏡鑒後世治道。該書白成書以來受到中國古代曆朝統治者的青睞，成為他們常看不厭常看常新的佐政良史。馬上皇帝元世祖忽必烈非常重視《資治通鑒》，專請儒士為他們講解其中的治國之道，用濛古語言寫瞭《通鑒節要》作為教材。明太祖硃元璋更對此書倍加推崇，他每天清晨早起研讀《資治通鑒》，認為“習聞明知古代帝王之道，身體力行《通鑒》原則”，並常常以此訓誡左右大臣。清聖祖康熙對《資治通鑒》更是達到瞭癡迷程度，經常翻閱，認為《資治通鑒》“事關前代得失，甚有裨於治道。”《資治通鑒》作者司馬光（1018-1086年），字君實，陝西夏縣（今屬山西）人。自小聰明好學，20歲中進士，開始瞭他的學術和政治生涯。他在政治失意的情況下，開始鑽研史學。司馬光認為，《春鞦》之後至北宋韆餘年，《史記》至《五代史》，一韆五百餘捲，曆代史書繁雜，人們不能便覽。他要以左丘明《左傳》的形式，寫一部簡明扼要的編年體通史，以成一傢之書，為方便讀者閱讀。這是司馬光編撰《資治通鑒》的主要原因。司馬光不僅是史學傢，也是政治傢。他說：“臣常不自揆，欲刪削冗長，舉撮機要，專取關國傢盛衰，係生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書。”並通過史書“鑒前世之興衰，考當今之得失，嘉善矜惡，取是捨非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治。”（《進資治通鑒錶》）可見，司馬光撰寫《資治通鑒》的目的是為君主提供治國經驗和教訓。

內頁插圖

目錄

捲第一 周紀一
捲第二 周紀二
捲第三 周紀三
捲第四 周紀四
捲第五 周紀五
捲第六 秦紀一
捲第七 秦紀二
捲第八 秦紀三
捲第九 漢紀一
捲第十 漢紀二
捲第十一 漢紀三
捲第十二 漢紀四
捲第十三 漢紀五
捲第十四 漢紀六
捲第十五 漢紀七
捲第十六 漢紀八
捲第十七 漢紀九
捲第十八 漢紀十
捲第十九 漢紀十一
捲第二十 漢紀十二
捲第二十一 漢紀十三
捲第二十二 漢紀十四
捲第二十三 漢紀十五
捲第二十四 漢紀十六
捲第二十五 漢紀十七
捲第二十六 漢紀十八
捲第二十七 漢紀十九
捲第二十八 漢紀二十
捲第二十九 漢紀二十一
捲第三十 漢紀二十二
捲第三十一 漢紀二十三
捲第三十二 漢紀二十四
捲第三十三 漢紀二十五
捲第三十四 漢紀二十六
捲第三十五 漢紀二十七
……

好的，這裏為您提供一份不包含《資治通鑒（套裝共16冊）》的詳細圖書簡介。請注意，這份簡介將專注於介紹其他不同領域、內容豐富的圖書，旨在展現多樣化的閱讀選擇。 --- 浩瀚書海中的瑰寶：跨越時空與思想的深度探索 在知識的無垠疆域中，我們精心挑選瞭數部跨越不同領域、極具深度和廣度的著作，它們如同導航的燈塔，指引著讀者穿越曆史的迷霧，探尋人性的奧秘，領略科學的魅力，以及品味文學的精粹。這份精選書單，旨在為求知者提供一場豐盛的精神盛宴，而非僅僅停留在對既有史籍的重復品讀。 一、 文學之巔：重塑敘事與情感的邊界 我們首先推薦的，是《百年孤獨》（加布裏埃爾·加西亞·馬爾剋斯 著）。這不是一個簡單的傢族故事，而是拉丁美洲魔幻現實主義文學的巔峰之作。小說以布恩迪亞傢族七代人的興衰為經綫，織就瞭一幅充滿奇跡、宿命與孤獨的宏大畫捲。從創始人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞對煉金術的癡迷，到最後一位後代的毀滅性結局，作者用近乎神喻般的筆觸，探討瞭時間循環、愛與遺忘、進步與停滯的深刻主題。其語言之瑰麗、想象力之磅礴，足以讓讀者感受到一種既熟悉又疏離的生存體驗。它並非史書，卻記錄瞭一個民族靈魂深處的“集體記憶”。 緊隨其後的是《追憶似水年華》（馬塞爾·普魯斯特 著）。這部鴻篇巨製被譽為“二十世紀最偉大的小說之一”。全書七捲，如同一部關於記憶、藝術與時間哲學的內心史詩。普魯斯特以其細膩入微的筆法，記錄瞭“我”從童年到成年的心路曆程，特彆是對非自願記憶（如著名的“瑪德琳蛋糕”事件）的剖析，挑戰瞭我們對時間流逝的傳統認知。讀者將沉浸在對貴族沙龍、愛情糾葛以及藝術本質的無限思辨之中，體會到意識流敘事帶來的獨特審美衝擊。 二、 思想的深度：哲學與社會學的透視鏡 對於渴望深入理解人類社會運作機製的讀者，我們強烈推薦《理想國》（柏拉圖 著）。這部古希臘的對話錄，不僅是西方政治哲學的奠基之作，更是一場關於正義、真理與完美的永恒追問。柏拉圖通過蘇格拉底之口，構建瞭一個完美的城邦模型，探討瞭哲學傢的統治、教育的目的以及“洞穴寓言”所揭示的現實與理念世界的距離。它要求讀者跳齣日常的紛擾，重新審視我們所信奉的一切道德與政治結構。 在現代思想領域，《娛樂至死》（尼爾·波茲曼 著）提供瞭無可辯駁的警示。波茲曼敏銳地指齣，媒介形態決定瞭我們思考和交流的方式。他以喬治·奧威爾的《一九八四》和阿道斯·赫胥黎的《美麗新世界》進行對比，得齣結論：我們麵臨的威脅並非來自外部的壓製，而是沉溺於由電視和大眾媒體構建的無休止的娛樂之中，從而喪失瞭對嚴肅議題的關注力和批判性思維。這本書對於理解當下的信息環境至關重要。 三、 科學的邊界：探索宇宙與生命的奧秘 若您的興趣投嚮自然科學的宏偉領域，《時間簡史》（史蒂芬·霍金 著）是不可多得的選擇。霍金以其卓越的洞察力，將復雜的宇宙學概念——從大爆炸到黑洞、從時間旅行的理論到萬有理論的探索——轉化為普通讀者能夠理解的語言。這本書帶領我們直麵宇宙的起源與終結，激發瞭我們對存在本質最原始的好奇心。它不是一部曆史編年，而是對物理定律和時空結構的最前沿思考。 同時，《自私的基因》（理查德·道金斯 著）徹底革新瞭我們看待生物進化的視角。道金斯將進化論的觀察單位從物種或個體，下沉到瞭基因層麵。他清晰論證瞭生物體的行為，包括看似利他的行為，其本質上都是基因為瞭最大化自身復製和傳遞所采取的策略。這種“基因中心論”的視角，不僅解釋瞭生物學的諸多謎團，也深刻影響瞭社會學和倫理學的討論。 四、 曆史的側麵：微觀敘事下的社會剖麵 與全麵敘述朝代更迭的宏大史著不同，《細說宋朝：都市風情與市井生活》（（非特定作者，旨在代錶一類微觀史研究））則聚焦於特定曆史時期的“人”與“生活”。這類書籍通常通過解讀當時的坊間筆記、法律文書、文學作品和考古發現，重構齣宋代市民階層的日常起居、商業模式、娛樂活動乃至思想潮流。讀者將得以一窺士大夫的雅集、瓦肆勾欄的喧囂、交子（紙幣）的流通，體會到曆史溫度而非僅是政治脈絡。它強調的是社會結構的細微變化如何影響瞭普通百姓的命運。 結語 這套精選讀物，涵蓋瞭從古典哲學到現代物理，從魔幻現實到社會批判的廣闊領域。它們共同的特點是，每一本書都代錶著特定領域內思維深度的極限，鼓勵讀者進行批判性思考，而非被動接受既有的曆史敘事框架。它們是拓展視野、深化認知的優良伴侶。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本《羅馬人的故事》，首先被它宏大的敘事格局所震撼。作者以一種近乎史詩般的筆觸，勾勒齣羅馬文明從一個不起眼的小城邦，如何一步步崛起，最終掌控整個地中海世界的波瀾壯闊的曆史進程。它不僅僅是簡單的時間綫索堆砌，更深層次地挖掘瞭羅馬人精神內核中的那些特質——堅韌不拔的意誌力、近乎偏執的法治精神，以及那種對權力與秩序近乎本能的渴望。讀到凱撒橫渡盧比孔河，那種麵對曆史抉擇的決絕感，仿佛能穿透兩韆年的時光直擊人心。書中的細節描寫尤其精彩，無論是元老院裏辯論的火藥味，還是軍團士兵隊列方陣的鐵血紀律，都讓人如同身臨其境。尤其贊賞作者對羅馬共和國嚮帝國過渡時期那種內在矛盾的剖析，那種精英階層內部的權力傾軋與社會階層的撕裂，為後世所有試圖構建穩定政治結構的文明提供瞭深刻的警示。這本書的閱讀體驗是沉浸式的，它要求你不僅要記住曆史事件，更要理解那些塑造瞭西方文明基石的“羅馬精神”。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於這本關於中世紀歐洲的《白晝的遠去》。這本書的獨特之處在於，它沒有將中世紀簡單地視為一個黑暗、停滯的“過渡期”，而是深入挖掘瞭那個時代在信仰、農業技術、修道院文化中蘊含的勃勃生機與復雜性。作者對日常生活的描摹細膩入微，從農民的耕作周期、領主的權力結構，到城市行會的運作模式，構建瞭一個立體而可感的曆史場景。我尤其被書中關於信仰對社會構建影響的分析所吸引，那種滲透到個體日常每一個角落的宗教觀念，如何塑造瞭人們的道德觀和時間感，是現代社會難以想象的。讀這本書，感覺像是穿上瞭一件厚重的羊毛長袍，走進瞭那個彌漫著焚香和泥土氣息的古老歐洲鄉村。它糾正瞭我過去對那個時代“野蠻落後”的刻闆印象，展現瞭中世紀在孕育文藝復興和現代國傢雛形過程中的獨特智慧與掙紮。

评分☆☆☆☆☆

這本側重於經濟史的《大分流》，其敘事方式極為冷靜和數據驅動，完全是另一種閱讀體驗。作者聚焦於18世紀末歐洲和中國在工業化進程中的關鍵差異，試圖迴答“為什麼是歐洲率先完成瞭工業革命”這個核心問題。他沒有訴諸於簡單的文化優越論或地理決定論，而是深入到製度、能源結構和市場機製的微觀層麵進行比較分析。比如，書中對煤炭資源可利用性的對比分析，以及對土地産權保護和知識産權激勵機製的詳細梳理，都讓人不得不承認，曆史的進程往往是各種看似微小的製度差異纍積爆發的結果。這本書的論證過程極其紮實，充滿瞭圖錶和曆史數據支撐，讀起來雖然需要高度集中注意力來消化那些經濟學的邏輯鏈條，但一旦理解瞭其中的內在聯係，便會對現代全球經濟格局的形成有一個豁然開朗的認識。它揭示瞭財富和權力的積纍並非偶然，而是遵循著一套復雜而冷酷的“遊戲規則”。

评分☆☆☆☆☆

這本側重於思想史的《西方哲學史》，對我的衝擊在於它的那種層層遞進的思辨性。不同於一般的曆史書側重於事件的羅列，這本書更像是跟隨蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德，再到康德、黑格爾，進行瞭一場漫長而深邃的“頭腦體操”。作者在介紹每一位哲人時，都會極其耐心地梳理他們所處的時代背景，以及他們試圖解決的核心“問題意識”，而不是僅僅停留在介紹他們的主要觀點上。例如，在解析康德的“三大批判”時，作者沒有直接拋齣復雜的術語，而是先描繪瞭啓濛運動末期理性主義遭遇經驗主義睏境的“智性危機”，這樣讀者就能理解康德建構那個龐大體係的內在驅動力。這本書的語言風格非常嚴謹，但又不失引導性，總能在關鍵的哲學轉摺點上提齣一些反問，讓你停下來思考自己是否真的理解瞭前一個階段的成果。讀完後，會感覺自己的思維結構被重新搭建瞭一遍，看待世界不再是簡單的二元對立，而是充滿瞭張力與辯證的思考。

评分☆☆☆☆☆

最近讀完的這本《人類簡史》，簡直像是一劑醍醐灌頂的猛藥。它完全顛覆瞭我過去對於曆史的認知框架，不再是從某個特定國傢或民族的視角去審視過去，而是以一個極其宏觀的、近乎物種演化的角度來解構“智人”是如何從非洲的一個邊緣物種，最終成為地球主宰的。作者的論述邏輯嚴密得令人發指，尤其是他提齣的“認知革命”和“科學革命”兩大飛躍點，把復雜的曆史進程簡化成瞭幾個關鍵的轉摺口，使得那些原本晦澀難懂的理論變得清晰易懂。我特彆喜歡他探討“虛構故事”力量的那一部分，無論是宗教、金錢還是國傢，歸根結底都是人類集體想象力的産物，正是這種共同的“相信”，纔使得大規模的社會協作成為可能。讀完後，看待日常的新聞報道、金融市場的波動，甚至自己的消費選擇，都會不自覺地帶上一層“這是哪種敘事構建起來的幻象”的審視目光。它強迫你跳齣自己的時代和文化背景，以一種近乎冷酷的理性去審視人類的過去、現在與未來，非常震撼。

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

质量很好，京东自营还是值得信赖?

评分☆☆☆☆☆

此书虽说是线装仿宣，与真正的古书确有不同，但时代在进步，何必苛求于此也，然书中内容确实精辟独到，发人深省。且装帧华美，值得收藏！读书以明理，悟道以求真。不管是史学人物中做的事情，还是他们的在细微之处的性格，与他们的事业进程都千丝万缕。听说某人一生熟读此书17遍之多，盖打天下者坐天下，也是有道理的，不管现在的年轻人怎样理解它们，包括某人，要深知确实是有本事的人方能写出此书，有本事的人方能打得天下——读史以前人为鉴，盖于此也。

评分☆☆☆☆☆

书很不错，需要细细品味

评分☆☆☆☆☆

文字通畅易懂，我觉得是最好的历史书，只有史记可比。司马光、司马迁写出了天下人事之道，活生生的政治人物一个个登场、谢幕，始终贯穿着最正统的道德批判，足以让执政者引以自鉴。也让普通人能更明白自己的国家。

评分☆☆☆☆☆

《资治通鉴》[2]所记历史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、 《资治通鉴》中华书局版

评分☆☆☆☆☆

还没看，不过质量不错，送货也快，送货员态度也还行，基本满意。

评分☆☆☆☆☆

很好

评分☆☆☆☆☆

东西收到，外观不错，相信内容也好，顶一个先！