編輯推薦

☆ 前人評價說：“一人之辯，重於九鼎之寶；三寸之舌，強於百萬之師。”

兩韆年來謀臣策士的教科書

戰火亂世中的謀略機變與無雙辯纔

內容簡介

　　《戰國策》分為東西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山等策，共三十三篇。記載瞭戰國初年到秦統一的二百多年間，十二大諸侯國繽紛多姿的曆史麵貌。在戰國這樣一個動蕩劇變的時代，往來於各國之間的縱橫傢是時代寵兒，他們多以謀臣策士的身份登堂入室，指點山河，旁徵博引，巧思妙喻，機鋒敏睿，汪洋恣肆，從某種程序上影響瞭一個時代諸侯國的盛衰和曆史的走嚮。這部國彆史著作充分展現瞭古代先賢語言和計謀方麵達到的高精境界，洋溢著令今人嘆為觀止的人生智慧，具有獨特的藝術魅力。

作者簡介

王延棟

南開大學文學院教授，主要著作有《戰國策全譯》、《戰國策詞典》、《戰國策箋注》（與張清常閤作）等。

目錄

戰國策導讀

東周策

導　讀

秦興師臨周而求九鼎

秦攻宜陽

嚴氏為賊

西周策

導　讀

雍氏之役

蘇厲謂周君

楚兵在山南

秦 策

導　讀

蘇秦始將連橫說秦惠王

張儀說秦王

司馬錯與張儀爭論於秦惠王前

齊助楚攻秦

秦武王謂甘茂

範雎至

範雎曰臣居山東

蔡澤見逐於趙

頃襄王二十年

濮陽人呂不韋賈於邯鄲

文信侯欲攻趙以廣河間

文信侯齣走

齊 策

導　讀

靖郭君將城薛

靖郭君善齊貌辨

鄒忌修八尺有餘

昭陽為楚伐魏

孟嘗君有捨人而弗悅

孟嘗君齣行國

齊人有馮諼者

齊宣王見顔

先生王鬥造門而欲見齊宣王

齊王使使者問趙威後

燕攻齊取七十餘城

楚 策

導　讀

荊宣王問群臣

威王問於莫敖子華

楚襄王為太子之時

蘇子謂楚王

蘇秦之楚

魏王遺楚王美人

莊辛謂楚襄王

天下閤從

趙 策

導　讀

知伯帥趙、韓、魏而伐範、中行氏　　

武靈王平晝閑居

王破原陽以為騎邑

趙惠文王三十年

秦攻趙於長平

秦圍趙之邯鄲

趙太後新用事

魏 策

導　讀

魏武侯與諸大夫浮於西河

龐蔥與太子質於邯鄲

華軍之戰

魏將與秦攻韓

魏王欲攻邯鄲

秦王使人謂安陵君

韓 策

導　讀

蘇秦為楚閤從說韓王

張儀為秦連橫說韓王

秦韓戰於濁澤

楚圍雍氏五月

謂鄭王

燕 策

導　讀

燕昭王收破燕後即位

蘇代謂燕昭王

昌國君樂毅為燕昭王閤五國之兵而攻齊

趙且伐燕

燕王喜使栗腹以百金為趙孝成王壽

宋衛策

導　讀

犀首伐黃

梁王伐邯鄲

衛使客事魏

中山策

導　讀

中山與燕趙為王

中山君饗都士大夫

昭王既息民繕兵

附 錄

戰國策曆代序跋選錄

校戰國策書錄

重校戰國策序

書戰國策後

題戰國策

書閣本戰國策後

戰國策校序

戰國策後序

戰國策注序 兩則

戰國策校注序

曾序跋

姚序跋 兩則

戰國策校注序

校戰國策序

高誘注戰國策跋

古本戰國策跋 三則

戰國策鈔序

戰國策去毒跋

刻姚本戰國策序

戰國策考

重刻剡川姚氏本戰國策並劄記序

影鈔安氏本戰國策跋

戰國策劄記後序

跋舊刻鮑氏注戰國策

鮑氏戰國策跋

戰國策高注補正序

戰國策正解序

戰國策注序

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精彩書摘

　　戰國策導讀（節選）

　　戰國（前475—前221年）曾被古人稱之為“古今一大變革之會”（王夫之《讀通鑒論》）。它是中國曆史上最美好的時代之一，也是最醜惡的時代之一；它是人類最高智慧的光輝奪目的時代之一，也是濛昧愚蠢的時代之一；它是中國哲學、文學、藝術、政治、法律、經濟學說和自然科學理論及技術（尤其在冶煉、水利、農業、武器、戰備、醫學等等方麵）突飛猛進、文化昌盛的光明季節，也是統治者對人民施加殘暴鎮壓的黑暗季節；它是人類對未來滿懷著美好希望，人纔輩齣的春天，也是二百五十四年戰禍連綿，韆韆萬萬人民遭到屠殺的鼕天；它是國王、大臣等統治階級橫徵暴斂，肆意霸占一切，無惡不作，飛揚跋扈，荒淫奢侈，視人命如草芥，過著人間天堂生活的日子，也是勞動人民備受欺侮壓迫，挨餓受凍，生命毫無保障，貧睏到一無所有，過著人間地獄生活的日子。使人感到驚訝的是：那時代偉大的思想和美好的希望仍然鼓舞著現代中國和世界，那時代的汙泥濁水至今仍未滌蕩乾淨。

　　這二百五十四年真是個奇特的時代，這個時代的産物《戰國策》也是先秦奇書之一。

　　《戰國策》是古代按國彆來編排的史料匯編之一種，編輯瞭戰國時期縱橫傢以及一般智謀之士的遊說、齣謀劃策之辭和詭詐權變故事，也是若乾重要的戰國人物、史實的記載。這類書原有許多種名目和本子：《國策》《國事》《事語》《短長》《長書》《修書》。時代有的下延到楚、漢之際。西漢末年劉嚮（前79—前8年）加以整理定為《戰國策》三十三篇。可能劉嚮把下限放寬，兼收瞭西漢初蒯通、鄒陽等的材料？也可能是後人顧名思義而把戰國以後的蒯通等人的材料剔齣去？闕疑。

　　《戰國策》的“策”，據《說文》本義是趕馬所用的工具，近似馬鞭一類的東西，被藉為竹片木片簡冊之“策”。古代的策（冊）長二尺四寸（見《儀禮`聘禮》）。一百個字的材料就使用它來寫（見僞孔安國《尚書`序》疏）。王國維《簡牘檢署考》特彆提到《戰國策》的問題：“竊疑周、秦遊士甚重此書。以策書之，故名為《策》；以其劄一長一短，故謂之《短長》；比尺籍短書，其簡獨長，故謂之《長書》《修書》。劉嚮以‘戰國時遊士輔所用之國為之策謀’，定其名曰《戰國策》，以‘策’為策謀之策，蓋已非此書命名之本義。”王氏說基本正確，但“策”作為計謀來使用，已見於《呂氏春鞦`簡選》“此勝之一策也”。所以後代纔會産生：策略、策劃、國策、政策、對策、決策、劃策、畫策、計策、獻策、良策、妙策、上策下策、失策、群策群力等。

　　《戰國策》在曆代圖書目錄中，有兩種安排：一種是放在史部雜史，一種是放在子部的縱橫傢。前者如《漢書`藝文誌》在春鞦傢。唐代《隋書`經籍誌》認為《戰國策》“其屬辭比事，皆不與《春鞦》《史記》《漢書》相似，蓋率爾而作，非史策之正也……備而存之，謂之雜史”。五代《唐書`經籍誌》、北宋《新唐書`藝文誌》、南宋《通誌`藝文略》、清《四庫全書總目提要》均如此。另一種安排始於南宋晁公武《郡齋讀書誌》，認為“曆代以其紀諸國事，載於史類。予謂其紀事不皆實錄，難盡信，蓋齣於學縱橫者所著，當附於縱橫傢”。宋、元間《文獻通考`經籍考》列於縱橫傢，元代《宋史`藝文誌》、明代《百川書誌》同。

　　在過去，《戰國策》一直是既被稱贊“其文辨博，有煥而明，有婉而微，有約而深，太史公之所考本也”（鮑彪《戰國策注序》），又被痛加詆毀的。劉嚮說《戰國策》的內容均非正道，但“亦可喜，皆可觀” （《校戰國策書錄》）。北宋曾鞏（1019—1083年）痛斥戰國遊說之士，對於《戰國策》這種充斥瞭“邪說”的書采取瞭“放而絕之”的態度（《重校戰國策序》）。元代吳師道在《曾序跋》中評論說：“是書善惡無所是非，而作者又時齣所見，不但記載之，為談季子之金多位高，則沾沾動色；語安陵嬖人之固寵，則以江乙為善謀，此其最陋者。”（按：《秦策`蘇秦始將連橫說秦惠王》章，蘇秦問：“嫂何前倨而後卑也？”嫂答：“以季子之位尊而多金。”又《楚策`江乙說於安陵君》章：“江乙可謂善謀，安陵君可謂知時矣。”就事論事，前章的描寫和後章的評論，沒有多大的問題。）明代王廷相抨擊《戰國策》：“攝權變以鈎利，蓄狙詐以交外，幸近小以為得，便苟偷以為安。其心隱忍，其事欺謾，其術鄙陋委瑣，畔於正軌遠矣！而時君暗劣，懾於禍患，一切傾心聽之，由是兵戈遍於九域，生民塗其肝腦。古昔聖人休靜天下之澤，斬然無存。嗟乎！世變至此極矣。”（《校戰國策序》）清朝陸隴其說：“《戰國策》一書，大抵皆縱橫傢言也。其文章之奇，足以悅人耳目；而其機變之巧，足以壞人心術。子弟識見未定而讀之，其不為之漸染者鮮矣。”（《三魚堂文集`戰國策去毒跋》）總之，《戰國策》在正統思想的籠罩下，它是難以抬頭的。今天，我們應該還給它一個比較切實的評價。

　　《戰國策》主要記載戰國時期謀臣策士遊說各國國君與執政者，或者相互辯論時所提齣的政治主張和鬥爭策略，以及相互傾軋的陰謀詭計等等。這些，充分反映瞭當時各諸侯國、各階級階層之間的尖銳復雜的矛盾鬥爭。所以《戰國策》是研究戰國史的重要資料之一，司馬遷《史記》就曾采用瞭它。

　　《戰國策》大量收錄縱橫傢搞權變謀詐的佚事與說辭，其中有真有假，有虛有實。這裏麵包括瞭後來縱橫傢追述前輩的遊說之辭，或者假托前輩的名義而編造齣一些書信與故事傳說等。這些不但未必符閤曆史真實，而且所述人物和事跡本身就混亂矛盾，當然也還有若乾浮誇之辭，難以置信。例如蘇秦，年代弄不清楚，說辭所舉曆史地理情況與實際多有齣入，事跡或與蘇代、蘇厲攪在一起，《齊策》記載蘇秦封武貞君，《燕策》記載蘇秦封武安君……諸如此類，令人懷疑。司馬遷《史記·蘇秦列傳》也指齣：“然世言蘇秦多異，異時事有類之者皆附之蘇秦。”現代的曆史學傢們爬梳史籍，又藉助於1973年底長沙馬王堆三號漢墓中齣土的帛書《戰國縱橫傢書》，基本上弄清瞭蘇秦的主要情況。可見《戰國策》雖有一些虛擬的東西不能信以為真，有待鑒彆，但絕大部分的策文是符閤史實的，不可以因噎廢食。許慎《說文》，我們對它也會指指點點，說三道四，但幸虧有瞭它，我們纔能比較有些基礎來認識甲骨文。同樣的道理，如果沒有《戰國策》的《中山策》，那麼1974年11月河北平山戰國時期中山國墓葬雖被發掘齣來，我們的研究工作恐怕就要白手起傢瞭。

從史料研究的角度看，《戰國策》可利用的還很不少。例如：

　　一、《戰國策》確實寫瞭人世間許多不便於說齣口的卑鄙骯髒的事情，尤其是諸侯國政治舞颱上麵的醜惡現象，極其不堪入目，卻寫得那麼逼真，洗練，甚至使人驚心動魄，看穿瞭這一群衣冠禽獸，這引起瞭人們的憤慨。但衛道之士卻抨擊此書“壞人心術”，猶如攻擊《水滸》《紅樓夢》等誨盜誨淫一樣。試想如果沒有《戰國策》這樣比較集中描述的翔實史料和盤托齣當時的曆史，我們對於偉大詩人屈原的激憤，對於先秦諸子光輝思想的産生，雖能理解但體會不可能這麼切實深刻。

　　二、《戰國策》中寫瞭幾個太後：《齊策》有趙威後，有君王後；《趙策》有趙太後（是否與趙威後為一人，有爭議）；《秦策》《韓策》等有秦宣太後。每個人都活躍於紙上，確是一國之尊。趙威後和君王後的見解、魄力遠勝男子，卻沒有受到應得的贊揚。趙太後大權在手，如果不識大體顧大局，觸龍雖有三寸不爛之舌，亦無可奈何。可是一說起此事，便把觸龍捧瞭又捧，誇瞭又誇，把趙太後降為昏庸老太太；一說到唐太宗發怒而終於納諫，卻不住稱贊唐太宗，為何獨薄於女而偏厚於男？秦宣太後是最倒黴的，兩件事情都被人們用後代壓迫、束縛女子的眼光譏笑得極為不堪。殊不知戰國距離古代母係社會時期畢竟比宋、元近一些，戰國時婦女的社會地位可能比後代略勝一籌，對於男女間的禁忌也略少一些。《戰國策》所寫秦宣太後的驕橫與坦率在當時是不大忌諱的。戰國時期這幾個掌權的太後也正是漢朝呂後、北魏鬍太後和唐朝武則天的先導。

　　三、戰國二百五十四年間各諸侯國之間的矛盾鬥爭是很尖銳激烈的。除瞭戰爭之外，還有外交戰綫的鬥智。《戰國策》保留的這方麵史料很多，有許多是非常精彩的。例如《齊策》裏麵有《邯鄲之難》《南梁之難》兩章，齊國君臣商討對於前來請求援助的趙與韓如何應付，救與不救；救則須講求策略，救的目的是什麼，救到什麼程度，何時救，如何救，如何齣兵，走的路綫及攻擊點，如何等待時機，如何作戰等等，非常細緻周密。又如東周、西周、宋、衛、中山諸策所載小國如何與強國周鏇，不但自保平安，有時還敢從大國方麵撈到便宜。這些很能給弱小國傢增長誌氣。西漢劉嚮《校戰國策書錄》所說的“轉危為安，運亡為存”，主要就是諸侯國的外交策略問題。宋代以來，提到《戰國策》就把智謀一概罵倒，都稱譎詐，這未免太過分瞭，似宜區彆對待。外交策略上麵的智謀關係到國傢的安危存亡，怎麼能夠痛詆之為詭計呢？而上文所引王廷相的話“蓄狙詐以交外”，恰好正是這種迂腐論調。孫武及孫臏的兵法，受到全世界的重視，不但用於軍事，而且用於其他方麵，例如企業管理，人人盡知其為中國光輝的文化遺産，人人盡知宋襄公“不鼓不成列”之愚蠢可笑。為什麼？因為戰略戰術的得失關係到國傢安危存亡。那麼，《戰國策》這些討論外交策略的史料在今天恐怕仍有可以總結、可以藉鑒、可以啓發思考的地方吧。

　　從劉嚮起，曆代有識之士都欣賞《戰國策》的文采。就是在今天，若乾選篇，例如《鄒忌諷齊王納諫》（《齊策`鄒忌修八尺有餘》章）、《馮諼客孟嘗君》（《齊策`齊人有馮諼者》章）、《莊辛謂楚襄王》（見《楚策》）、《魯仲連義不帝秦》（《趙策`秦圍趙之邯鄲》章）、《觸龍說趙太後》（《趙策`趙太後新用事》章）等等也早已廣泛流傳，還進入學校的課堂。至於把《戰國策》的許多故事改寫為兒童讀物，收入成語典故的各種工具書，影響深遠，更不必說。從文學的角度看，雖然《戰國策》並非齣於一時一人之手，篇章也參差不齊，但在總體上，文章的思路寬廣活潑，細緻周密，邏輯性較強，針對性更強，猶如磁鐵，吸住對方不放，以言辭打動對方，使對方聽信。古希臘、羅馬講究在公共場所講演抓住聽眾的藝術，古代中國，在《尚書》裏麵留下一些演講的篇章，數量不多，中國講究的是使用對話形式遊說的藝術。這在周朝的曆史文獻中已經顯示齣來，著名人物，尤其是先秦諸子，無一不是能說會道的，或成本大套，或零金碎玉，精闢深刻，引人入勝。《戰國策》所記的縱橫遊說之士也是如此，差異隻在於思想內容往往多尚功利而已。由於戰亂連綿，縱橫傢的遊說之辭，再也不是《左傳》《國語》那種溫文爾雅、含蓄悠閑的風格，而是簡明爽朗，口語化的，帶有煽惑意圖的說辭。通常是單刀直入，一針見血。即使迂迴婉轉，用意仍是吸引對方，使自己的遊說成功。許多優秀篇章，敘事生動形象，文字簡練，篇幅不長，卻是結構嚴謹完整，寓意深刻而又富於情趣的故事。注意文采，刻畫人物栩栩如生，各人有各自的鮮明性格。在典型環境中，人物的處境、身份、性格特點、活動意圖、言行等等都躍然紙上。人物寫活瞭，至於善惡美醜、是非得失、功績成敗，作者都留與後人評說。遊說之辭則鋪張揚厲，洋洋灑灑，猶如不押韻的楚辭漢賦。曆史敘事則惜墨如金，點到即止，確是史傢筆法，絕不拖泥帶水。《戰國策》與先秦諸子一樣，善用比喻、誇張、排比、駢偶等等修辭手法。常藉助於故事寓言來映襯話題，而它們早已成為童叟皆知的談助，如狡兔三窟、狐假虎威、畫蛇添足、驚弓之鳥、鷸蚌相爭、南轅北轍等。今日俯拾皆是的精練的詞語，許多也齣於《戰國策》，如：爭論、滿意、中立、虛名、四分五裂、百發百中、趾高氣揚、前功盡棄等。《戰國策》自身也有或引用瞭一些至理名言，例如：“事有必至，理有固然。”“故《老子》曰：‘聖人無積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。’”

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