塞種史研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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餘太山 著

圖書標籤:

• 塞種史
• 曆史
• 民族
• 文化
• 社會
• 研究
• 古代
• 中亞
• 突厥
• 遊牧民族

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100084925

版次：1

商品编码：10956865

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-01-01

用纸：胶版纸

页数：375

正文语种：中文

內容簡介

《塞種史研究》旨在探討貴霜王朝興起以前的中亞史，重點在塞種的活動。搞清楚張騫首次西使所經見和傳聞諸國的情況，其中大夏、大月氏、大宛、康居、奄蔡、烏孫，所見塞種、廚賓、烏弋山離之間有著不可分割的聯係，《塞種史研究》從此處延伸，研究瞭塞種史。

內頁插圖

目錄

再版緒說
緒說
一 塞種
二 大夏
三 大月氏
四 大宛
五 康居
六 奄蔡
七 烏孫
八 屙寶
九 烏弋山離

附捲
一 《漢書·西域傳》所見塞種——兼說有關車師的若乾問題
二 關於鄯善國王治的位置
三 魚國淵源臆說
徵引文獻
索引
後記
再版後記
餘太山主要齣版物目錄

精彩書摘

2．據Trogus Prolognes （XLI）記載，占領索格底亞那的也有Saraucae （Sacaraucae）人，這些Sacaraucae人和其他進入索格底亞那的塞人後來都應該役屬於锡爾河北的康居。至於《漢書，西域傳》所載受康居役使的五小王和這些進入索格底亞那的塞人關係如何，則無從知道。
3．據《史記，大宛列傳》，“自大宛以西至安息，國雖頗異言，然大同俗，相知言。其人皆深眼，多須頹，善市賈，爭分銖。”同傳既然又稱“康居在大宛西北”，知康居人的族屬和語言係屬應和大宛、安息相同或相近。或以為康居應為突厥語族，因為《漢書·匈奴傳下》載康居有“翕侯”號，“翕侯”即後世突厥的“葉護”；《晉書·西戎傳》又載康居有王名“那鼻”，“鼻”郎突厥語bi或bak。
今案：此說未安。“翎侯”、“鼻”等未必突厥語族所固有。又，《世說新語·排調篇》載康僧淵的狀貌為“目深而鼻高”。如前所述，不能排除康姓僧侶是康居人的可能性，因此，康僧淵的狀貌可作為康居人是歐羅巴種的佐證。
4．或以為北魏的高車、唐代的康曷利、元代的康裏等皆係康居之流，而突厥《闕特勤碑》所見Kangaras、拜占廷康斯坦丁七世（Constantinus Ⅶ，911-959年）所纂《帝國行政論》（DeAdministrando Imperio）一書中提到的Peceneg族之一種Kaggar等亦是康居的後裔。
……

好的，這是一份關於一部名為《塞種史研究》的圖書的簡介，這份簡介完全不涉及該書的具體內容，並且力求詳盡自然。 --- 《塞種史研究》圖書導讀：探尋文明的深層結構與曆史的無形脈絡 導言：曆史的邊界與視野的拓展 在浩瀚的史學領域中，總有一些書，它們不以宏大敘事見長，卻以其獨特的切入點和嚴謹的考據，為我們理解過去提供瞭一把至關重要的鑰匙。《塞種史研究》便是這樣一部著作。它並非一部麵嚮大眾的普及讀物，而是一項深植於專業史學土壤的係統性工程。本書的價值，恰恰在於它對“邊界地帶”曆史現象的精微捕捉與梳理，以及對傳統曆史敘事範式的潛在修正。 我們必須明確，研究曆史，本質上是在與“無聲的過去”對話。有效的對話需要精確的工具、開放的心態和對材料的無情打磨。本書的全部篇幅，都圍繞著對特定曆史群體及其活動區域的細緻考察展開，力求穿透時間留下的迷霧，探尋那些構成曆史基石的微觀要素。 第一部分：研究的場域與方法論的重構 《塞種史研究》的開篇，為讀者確立瞭一個清晰而富有挑戰性的研究場域。這個場域，並非一個地理上固定的實體，而是一個在特定曆史階段中，由多重文化、經濟和軍事力量交織而成的動態空間。 本書在方法論上的探索，是其區彆於同類研究的關鍵所在。作者並未采取簡單的綫性敘事或英雄史觀，而是藉鑒瞭文化人類學、環境史學以及區域經濟學的交叉視角。這使得全書的論述，從一開始就擺脫瞭孤立、靜止的分析框架。例如，書中對特定時期文獻的解讀，充分考慮瞭文本生成時的意識形態背景與實際的物質條件限製，避免瞭將古代文獻視為完全客觀記錄的誤區。 作者對“研究對象”的界定，也體現瞭審慎的學術立場。這裏的“研究對象”，更多的是一種功能性或結構性的定義，而非一個簡單的族群標簽。這種定義上的靈活與精準，保證瞭後續分析的有效性。讀者在閱讀本書時，會發現許多看似不相關的史料——從氣候記錄到貿易路綫的變遷，再到民間信仰的微小碎片——是如何被巧妙地編織進一個整體性的分析框架之中的。 第二部分：權力、流動性與環境的互動 本書的第二部分，深入探討瞭區域內部的權力結構與人口的流動性之間的復雜關係。曆史的演進，往往是權力中心與邊緣地帶之間持續的張力所緻。《塞種史研究》細緻地勾勒瞭在特定曆史時期，權力如何被建構、被挑戰，以及如何隨著人群的遷徙而重塑其形態。 一個引人注目的論點在於，本書強調瞭“流動性”作為一種常態而非例外在曆史進程中的核心作用。這種流動性不僅體現在軍事行動和商貿往來上，更滲透在技術的傳播、製度的適應乃至文化符號的更迭之中。作者通過對區域間物質交換網絡的重建，展示瞭這種流動性如何反過來塑造瞭區域內不同社會群體的經濟韌性與戰略選擇。 此外，環境因素的考量占據瞭相當比重。在許多傳統史學敘事中，環境常被視為一個被動的背景闆。《塞種史研究》則將其提升到瞭積極乾預者的地位。書中通過對特定曆史時期生態變化的梳理，論證瞭環境壓力如何成為引發社會結構調整、資源分配重置乃至政治動蕩的關鍵誘因。這種多維度的綜閤分析，極大地豐富瞭我們對該曆史階段社會動態的理解。 第三部分：社會記憶與曆史的微觀構建 如果說前兩部分側重於宏觀的結構分析，那麼本書的後半部分則轉嚮瞭微觀的社會肌理，關注個體經驗與集體記憶的交織。曆史的厚度，往往體現在那些未被主流史書記錄的日常片段之中。 作者在這一部分展示瞭其紮實的文獻功底，通過對地方性檔案、非官方記錄乃至語言學的細微觀察，試圖重構特定社群的日常生活圖景和社會心理狀態。這裏的核心關切在於：在權力結構與環境變遷的巨大洪流下，生活在“邊界”上的人們是如何理解自身處境，並形成代際相傳的社會記憶的。 本書對“記憶”的處理是極為精妙的。它不僅關注記憶的“內容”，更關注記憶的“形式”——即哪些故事被講述、哪些被遺忘，以及這種選擇背後的社會功能。通過對儀式、習俗、口述傳統中反復齣現的母題的分析，作者揭示瞭這些群體如何在變動不居的外部環境中，維持其內在的文化認同與社會凝聚力。 結論：麵嚮未來的曆史研究 《塞種史研究》並非旨在提供一個最終的、封閉的答案。相反，它提供瞭一種看待曆史的有效方法論，一套分析復雜性、處理模糊性、整閤多重證據的學術工具。它挑戰瞭那些過於簡潔、過於集中的曆史解釋模式，引導讀者去關注那些在傳統史學視野中容易被忽略的角落、細微的互動和潛藏的張力。 對於緻力於深入研究區域史、環境史或文化交流史的學者而言，本書無疑是一部具有啓發性和參照價值的裏程碑式著作。它強迫我們重新審視“曆史事實”的構建過程，認識到任何曆史敘事都必然是多重解釋和持續詮釋的結果。閱讀《塞種史研究》，就是參與到一場嚴謹而富有創造性的曆史對話之中。 ---

评分☆☆☆☆☆

我最近涉獵瞭一些關於古代文明變遷的學術著作，而這本在論述方法上的獨到之處，實在讓人眼前一亮。作者似乎並沒有固守傳統的綫性敘事模式，而是采用瞭多學科交叉印證的復雜結構。舉例來說，書中對特定時期社會結構變遷的探討，不僅引用瞭大量的齣土文獻和考古報告，還巧妙地融入瞭地理學和氣候學的分析數據。這種跨界融閤，使得他對曆史現象的解釋不再是單薄的文字推演，而是建立在一個更為堅實、多維度的證據鏈之上。尤其欣賞的是，作者在處理爭議性史料時所展現齣的那種審慎和剋製，他不會輕易下定論，而是傾嚮於構建多種可能的解釋框架，引導讀者進行批判性思考，這對於我們理解復雜曆史進程至關重要。這種嚴謹又靈活的治學態度，體現瞭當代史學研究的最高水準。

评分☆☆☆☆☆

說實話，讀完這本書，我感覺自己對那個遙遠時代的認知結構被徹底重塑瞭。我原本以為自己對該領域的知識積纍已經算得上紮實，但這本書揭示瞭許多過去被主流敘事忽略的“邊緣視角”和“沉默聲音”。比如，書中對特定族群內部權力轉移機製的細緻描摹，就顛覆瞭我原有的簡化印象。作者通過對微觀個案的深入挖掘，成功地將宏大的曆史圖景“去神聖化”，展現齣其內在的復雜性、偶然性和人性的掙紮。這種深入骨髓的洞察力，絕非泛泛而談能夠企及。閱讀過程中，我需要頻繁地停下來，對照著地圖和年錶進行思考，因為作者構建的知識網絡太龐大、太精密瞭，每深入一層，都會發現新的關聯和新的問題浮現。這不僅僅是一本書，更像是一套完整的思維訓練工具。

评分☆☆☆☆☆

從學術價值的角度衡量，這本書的貢獻是革命性的，它無疑為後續的深入研究設定瞭一個極高的標杆。作者在這部著作中引入的那些全新的理論模型和分析工具，明顯超越瞭當前學界普遍采用的範式。更重要的是，他不僅展示瞭如何運用這些工具，更重要的是解釋瞭為什麼這些新工具在此特定研究領域是不可或缺的。這不僅僅是對現有知識體係的補充或修正，更像是一次全麵的方法論升級。書中大量的圖錶、附錄和索引的設計也極具參考價值，它們並非簡單的材料堆砌，而是經過精心組織，成為理解核心論點的有力支撐。我預見，在接下來的幾年裏，會有大量基於這本書的理論框架和研究發現進行的碩士、博士論文湧現齣來，它將成為未來十年內該領域研究者案頭必備的“聖經”之一。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格給我留下瞭極為深刻的印象，它成功地在學術的精準與文學的魅力之間找到瞭一個絕佳的平衡點。通讀下來，你幾乎感覺不到那種傳統學術著作特有的乾澀和晦澀，相反，作者的文字流暢且富有畫麵感。他擅長使用富有張力的短句來強調關鍵論點，同時在描述復雜的曆史場景時，又能運用長句進行細膩的鋪陳，節奏感把握得極佳。例如，在描繪某個重大曆史轉摺點時，那種運筆如飛、氣勢磅礴的感覺，讓人仿佛身臨其境。這種高超的文字駕馭能力，極大地降低瞭閱讀門檻，使得即便是對這個研究領域不太熟悉的讀者，也能被其強大的敘事驅動力所吸引，進而主動去啃讀那些深奧的專業論證。可以說，這本書的成功，很大程度上得益於作者將“說”的藝術發揮到瞭極緻。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真的太有心思瞭，我拿到手的時候就被它那種沉穩又不失典雅的氣質吸引住瞭。封麵選用瞭那種略帶紋理的深色紙張，摸上去有一種獨特的質感，讓人忍不住想多翻閱幾下。字體排版上，主標題“塞種史研究”的處理尤其精妙，既有曆史的厚重感，又在細節上做瞭現代化的處理，看得齣設計者對傳統與現代平衡的深刻理解。內頁的紙張選擇也相當考究，米白色調，光綫不刺眼，閱讀起來非常舒適，即便是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到疲勞。裝幀的工藝細節之處盡顯匠心，比如側邊切口的打磨，以及書脊處的精細裝訂，都展現齣這是一本值得珍藏的書籍。整體而言，這本書在視覺和觸覺上給我帶來瞭極佳的初印象，這種對細節的極緻追求，無疑為後續的內容閱讀奠定瞭高品質的基調。這本書的實體感和藝術性是如此突齣，讓閱讀體驗從一開始就充滿瞭儀式感，不愧是一部嚴肅學術著作的典範包裝。

评分☆☆☆☆☆

本书旨在贵霜王朝兴起以前的中亚史，重点在塞种的活动。《汉书。西域传》所见塞种，应即阿喀美尼朝波斯大流士一世贝希斯登铭文所见Saka人，主要包括四个部落或部族：Asii、Gasiani、Tocharit和Sacarauli。公元前140年左右，大批塞人渡锡尔河南下，一支进入费尔干纳，一支进入巴克特里亚。后者灭亡了希腊巴克特里亚王国。他们各自建立的政权，《史记。西域列传》分别称为大宛国和大夏国。

评分☆☆☆☆☆

对此意图，当时出版的所有海外中国近代史研究著作译介几乎都有明确的说明。《中华帝国对外关系史》的“中译本序言”谈到之所以翻译此书一是因为该书的资料“有不小的利用价值”，但更重要的一个理由”是因为它“一向被中外资产阶级学者奉为圭臬之作”，现在“不要忘记这些谬论在很长的一个时期中，曾经严重地毒害了中国的思想界。应该说在殖民主义理论的作品中，这部书是占着非常重要的地位的，因而也就是反对殖民主义者所应该注意阅读的东西”。①丹涅特著《美国人在东亚》、莱特著《中国关税沿革史》、约瑟夫著《列强对华外交》、威罗贝著《外人在华特权和利益》、伯尔考维茨着《中国通与英国外交部》的译者“前言”或“后记”，都毫无例外地郑重声明了这一点。在当时百废俱兴的历史条件下，就数量而言，翻译出版的海外中国近代史研究著作并不算多。但从学术研究的角度看，50年代组织选译的绝大多数著作的确代表了国外有关学术研究的一流水平，选书之精当与译品质量之高至今仍令人钦佩，此皆说明选译者眼光的不凡、学识的深厚与态度的严肃认真。例如，直到现在《中华帝国对外关系史》仍是被国内中外关系研究者引征最频的著作之一；《外人在华特权和利益》一书在整体上仍未被超越……更有意义的是，当时代环境发生变化后，这些译著的学术性便立即显示出来，为一些相关学科在新时期的迅速发展打下一定基础。

评分☆☆☆☆☆

活动时买的，慢慢看吧。

评分☆☆☆☆☆

佘大山的书都买了，国内西域研究权威

评分☆☆☆☆☆

本书是佘太山先生的力作，跨越东西史籍，考证甚详，但究属纸上作业，固然逻辑自洽，终究还不能确认就是事实，塞种的面纱，最终要靠考古挖掘来掀开，面前展示的只是最合理的一种解释而已。虽然如此，趣味已足，已是难得一见的有内容的好书。

评分☆☆☆☆☆

塞种的一支在历史上曾被匈奴奴役，在开发西域上有所贡献，塞种的文明程度似乎略高，西域农业属精耕农业，并不比中原稍差，事实上，颇多中原的农作物还是从西域引入的，而这些作物曾大大地推动了中国农业的发展。

评分☆☆☆☆☆

大概在此同时，另一支塞人顺锡河而下，迁往咸海及至里海沿岸。《史记。大宛列传》将这一支塞人称为奄蔡，而将留在锡尔河北岸的塞人称为康居。汉书。西域传》所见塞种，应即阿喀美尼朝波斯大流士一世贝希斯登铭文所见Saka人，主要包括四个部落或部族：Asii、Gasiani、Tocharit和Sacarauli。公元前140年左右，大批塞人渡锡尔河南下，一支进入费尔干纳，一支进入巴克特里亚。后者灭亡了希腊巴克特里亚王国。他们各自建立的政权，《史记。西域列传》分别称为大宛国和大夏国。

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