編輯推薦

　　“蔡東藩中華史”即《中國曆朝通俗演義》，是迄今為止，一部全麵敘述中國曆史的通俗演義。原為舊白話，為便於今人閱讀和品鑒，由眾多專傢學者編譯為白話版重新編譯整理，增加注釋，語言貼近現代閱讀習慣，適閤各階層讀者。
　　大傢推薦讀史必備入門書：毛澤東臥室床畔常備的曆史書，二月河推薦的中國曆史入門讀物，顧頡剛、裴效維、楊天石高度評價。毛澤東曾建議黨的高級乾部應該好好閱讀本書，以瞭解中國曆史。並把本書放入列給兒子毛岸英的書單裏。
　　中國曆史演義巔峰之作：一人主筆，韆年興衰，正史為經、軼聞為緯，上起秦皇，下迄民國，編織中國最完整的史話。
　　文史專傢修訂白話版：專業學者團隊編譯，全、準、新的白話版，拆掉時間的牆，暢通無阻地讀曆史。
　　

內容簡介

　　“蔡東藩中華史”係列是蔡東藩所著曆史演義的白話版，全書浩浩一韆餘迴，寫盡幾度春鞦，上起秦始皇，下至1920年，共記述瞭2166年的曆史，共計11部1040迴，約605萬字。其內容跨越時間之長、人物之眾、篇製之巨，堪稱曆史演義之最。被人譽為“一代史傢，韆鞦神筆”。
　　在史料的選擇和運用上，蔡東藩以“正史”為主，兼采稗史、軼聞，他自稱所編曆史演義，“以正史為經，務求確鑿；以逸聞為緯，不尚虛誣”，對稗史、逸聞等史料的使用極為謹慎，往往要“幾經考證”。
　　在體裁上突齣“義以載事，即以道情”的特點，並且自寫正文，自寫批注，自寫評述。
　　蔡東藩這套演義重史輕文，盡管略輸文采，但卻提供瞭一部浩瀚而通俗的中華通史，為普及中國曆史知識做齣瞭不可磨滅貢獻。

作者簡介

　　蔡東藩，名郕，字椿壽，號東藩，清山陰縣臨浦（今屬浙江蕭山）人。民國時期著名作傢、曆史學傢。光緒十七年（1891年）中秀纔。辛亥革命後，應邀到上海會文堂新記書局任編輯，修撰《高等小學論說文範》《中等新論說文範》《清史概論》等書。1916年至1926年，蔡東藩寫成《中國曆朝通俗演義》，時間跨度自秦始皇到民國九年。其跨越時間之長、人物之眾、篇製之巨，堪稱曆史演義之最。被譽為“一代史傢，韆鞦神筆”。《中國曆朝通俗演義》原為舊白話，為便於今人閱讀和品鑒，由眾多專傢學者編譯為當代白話，是為《蔡東藩中華史》。
　　曆史演義之外，蔡東藩還著有《留青彆集》《留青新集》《客中消遣錄》《楹聯大全》及詩集《風月吟稿》《寫憂草》等。

精彩書評

　　★一部《二十四史》，分量太多。就是曆史專傢也不容易把它完全熟記，倒不如這部演義。隨意翻覽一下，說不定會有提綱挈領的功效。
　　——顧頡剛（著名曆史學傢）

　　★毛澤東為何喜愛蔡著？原因可能有很多，但蔡著成功實現瞭曆史真實和趣味性的統一是不可忽視的重要原因。
　　——楊天石（著名學者）

　　★蔡著的不可替代之處，不僅在於他準確地挑齣瞭曆史的大綫索，更重要之處在於，他關注瞭曆史深處的人的命運。有些曆史敘述者，過於追求所謂“曆史理性”，結果常常忘記曆史是鮮活生命的延展。在這些人筆下，曆史變成瞭一種刻闆和單調的錶達。而蔡著不同，他的曆史有血液、有溫度，是可以觸摸的。他的曆史是關於人性的故事。
　　——張頤武（著名學者）

目錄

燕雀安知鴻鵠之誌
硃阿三痛彆嬌妻
大盜皇帝硃阿三
虎子李存勖
劉守光殺兄
賢將周德威
李存審智退梁兵
硃友珪殺父
皇帝討飯
李存勖統一河北
天皇王阿保機
火燒吳越軍
昏淫的蜀後主
李存勖登基稱帝
好漢王鐵槍
小妾做皇後
劉皇後拜養父
紅顔禍水
一字救韆人
鐵腕女人述律太後
高鬱被害
多行不義必自斃
撿迴來的蛟龍
逆子李從榮
李從珂篡位

王繼鵬弑父殺弟
石敬瑭起兵
耶律德光冊立晉高祖
南唐的興立
閩地之亂
石重貴納娶嬸娘
劉弘熙殺兄篡位
楊光遠之死
閩國覆亡
杜威誤國
石重貴降遼
耶律德光稱帝中原
一代雄主歸天
李從益母子之死
皇帝的流放歲月
杜重威自食惡果
漢將郭威
趙思綰伏法
酒席上的衝突
劉承佑喪命
澶州兵變
文身天子郭雀兒
兀欲之死
馬氏國滅
王逵計奪朗州

郭榮即位
晉陽之戰
周蜀之戰
南討李璟
趙匡胤威名初震
嚴夫人的苦心
劉仁贍夫婦殉節
周主親徵
唐主戲陶榖
陳橋兵變

精彩書摘

　　燕雀安知鴻鵠之誌
　　五代史上的第一個朝代是後梁，後梁的第一個皇帝是大盜硃阿三。硃阿三齣生在宋州碭山午溝，父親叫硃誠，讀過一些書，在鄉裏做老師；母親王氏先後生瞭三個孩子，大兒子叫硃全昱，二兒子叫硃存，小兒子叫硃溫。硃溫排行第三，小名就叫硃阿三。據說，硃溫齣生的時候，屋頂上紅光閃閃，把天都照紅瞭。鄉親們大吃一驚，以為硃傢著火瞭，紛紛提著水桶跑去救火。可是，到瞭硃傢門外，卻沒看見什麼火光，隻聽見嬰兒的哭聲。鄉親們更加疑惑，後來纔知道，硃傢新生瞭一個孩子。大傢都認為這個嬰兒不是尋常人物，將來必定會有一番作為。
　　硃溫三五歲時，並沒有什麼奇特的地方，隻喜歡弄棒使棍，與鄰居傢的孩子們吵鬧。二哥硃存跟他一樣，也是個淘氣的孩子。父母多次訓斥他們，二人都不肯改。隻有長兄硃全昱，生性忠厚，溫文爾雅，很像他們的父親。硃誠曾對彆人說：“我這一輩子熟讀五經，就靠教書糊口。生的三個孩子，隻有全昱像我，存和溫都很淘氣，不知道他們長大瞭會怎樣！”
　　三個孩子逐漸長大，飯量也越來越大。硃誠教書掙的錢不夠養傢，因此抑鬱成疾，最終病逝。硃誠死後，傢裏連喪葬費都湊不起來，幸虧親戚鄰裏幫助，纔得以將他草草埋葬。但是，一個母親撫養三個兒子，要生存下去也非常睏難。不得已，母子四人投奔蕭縣，在富人劉崇傢裏做幫傭。硃全昱很勤勞，但是體力不夠；硃存和硃溫力氣很大，但是一個粗心大意，一個狡猾懶惰。
　　劉崇曾經斥責硃溫：“硃阿三，你整天吹牛皮，說自己無所不能，其實你隻不過是個窩囊廢！你在我傢做傭人，哪塊田是你耕的，哪個園是你澆的？”硃溫答道：“你們這些粗俗的人隻知道種地，哪裏懂得好男兒的雄心壯誌？難道我會一輩子給彆人種地嗎？”劉崇見他齣言頂撞，禁不住怒氣衝天，順手抓起一根棍子就嚮他撲過去。硃溫一把奪過棍子，摺成瞭兩段。劉崇更加惱火，四處找更大的棍子。劉崇的母親看見瞭，問劉崇是怎麼迴事。劉崇嘴裏嚷著：“一定要打死硃阿三！”劉母慌忙阻止說:“打不得！打不得！你不要小看硃阿三，他將來可是瞭不得。”原來，硃溫剛到劉崇傢時，晚上睡覺，他的屋裏忽然發齣一陣響聲。劉母被驚醒瞭，起來一看，硃溫的床上竟然有一條赤蛇，鱗甲森森，光芒閃閃，嚇得她毛發都竪瞭起來，禁不住大叫一聲。硃溫被驚醒後，那條赤蛇就消失瞭。此後，劉母便知道硃溫不是尋常人，所以對他格外好，還常常告誡傢裏人不要欺負硃溫。劉崇的傢人都半信半疑，有的甚至笑話劉母老糊塗瞭。劉崇很孝順，母親不允許他責罵硃溫，他也隻好作罷。硃溫因此又能在劉傢安居，但是他整天無所事事，長到二十歲，還是經常闖禍。
　　一天，硃溫偷走瞭劉崇傢的飯鍋，劉崇要懲罰硃溫，又多虧劉母齣來庇護。劉母告誡硃溫：“你已經成年瞭，不應該再這樣頑皮。你不想種地，那你準備做什麼呢？”硃溫迴答說：“我喜歡騎射，不如給我一副弓箭，我去打些野味來吧。”劉母答應瞭。從此，硃溫天天齣去打獵，每次都是滿載而歸。硃存看瞭心裏癢癢，也嚮劉崇要瞭一副弓箭，跟著硃溫一道齣去打獵。兩個人的日子過得逍遙自在。
　　一天，春光明媚、艷陽高照，他們來到宋州郊外。硃溫正陶醉在美景之中，忽然看見幾百名士兵，護擁著兩輛香車走過。他不由自主地尾隨兩輛香車，硃存也隨他一塊兒跟去。他們來到山腳下，看見綠樹掩映下一個大禪園慢慢地顯露齣來。兩輛香車已經停住，婢女們扶齣兩個人。一個是半老婦人，舉止大方，很有官宦人傢的氣派；一個是年輕閨秀，年齡不過十七八歲，容貌秀雅，眉宇間更露齣一種英氣。硃溫猜測，這應該是母女二人入寺燒香。等她們進殿之後，硃溫也大膽地跟瞭進去。她們拜過如來，參過羅漢，由主客僧引著走嚮客堂。硃溫三步並作兩步，走到女子前麵仔細端詳，不禁被她的美貌深深吸引住瞭。母女二人在客室裏休息瞭一會兒，就由僕人們伺候著齣瞭寺門，上車走瞭。
　　硃溫去詢問主客僧，纔知道那年長的是宋州刺史張蕤的妻子，年輕的是張蕤的女兒。硃溫驚詫地問：“真的是張蕤嗎？他原來是碭山的富人，和我是同鄉。他現在做瞭宋州刺史？”主客僧答道：“聽說他快要卸任瞭。”
　　迴去的路上，硃溫問硃存：“二哥，父親曾給我們講過漢朝光武帝的故事，你還記得嗎？”硃存滿臉疑惑地看著他。硃溫接著說：“光武帝還沒做皇帝時，曾經感嘆道，做官就要做執金吾那樣的官，娶妻要就娶陰麗華那樣的女子。後來他果然如願。今天看到張蕤的女兒，我想當日的陰麗華也不過如此吧！你說我能像光武帝那樣嗎？”硃存嘲笑他癩蛤蟆想吃天鵝肉。硃溫憤然說道：“時勢造英雄！想當年劉秀有什麼官爵，有什麼財産？後來還不是平地升天，做瞭皇帝，娶瞭陰麗華？你怎麼就知道我不能做到那一步呢？”硃存又笑道：“你真是夠癡的！我們寄人籬下，能吃飽穿暖就不錯瞭，還想什麼嬌妻美妾、做皇帝？怎麼你也得靠譜一點兒，什麼都沒有能成大事嗎？”硃溫直截瞭當地說：“不是投軍，就是為盜。現如今唐王朝已經變亂，兵戈四起，前一陣子聽說王仙芝在濮州起義，最近又聽說黃巢在曹州起義。像你我這樣的勇士，如果跟著他們去做個大盜，搶些美女錢財，是很容易的事。何必在這裏瞎混，埋沒英雄！”
　　一席話把硃存給說動瞭，二人商定後，便迴去嚮母親辭彆，隻是說要外齣謀生。硃母放心不下，卻又勸阻不住。硃全昱聽說兩個弟弟要齣遠門，就來詢問他們要去哪裏。二人迴答說：“現在還說不準。哥哥如果要去，就和我們一起去；要不去，就留在這兒陪著母親也好。”硃全昱是個安分守己的人，說要留下來侍奉母親。硃溫很感激劉母一直以來對自己的照顧，就去嚮她道彆。劉母叮囑一番後，就讓他們去瞭。
　　當時是唐僖宗乾符四年，黃巢占據瞭曹州，四處搶掠，橫行山東。鄆州、沂州一帶，也逐漸被黃巢的軍隊占領。各地的亡命之徒，紛紛跑來投奔黃巢。硃溫兄弟二人也投奔瞭黃巢。二人錶現很好，不久就被提拔為隊長。硃存趁勢掠奪婦女，而硃溫心裏卻惦記著張女，仍然是賊黨中的光棍兒。
　　過瞭一年多，硃溫在軍中多次立功，因此做瞭親軍頭目。於是，他慫恿黃巢去攻打宋州。黃巢便派他率領數韆名士兵，去圍攻宋州城。哪知宋州刺史張蕤早已離任，繼任的守吏還有些能耐，宋州城久攻不下。硃溫大失所望，又聽說對方的援兵快到瞭，就率領士兵撤迴。
　　後來，黃巢率眾南下，硃存跟隨黃巢南行，硃溫則留守山東。黃巢轉戰浙閩一帶，隨後又進入廣南。南方瘟疫盛行，黃巢損失瞭很多部下，加上官軍四麵圍攻，險些陷入死路。黃巢於是改變計劃，決定北歸，從桂州渡江，沿湘江而下。途中免不瞭會與官軍相遇，大大小小數十戰，互有殺傷，硃存戰死。黃巢從湘南渡過長江，沿著淮河西行，召集留守山東的賊眾，閤力西攻，占領洛陽。進入潼關後，竟攻陷瞭長安。唐僖宗逃往興元，黃巢號稱大齊皇帝，改元金統，命硃溫在東渭橋屯兵，以防禦官軍。後來又令硃溫為東南麵行營先鋒，攻打南陽。硃溫返迴長安時，黃巢親自來到灞上，迎接並慰勞硃溫。
　　沒過多久，黃巢又派硃溫迎戰邠、岐、鄜、夏各路官軍，到處揚威。後來黃巢又打算嚮東擴張，任命硃溫為同州防禦使。硃溫從丹州齣兵，攻入左馮翊，後來攻陷同州。這時候的唐室江山，一大半已經被黃巢占領，中原一帶已經破敗不堪，民間村落大都成瞭瓦礫場。百姓死的死，傷的傷，最可憐的是青年婦女，被賊眾掠取，作為行樂的玩物，任意糟蹋，不顧她們的死活。
　　硃溫在短短的幾年中，多次被黃巢提拔，東徵西戰，平時掠得的美女成百上韆。硃溫一嚮好色，但是因為心裏一直惦記著張女，即便身邊美女不斷，他心中仍覺得不滿足。他認為這些女子味同嚼蠟，沒什麼可取的。今日受用，明日就捨去，不給她們名分。也許是老天有意成人之美，他的心上人也流路到瞭同州，被他的部下掠取，獻到座前，匍伏於案下。硃溫定神一瞧，這不正是心中念念不忘的好女子嗎？雖然她頭發散亂，衣服粗陋，但仍然傾國傾城。硃溫問道：“你是前宋州刺史的女兒嗎？”女子低聲稱是。硃溫連聲道：“請起！請起！姑娘是我同鄉，遭遇兵禍，想必是受驚不小！”
　　張女含羞道謝，起身站在一旁。硃溫問及她的父母親族，張女答道：“父親已經過世，母親也失散瞭，我跟著一群鄉民，流離到這兒，幸好遇到將軍，顧念鄉誼，纔得以保全。”硃溫拍掌道：“自從宋州郊外看見姑娘後，我就已經傾心。近年來東奔西走，時常打探你的消息，可是毫無音信。我已私下立誓，如果不能娶到你，情願終身不娶，所以到現在我都還沒娶妻。天助我也，能再見到你，真是三生有幸啊！”
　　張女聽後，不禁兩頰泛紅，低頭不語。硃溫隨即召喚婢僕帶張女到彆室，然後擇日成婚。到瞭良辰吉日，硃溫穿著官服，張女珠圍翠繞，打扮得天仙一般，與硃溫站在一起，行過瞭交拜禮，然後洞房花燭，麯盡綢繆。
　　……

前言/序言

　　一批年輕的文化人，為瞭讓更多讀者體會蔡東藩《中國曆朝通俗演義》的魅力，經過艱苦努力，以專業的精神和嚴謹的態度，將蔡著的“舊白話”——這種“白話”今天已經不大讀得懂瞭——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問，這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作“活化”瞭蔡著，既是對於原著的一次緻敬，也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品，為普通讀者提供瞭方便，無論任何人，都可以輕鬆地進入中國曆史的深處。
　　蔡東藩的《中國曆朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書，少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期，可以讀的書少得可憐，但一個少年求知的興緻是極高的，閱讀的興趣極強，加上當時的課業沒有什麼壓力，因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的“雜書”。當時中華書局齣版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的“雜書”，它把民國時期紛亂的曆史講得有條有理，還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥，看的時候跳過瞭，但這部書還是深深吸引瞭我。後來就要求母親將《中國曆朝通俗演義》都藉來看。通過這部書，我對曆史産生瞭興趣。曆史的復雜、深刻，實在超齣一個少年人的想象，看到那些徵戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測，確實感到真正的曆史與那種黑白分明的曆史觀大不相同。當時，我們的曆史知識都是從“儒法鬥爭”的框架裏來的，曆史在那個框架裏是那麼單純、蒼白；而蔡東藩所給予我的，卻是一個豐富和蕪雜得多的曆史。在這部書裏，王朝的治亂興衰，人生的枯榮沉浮，都讓人感慨萬韆，不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說，我對於中國曆史的真正瞭解，就是從這部曆史演義開始的。
　　三十多年前的印象一直延續到今天。不得不承認，這部從秦朝一直敘述到民國的煌煌巨著，確實是瞭解中國曆史的最佳讀本。這是一部難得的綫索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說“演義”曆史，以曆史知識“豐富”通俗小說，既可信又可讀。 蔡東藩一生窮愁潦倒，他的經曆是一個普通中國人的經曆，他對於曆史的描述是從普通人的視角齣發的。他不是一個魯迅式的啓濛者，但他無疑具有一種另類的現代性，一種與五四新文學不同的錶達策略。蔡東藩並不高調激越，他的現代性不是啓濛性的，不是高高在上的“我啓你濛”，而是講述曆史，延續傳統。他的作品具有現代的想象力，錶現瞭現代市民文化的價值觀。
　　在《清史通俗演義》結尾，蔡東藩對於自己做瞭一番評價，足以錶現一個落寞文人的自信：“錄一代之興亡，作後人之藉鑒，是固可與列代史策，並傳不朽雲。”他自信自己的這部著作，足以與司馬遷以來的史學名著“並傳不朽”。蔡著的不可替代之處，不僅在於他準確地挑齣瞭曆史的大綫索，更重要之處在於，他關注瞭曆史深處的人的命運。有些曆史敘述者，過於追求所謂“曆史理性”，結果常常忘記曆史是鮮活生命的延展。在這些人筆下，曆史變成瞭一種刻闆和單調的錶達。而蔡著不同，他的曆史有血液、有溫度，是可以觸摸的。他的曆史是關於人性的故事。
　　從蔡著中，我們可以感受到活的曆史，體驗到個人命運與國傢、文化之間密不可分的關聯。馮友蘭先生在《西南聯大紀念碑》的碑文中這樣闡釋中國文明的命運：“我國傢以世界之古國，居東亞之天府，本應紹漢唐之遺烈，作並世之先進。將來建國完成，必於世界曆史，居獨特之地位。蓋並世列強，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國傢，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也。”今天，中國文化所具有的曆史連續性和不斷更新的魅力正在煥發光芒，馮先生對於中國未來的期許正在成為現實。
　　在這樣的時機，蔡著《中國曆朝通俗演義》的新譯，就更顯其價值。我們期望讀者能夠從中獲得閱讀的樂趣，並從曆史中得到啓示，走嚮更好的未來。讓我們和讀者一起進入這個豐富的世界。
　　是為序。
　　張頤武

很棒的裝幀印刷和質量，贊贊贊！

切記，當你的觀點和作者不同時，要相信差異是可以被討論的。雖然不一定能夠彼此取得共識（多數時候，讀者也無法和作者直接就書籍論點進行對話），但是在你心中，必須設下客觀中立的判斷依據。當作者與你齣現論點差異時，將差異交付討論，以求充分溝通瞭解。

　　一天，春光明媚、艷陽高照，他們來到宋州郊外。硃溫正陶醉在美景之中，忽然看見幾百名士兵，護擁著兩輛香車走過。他不由自主地尾隨兩輛香車，硃存也隨他一塊兒跟去。他們來到山腳下，看見綠樹掩映下一個大禪園慢慢地顯露齣來。兩輛香車已經停住，婢女們扶齣兩個人。一個是半老婦人，舉止大方，很有官宦人傢的氣派；一個是年輕閨秀，年齡不過十七八歲，容貌秀雅，眉宇間更露齣一種英氣。硃溫猜測，這應該是母女二人入寺燒香。等她們進殿之後，硃溫也大膽地跟瞭進去。她們拜過如來，參過羅漢，由主客僧引著走嚮客堂。硃溫三步並作兩步，走到女子前麵仔細端詳，不禁被她的美貌深深吸引住瞭。母女二人在客室裏休息瞭一會兒，就由僕人們伺候著齣瞭寺門，上車走瞭。

曆史是一麵鏡子，值得所有人藉鑒，買全中外曆史，細細觀看，慢慢賞讀。

內容不錯，而且正版沒有錯字彆字，排版正規，語言是通俗白話，比三國演義易懂，適閤想瞭解曆史，但是又不被古文摺磨得放棄的朋友們閱讀。 注重內容的朋友就買這種簡裝版夠瞭，反正是自己看的，內容收藏在自己的大腦裏，性價比高。 曆史的跨度大，從秦始皇到慈禧太後的整個曆史，以中心人物（皇帝們）為主綫，將整個曆史串聯下來，可能沒有紀傳體的人物描寫詳細，但是瞭解主要曆史還是綽綽有餘的。

評價一本書之前，必須具備一些先決條件。