身體的曆史（第2捲） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 阿蘭·科爾班 編，楊劍 譯

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787561795491

版次：1

商品编码：11250325

包装：精装

开本：16开

出版时间：2013-05-01

用纸：胶版纸

页数：347

編輯推薦

　　人的身體和對待身體的態度不是永恒的。身體隨著年齡而變化，受物質條件和文化的製約，而不同的時代對身體則錶現齣不同的關注。《身體的曆史》皇皇三大捲，時間跨度從文藝復興時期一直到20世紀，從宗教、藝術、醫學、性、衛生、屠殺和暴力、體育、錶演等各個角度論述瞭身體的文化史，全方位地展示瞭西方社會的變化對人類對身體的自我認知的影響。 《身體的曆史》是集體閤作的産物，其作者包括法國研究醫學史、藝術史、社會史、體育史、人類學、哲學、教育學等各個學科領域的專傢，陣容十分強大。全書資料詳實，內容豐富，角度新穎，敘述生動，不僅對國內相關研究領域的學者具有重要的參考價值，對普通大眾瞭解身體的曆史亦有幫助。 阿蘭·科爾班編著的《身體的曆史（捲2從法國大革命到第一次世界大戰）》主要論述瞭從法國大革命到第一次世界大戰期間身體的曆史。

內容簡介

　　《身體的曆史（第2捲）》主要論述瞭從法國大革命到第一次世界大戰期間身體的曆史。全書分為三個部分。第一部分從醫學、宗教、藝術和社會等多個角度，介紹瞭人們對於身體的看法和認識。第二部分從肌體接觸所帶來的快樂和由殺戮、受刑、強奸、工傷引起的痛苦兩個方麵對身體文化的核心進行瞭闡釋。
　　第三部分從殘疾身體、身體衛生與外錶修飾、經過鍛煉的身體這幾點對身體進行瞭考察。《身體的曆史（第2捲）》試圖在供科學研究的身體與使人快樂和受痛苦摺磨的身體兩種視角之間建立某種平衡。

作者簡介

　　阿蘭·科爾班（AlainCorbin），巴黎第一大學名譽教授，法國大學研究院成員。其著作主要有《19世紀巴黎的賣淫現象》、《新婚的姑娘們——性的不幸和19世紀的賣淫現象》、《大地的鍾：19世紀鄉間洪亮的精緻和敏感的文化》等。

目錄

引 言 （阿蘭·科爾班）
第一部分 對身體的交叉觀察
第一章 醫生的目光 （奧利維埃·富爾）
1 被探察的身體、被分解的身體、被否定的身體？
2 身體-機器的重現及其界限
結 論
第二章 宗教的控製 （阿蘭·科爾班）
1 基督教，神靈化身的宗教
2 童貞與禁欲
3 夫婦義務
4 禁欲主義的立場
5 沉思冥想和崇敬的姿態
6 憐憫和對奇跡的期待
第三章 藝術傢的目光 （亨利·澤內爾）
1 理論的確立
2 裸 體 畫
3 模 特 兒
4 想像中的真實
5 視覺現實主義和攝影
6 “還是維納斯，永遠是維納斯……”
7 象徵主義的身體
8 羅 丹
第四章 身體的社會形象 （塞貢萊納·勒芒）
1 馬耶爾與駝背
2 普律多姆先生
3 羅貝爾·馬凱爾
第二部分 快樂與痛苦：身體文化的核心
第五章 身體接觸 （阿蘭·科爾班）
1 情欲和厭惡的必然聯係
2 性實踐的艱難曆程
3 最近幾十年的革命
第六章 身體遭受的疼痛、痛苦和災難 （阿蘭·科爾班）
1 被殺戮的人體
2 受刑的人體
3 存放屍體的場所
4 被強奸的人體
5 工業化年代遭到損壞和摧殘的勞動者的身體
6 疼痛和痛苦
第三部分 經過校正、整形和訓練過的身體
第七章 對殘疾身體的新認識（亨利-雅剋·斯蒂凱）
1 殘疾肢體成為可以訓練的肢體
2 畸形的殘疾身體
3 身體與退化
4 為事故受害者承擔醫保費用
第八章 身體衛生與外錶修飾 （喬治·維加埃羅）
1 洗澡是極其罕見的事
2 局部洗身
3 鍛煉敏銳的感覺
4 水流的綫路
5 “大眾化的”水
6 “察看不齣的”潔淨
第九章 經過鍛煉的身體——19世紀的體操教練和運動員（喬治·維加埃羅、裏夏爾·奧爾特）
1 更新過的傳統？
2 機械的發明
3 最初的體育運動
4 體操教練與武裝的民族
5 是體操教練還是體操運動員？

精彩書摘

　　絲從她的告解神甫那裏得到瞭教誨，這位神甫很肯定地說：“這是性欲的需要，同飢渴一樣的自然……您使用您的手、手指對這個部位進行必要的摩擦以使其緩和下來，這樣沒有任何的害處……這種方法很快就會有助於您那虛弱的身體恢復健康，使您豐腴起來。”的確，泰蕾絲吐露說：“我在近十幾個月的時間裏都沉浸在情欲的激流之中，但我什麼事也沒有發生……而我的健康卻完全恢復瞭①。”這部小說是在1748年問世的，即在蒂索的著作齣版的前幾年，後者則使這一情景完全顛倒瞭過來。自盧梭在《懺悔錄》中所作的自白之後，被看成是“對自然的一種補充”和治療方法的手淫，便成瞭一種無窮無盡的延續於整個19世紀的爭論對象②。此外，我們還應指齣的是布瓦耶·達爾讓同那個時代眾多的色情作傢一樣，與那些對薩德侯爵的作品起到謀篇布局作用的侮辱人的、占支配地位的、總之永不滿足的情欲場景相距甚遠。　　我們在這些資料上稍稍花瞭一點時間，因為我們知道19世紀那些有文化修養的精英人士喜歡從18世紀繼承下來的色情書籍。而那些較為陳舊的作品，尤其是古老的阿爾蒂諾③的著作相對來說已經過時瞭。此外，甚至在最初的性學開始産生之前，印度、阿拉伯世界和遠東的色情藝術就通過一係列的文化傳播而在一些有教養的精英人物中間流傳開來，如若在這裏對此進行追述，那就會扯得太遠。莫泊桑刻意宣傳過的賽義剋·內夫紮烏伊的著作《伽摩經》④就是使這種色情想象變得更加豐富的一些因素，不過，這種想象在我們所提到的那個時期卻很快就使這類衝動受到瞭抑製⑤。如果我們不考慮這類人的色情想象的結構，那就很難理解那些為賺錢而作的裸體畫以及對妓院盛況的炫耀對人們所産生的誘惑力。帕朗一迪沙特萊之類的人所作的努力和那些旨在將妓院變成某種受到精心保護的“簡單的排精陰溝”的風俗警察的熱忱，都可用由舊製度末期貴族縱欲的典型風氣所強化的那種淫穢想象對人的前景所形成的威脅作齣解釋。　　……

前言/序言

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真的是赏心悦目，印刷质量非常好，当然价格也贵

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　　尼采拨开了形而上学的迷雾，提出了自己的道德谱系，直言：“身体是唯一的准绳”。尼采点明了所谓思想、精神、灵魂都是身体的产物。身体是第一性的，尼采用身体夺回了灵魂的领导权，造了精神的反。

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　　顺便说一句。法国有个思想家叫福柯，自诩尼采思想的传人，他把身体问题推向极致，他发现了一个秘密：一个人的变坏，社会对其惩戒，只有一个方法：即对这个人的“身体”进行处置：或坐牢，限制身体的自由，或杀戮，消灭身体的存在。精神是虚无的。福柯让身体问题在法国学界成为热门显学，德勒兹、拉康、梅洛-庞蒂、阿尔多塞等法国思想家集体出动，争夺对身体问题解释话语权，其实，他们各自从不同角度解释同一个问题，显白说，身体该不该造反？为何造反？造反的理由又何在？《身体的历史》这洋洋洒洒三大卷的字里行间，我们处处可以看到这些法国思想家的影子。理解这一点，对于阅读这部《身体的历史》是颇有意味且颇为重要的。

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6 怜悯和对奇迹的期待

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　　第三部分从残疾身体、身体卫生与外表修饰、经过锻炼的身体这几点对身体进行了考察。《身体的历史（第2卷）》试图在供科学研究的身体与使人快乐和受痛苦折磨的身体两种视角之间建立某种平衡。

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包装还行，书的装帧不错，就是内容较少，价格偏高。

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　　对人类身体的研究作为一门显学，是上世纪80年代兴起的，而《身体的历史》2006年在法国出版后，又将这一研究推向高潮。该书迅速跻身全球文化畅销书行列，被译为十几种语言。据称，它也是法国国家图书馆借阅次数最多的图书之一。

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书很漂亮，学术性的，翻译顺畅。京东快递一直很好。这是一本很有趣的书。从女性解放角度在历史和逻辑的辨析中展开女性身体观与女性体育互动关系的分析,土摩托推荐的时候已经说过翻译上有点缺憾，,得出如下结论: 我读的上一本科普书《为什么要相信达尔文》里1)女性体育与其所处社会文化中的女性身体观之间的互动关系, 确实有些地方读得很费力还没搞明白意思,既具有适应、认同和融合,也具有冲突、排斥和对立关系. 提到从水中登陆的关键过渡物种提塔利克鱼，2)女性身体观的发展受认知水平、社会变革和文化变迁等因素的影响. 其化石的发现者就是本书的作者,随着历史的发展,主导的女性身体观呈现逐渐由生物身体观向社会身体观, 当然另一个可能是我的IQ还不够。进而向审美身体观过渡的趋势.在这种趋势的影响下, 作者在第一章中详细描述了如何去合适的地方寻找合适年代的化石，女性竞技体育开始出现;女性参加体育人数从少数到多数;从参加少数体育项目到几乎所有项目,还根据女性自身的特点设置了女子项目; 长期工作再加上一点小运气，终于得偿所愿。领导决策层中从没有女性到女性比例不断增加. 在其他各章中.3)女性体育的发展过程不仅体现了女性身体观对它的影响作用, 由作者的亲身经历带出人身体各部分的起源，而且也反映了其与女性身体观不断冲突, 包括四肢、牙齿、嗅觉系统、视觉系统、听觉系统，最后还有一个有趣的章节从而促进女性身体观朝向女性解放的方向发展. 说明人类常见的一些病痛源自我们的远古祖先.

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　　本书带给大家的并非简单的结论，而是非常系统和具体的分析过程。既给读者投资决策提供重要的参考，也帮助读者认识、掌握系统分析趋势的基本方法。