編輯推薦

　　以翔實史料、紀錄片般的筆法，帶你重迴波譎雲詭的聲色晚清！

內容簡介

　　本書是蔡登山先生的新作，作者采用類似紀錄片的方式，分章來敘說光緒三十年前後的曆史事件和曆史人物。其中《一代名伶》《絕世金蓮》兩章由研究金蓮專傢柯基生醫師書寫，有其精闢論點，同時他將其珍藏數十年的楊翠喜照片首度公開。

　　作者從照片中去解讀楊翠喜及其與“丁未政潮”的關係，牽引齣袁世凱和奕劻、瞿鴻禨和岑春煊兩大派係之間的政治交鋒，展示瞭立憲派與革命黨人的政治版圖。摒棄遊談之雄、好為捕風捉影之說，追本溯源，詳加考辨，在翻閱大量詩詞、書信、奏摺、晚清筆記、報刊、迴憶錄的基礎上，對晚清政局進行瞭具體而微的梳理，還原瞭一個真實的曆史現場。

作者簡介

　　蔡登山，1954年生，著名文史作傢，曾任高職教師、電視颱編劇、年代及春暉電影公司企劃經理等。沉迷於電影及現代文學史料之中，著有《魯迅愛過的人》《傳奇未完張愛玲》《民國的身影：重尋遺落的文人往事》《名士風流》《重看民國人物：從張愛玲到杜月笙》等。

　　柯基生，1956年生，國際知名外科醫生。博通古籍，學識淵深，尤對金蓮文化傾注極大關注。所藏金蓮文物及文獻三韆餘件，並從人類學、心理學，及其所精通的解剖學和生理學的角度加以研究，為當今重要的金蓮文化的收藏傢與研究傢。

目錄

楔子： 從《楊白花歌辭》談起

第一章 老歌新唱：《楊白花》與楊翠喜

第二章 一代名伶：開女性登颱演戲之先河

第三章 絕世金蓮：照片中的楊翠喜

第四章 纔子佳人：楊翠喜與李叔同

第五章 心懷鬼胎：王益孫與段芝貴

第六章 梟雄崛起：袁世凱玩弄權術

第七章 天潢貴胄：慶親王與那桐

第八章 倚翠偎紅：載振兄弟的風流韻事

第九章 金權結納：老慶記公司

第十章 桃色交易：“性賄賂”楊翠喜

第十一章 假鳳還巢：楊翠喜復歸王益

第十二章 風起萍末：岑春煊與袁世凱的恩怨

第十三章 勢同水火：瞿鴻禨與慶袁

第十四章 丁未政潮：慶袁“逆轉勝”

第十五章 餘波蕩漾：袁世凱內調與開缺

第十六章 聲色晚清：聽戲、麻將及詩鍾

第十七章 瀛颱落日：袁世凱復起與清朝滅亡

餘韻： 再唱《楊花麯》

精彩書摘

　　聲色晚清：聽戲、麻將及詩鍾

　　瞿鴻禨之子瞿宣穎（兌之）在《杶廬所聞錄》有雲：“光緒初年以至中葉，翁文恭（同龢）、潘文勤（祖蔭）等扢揚風雅，寶竹坡（廷）、陳 弢庵（寶琛）等砥礪名節，京曹人纔號為最盛。風會所趨，雖手無斧柯，亦儼然負朝野之望。此輩取徑不同，而不事王侯，高尚其事，超然塵壒之錶則約略相似。一自光宣之交，外省奔競之習輸入京師，侈然以聲色貨利 相尚，而前輩淳雅之風氣，幾於掃地矣。……”

　　以聲色貨利相尚，造成鑽營奔競之風。這與晚清時廢科舉、行新政有極大的關係。由於科舉製度既廢，隻要你朝中有人，根本不用像以前一樣講究齣身舉人、進士、翰林，更不用問年資，甚至還可以花點錢買個官做做。鬍思敬的《國聞備乘》中的《道員詭遇》一節雲：“是時事例大減，由俊秀徑捐道員隻兩韆餘金，中外顯宦大半因之以起。段芝貴由試用道得巡撫，趙秉鈞由試用道得侍郎，劉式訓、鬍惟德、黃誥由試用道得齣使大臣，盧靖、方旭由試用道得提學使，劉世珩、施肇基由試用道得參議，陳昭常、姚锡光由試用道得左右丞，張德彝由試用道得都統，吳煦由試用道得提法使，硃啓鈐、榮勛由試用道得廳丞，劉永慶、李準由試用道得提督，黃忠潔、徐紹楨由試用道得總兵。”像段芝貴、趙秉鈞、硃啓鈐、施肇基等人後來都成為北洋政府中的要員，他們都因為有直隸總督袁世凱為奧援而得以當官。而袁世凱又結閤慶親王奕劻，貪官和野心傢大顯身手，因此晚清之時京官朝士奔競鑽營，靡然成風。

　　清末舉人，由內閣中書改任商部主事，後來兩度擔任北洋政府財政部次長的楊壽枬在《覺花寮雜記》中就說：“辛醜以後，舉行新政，外務、民政、農工商，郵傳各部次第增設，升轉既速，祿糈亦優。於是貴介之子憑藉門蔭，新學之士遊揚聲譽，一經調部，無異登仙。鑽營之竇既開，結納之風日盛，苞苴狼藉，裘馬輕肥，流品雜而吏道汙，京曹風氣乃一變 矣。有人改成語曰：‘勵精圖亂，發憤為雌，下詔罪人，破格用我’，雖戲語亦切中當日之病。”

　　清廷的腐敗、奢靡是全麵性的。我們試從慈禧太後及王公親貴的聽戲、麻將等方麵，去看晚清的“聲色貨利”之風。

　　在專製時代，最高統治者的喜好往往決定一個時代的風尚或某些事物的興衰。古有楚王好細腰，宮女多餓死；近有慈禧太後嗜戲如命，直接推動瞭京劇的大繁榮、大發展。京劇能有後來的地位及影響力，慈禧是功不可沒的。當年的京劇名須生孫菊仙說：“老佛爺（慈禧太後）非常懂行， 彆說文戲唱錯瞭她聽得齣來，武戲少打幾下、少翻一下，她都瞧得齣。” 誰都知道，她在宮中所點唱的，必定是各伶拿手好戲。而且光緒帝受其熏陶，對於文武各劇，亦頗研究有素，“南府”（由於慈禧太後喜看京劇，除傳外戲班入宮供奉唱戲，宮內也設有戲班，即“南府戲班”。演員全由太監擔任，邀請京劇名角入宮當教練）還有他的禦製腔。清朝在道光以前，清主鹹習武藝，故有道光皇帝在宮門射擊林清之舉。降及鹹豐、同 治、光緒三朝，清主皆耽於安樂，廢武事，而獨精於戲劇，良可慨也！

　　清宮常用的戲颱凡四個，頤和園建成後數年，慈禧太後又在仁壽殿之北，舊為怡春堂原址，築一大型舞颱，改名德和園。其戲颱之大，為清宮各戲颱之冠。宮中演戲，每逢初一、十五各演一天，端午、七夕、中鞦各演三天，新年期間，自除夕起到正月十六止，演足十七天。舊曆十月初十是慈禧太後生日，稱為“萬壽”，從生日前三天起，連演七天的戲。萬壽節賞大臣入座聽戲，是一榮典，受此殊遇的大臣，死後還可在訃文中寫明 “賞入座聽戲”（用紅色印齣），以為光寵。

　　當時“總管太監”小德張說：“我管上瞭南府戲班後，老祖宗每天除讓我傳旨內廷戲班演戲，還要傳外班名角入宮承差，都必須我親自點驗。凡是入宮唱戲有特殊武工或者唱工好的，我就盡量挑選。光我看過還不行，當時能入宮承差的演戲角色，必須老祖宗也看過後，由她親自挑選齣來的傑齣人纔，如楊月樓、楊小樓、譚鑫培、王瑤卿、陳德麟、王長林、李順亭、傅小山、麻穆子、郎德山、楊小朵、梅巧玲、張黑、陸華雲、王楞仙、德君如、龔雲甫、孫怡雲、楊隆壽、楊長喜等，生、旦、 淨、末、醜樣樣齊備。這些人，老祖宗有時讓單獨挑唱，也有時和內戲班閤演，比著唱。如果得到老祖宗的賞識，可得巨額賞金。入宮承差一天， 可得賞金百兩、五十兩，逢年過節更可得加倍賞賜。有的還被聘為南府戲 班的教練，一登龍門，身價十倍。”

　　小德張又說：“一天，正演《盜仙草》，飾白蛇的小太監踩著蹺打齣手的時候，踢槍踢過瞭勁，正要掉在颱上時，我這個飾鹿童的一個跟鬥翻過去，用兩隻腳把槍給挑起來瞭。老祖宗看到後，大為喜歡，並誇奬今天差當得好，賞瞭全班五百兩銀子。因為我不是正式應工武生，大夥兒平時也不注意，可是今天我給圓瞭場。下瞭場全把我圍上說：‘沒有你這一招，全得開鍋爛！’這齣戲是外請教師楊隆壽教的，他比誰都喜歡。當時，他就和管戲班的說：‘小德張夠個戲料子，好好地栽培他， 錯不瞭。’我除白天當差外，夜間練私功。每天隻睡三個多小時，就這樣苦練瞭三年，學會瞭武小生的全套跟鬥，我的腿練得跟麵條一樣，伸腿過頸（朝天蹬），起霸過眉，穿上厚底靴子也能翻鏇子，楊小樓的‘七步到’，‘颱口’我也能做到。最後能翻‘三張半’，就是三張桌子疊在一起，加上一把椅子，站在椅子上，全套紮靠從上往下翻。元寶踝子，後腰 著地，翻不好就摔個半死。”

　　小德張還說：“老祖宗每到夏天，必在頤和園內避暑，也是每天看戲。除在樂壽堂大戲颱外，有時在昆明湖上搭戲颱演戲。她繞彎乘坐肩輿，指定到某處，某處當時就得開戲。如果耽誤啦，她就認為傳旨太監傳不清楚，許多太監都要受連纍，馬上受到杖刑的處罰，天天有人挨打，許多人都怕傳這項旨意。有一天老祖宗傳楊小樓入宮候旨演戲，當時接旨的正是我，我叫我的徒弟張奎去告訴楊小樓，老佛爺傳旨到‘畫中遊’，鑾駕到時楊小樓的《鐵籠山》一定上場，不能誤瞭差。張奎這小子馬上跪下說：‘老爺，你叫彆人傳旨吧！小猴子（楊小樓）正在他乾爹常四老爺那兒抽大煙啦！現在老祖宗已經起駕啦！他還沒有扮戲裝，鑾駕再有十分鍾就到畫中遊瞭，這個差非誤不可，不知有多少人又得挨打，還是您老人傢親自去吧！’我一聽馬上到常四老爺處去找楊小樓，進瞭院我就大聲喊 他：‘小猴子，雜種×的，你還不趕緊快點，要是給我誤瞭戲，我非打你 不可！’楊小樓聽我傳旨找他，馬上拿著大煙槍跑齣來說：‘張老爺，你彆著急，我要是給您誤瞭差，你打我八十竿子好啦！’說完我走瞭。楊小 樓立刻自己勾臉，有人幫他穿靴子，紮靠勒頭。說話間，鑾駕到瞭，馬上傳開戲。《四擊頭》薑維起霸上瞭場，這個差事算沒誤，小太監躲過瞭一頓暴打。從這以後老祖宗總讓我傳戲，一次也沒有誤過。楊小樓更加得到老祖宗的賞識，得的賞金無數。還把他的女兒傳到宮中來玩，那時她纔十幾歲，很聰明、伶俐，老祖宗挺喜歡她。但好景不長，老祖宗有一次正 ‘減彎’（宮內大便坐屎盆叫‘減彎’），小樓之女站在旁邊陪著，聞到 臭味聳瞭聳鼻子，老祖宗看見啦，馬上傳旨把她逐齣瞭宮。此後，再傳楊小樓演戲也少瞭。直到庚子年，八國聯軍進京，兩宮西幸，西安迴鑾後纔 接著傳他的戲。”

　　昔年在大內賞聽戲，坐颱兩旁，遮藍龍黃布幔，隻可看颱上，不能看殿上慈禧太後設座之殿廊，由兩旁柱上掛紗帳，隔絕內外，太後在殿上一人獨坐明處，命婦侍立左右。陪太後聽戲，雖然有麵子，但是苦差，尤其是滿洲命婦，侍立在旁七八小時，最難忍耐，所以一接到“請柬”，就設 法生病來避過一劫。凡入座聽戲的人，不論什麼大官，一律不能高座堂皇，隻許坐在大紅墊子上，盤起雙腳。等到一齣戲演完瞭，自有太監領他齣外邊休息一下。慈禧太後獨自一人坐在寶座上，如果在頤和園，則坐在正對戲颱的頤樂殿門的木炕上，皇帝則坐在門外的左窗颱處，後妃等人則坐在右窗颱處。東西兩邊走廊，用木障分成十二廂，是王公大臣聽戲的地方。

　　陳夔龍（1857—1948），清末封疆大員，曆任順天府尹、漕運總督、河南巡撫、江蘇巡撫、四川總督、湖廣總督，宣統元年（1909）任直隸總督兼北洋大臣。曾有兩次濛賞聽戲，其《夢蕉亭雜記》中的《萬壽節觀 戲》有詳細記載雲：

　　餘以外吏兩次入京陛見，均值慶辰，恭逢巨典，耳聆仙樂，不可謂非榮幸。癸卯（光緒二十九年）六月，以汴撫入京，適值德宗景皇帝萬壽。在頤和園隨班行朝賀禮。先期傳令入座聽戲。 上駐蹕頤和園，即於園中德和園排演。颱凡三層樓，北嚮，規製 崇閎。兩宮正殿坐，南嚮。東西各楹，諸王公大臣以次坐。凡近 支王、貝勒、貝子、公、滿漢一品大臣，暨內廷行走者均預；在外將軍、督撫、提鎮適在京者亦預。其京中一品之各旗都統及二品滿漢侍郎，均不得列入。東第一間，近支王公，次軍機大臣、大學士、各部尚書、都察院左都禦史等。西第一間，禦前大臣，次內務府大臣，南書房、上書房翰林。將軍、督撫、提鎮之在京 者，居於西末一間。此其大較也。計獲親盛典者，約五十餘人。由內務府大臣實時傳單知會，共湊集銀兩韆兩，為賞犒內監之需，人約派五六十金，繳呈禦覽後分給。辰九鍾，諸臣先到，各依次跪。少焉，樂作。內監傳呼：“駕到。”皇上在慈聖輿前步行，後妃、公主、福晉等隨輿後。慈聖下輿，升殿坐。諸臣行三叩首禮。傳命脫補褂，去朝珠，賞賚雪藕、冰桃、瓜果等物，人各一黃龍盒。由內監親賫呈，慈聖一一過目，始依次遞交。 各敬謹領訖，行一叩首禮謝恩。內監承旨，命張大幕二：一由北而東﹔一由北而西，名曰隔坐。三麵各不相見。僅見者，颱上歌舞耳。諸臣可於其時休息談論，各適其適。兩宮體恤臣僚，無所不至。餘居西第六間，同坐者，為湖廣總督張文襄公之洞、安徽巡撫誠中丞勛。維時正演《吳越春鞦》範蠡獻西施故事。當範蠡造太宰嚭府第時，投刺二次，司閽不之理﹔嗣用門敬二韆金，閽者即為轉達。閱至此，文襄忽失聲狂笑曰：“大惡作劇， 直是今日京師現形記耳！”聲振殿角，餘亟以他語與周鏇，免再發言，緻徹天聽。時交午正，內監傳呼：“賜宴。”宴設於仁壽殿東偏殿，凡八席，諸臣隨意飲啖。大官廚瓊漿玉粒，非復人間風味也。酉正撤幕，各大臣仍須衣冠如禮。未幾，樂止。復朝北 行三叩首禮，各趨齣。翼日，亦如之。又四年丁未（光緒三十三 年），升任川督，十月到京，恭遇慈聖萬壽。先期賞紫禁城騎馬，賞西苑門內騎馬，賞坐船隻賜墊，並賞初九、初十、十一三日聽戲（慈聖萬壽戲三日）。時交鼕至，即在西苑舉行慶典。於豐澤園左另製戲座，廣設帷幕，規製較澱園（頤和園）為狹，以其可禦嚴寒也。

　　陪慈禧太後聽戲是大臣的苦差，因為入座聽戲至少要六個鍾頭，多則八個鍾頭，大臣多數是年紀大的，還有些年高體弱，藉福壽膏提神的大員就不得不多花金錢來解決煙癮瞭。香港掌故大傢高伯雨就說，某年因邊疆問題，召固原提督雷正綰入京備問，恰遇慈禧太後生日，雷正綰的煙癮極大，每隔一個鍾頭就要躺下來吞雲吐霧一番。他接到“入座聽戲”的通傳，便請教老行尊規矩，知道一坐就七八個鍾頭，嚇到麵如土色，這不是要他的命嗎？打仗雖危險，但主將未必會中炮火，然而安坐在戲園而活活 被鴉片製死命，就有危險瞭。後來有人教他求救於太監，言明每小時遞茶一杯，和以煙泡，以八小時計，每杯一韆兩銀子，聽戲三日，共犒賞二萬四韆兩，戲票之貴，可謂破世界紀錄矣。太監這樣敲詐，是看官員缺分肥瘠而分彆的，雷提督是一品大員，帶兵十多年，扣剋口糧已成巨富， 區區二萬四韆兩，就算是孝敬慈禧太後為變相之壽禮吧。

　　後來成為袁世凱的女婿的薛觀瀾也說：“在大內傳差戲目與時刻皆屬預定，不得差一分一秒，戲少則占時二十六刻十分（六時四十分），戲多 則占時四十刻十分（十時十分）。例如光緒三十四年八月初十日，慈禧太後在南海最後一次傳差，重要戲目如下：（一）《福祿壽》（一刻）；（二）李連仲《五人義》（三刻五分）；（三）陳德霖《昭君齣塞》（二刻）；（四）龔雲甫、郎德山《天齊廟》（四刻）；（五）王鳳卿《文 昭關》（二刻）；（六）王瑤卿、張文斌《探親相罵》（一刻五分）；（七）楊小樓《金錢豹》（三刻五分）；（八）侯俊山、錢金福《八大 錘》（五刻）；（九）楊朵仙、硃素雲《查頭關》（二刻）；（十）楊小樓《長阪坡》（五刻）；（十一）譚鑫培《珠簾寨》（七刻）；（十二）《萬壽無疆》（二刻）。共需四十刻十分（十時十分）。”又說：“西後聽戲時最嚴格，若有錯誤，必遭責罰。但老譚（譚鑫培）若有錯誤，西後常一笑置之。凡譚迷都知道，譚唱《武傢坡》，常將‘夫債呢’念成‘妻 債呢’。又唱《連營寨》常念‘陸遜拜孫權為帥’。又老譚亦是西後政治上之工具之一，譬如《黃鶴樓》演得特彆多，一則光緒善演此劇，二則西 後愛看譚飾劉備，一種沒有齣息的樣子。又在西後與恭親王作對時，譚演《打嚴嵩》特彆多，西後就把恭王看作嚴嵩，以消悶氣。又西後愛看《連 營寨》，一則欣賞反調的動聽，再則以光緒帝看作倒黴的劉備。西後最愛聽的戲是《珠簾寨》，此因劇中的二清皇娘穿旗裝，正是西後的寫照。

　　“上有好者，下必甚焉。”像當時被稱為“大榮（榮慶）、小那（那 桐）、端老四（端方）”的那桐，可說是光宣間的權臣之一。他留有《那桐日記》凡三十五年有餘，八十多萬字，其中記載傢居生活、飲宴應酬、 戲麯麯藝，極為詳盡。那桐在金魚鬍同和西堂子鬍同之間，東臨米市大街的宅園中還建有戲颱，人們稱為“那傢花園”。據其次孫張壽嵩《那傢花園往事瑣談》一文描述：“正廳東頭中間那間，以四根柱子為四角， 建瞭一座木結構方形戲颱。颱高約四尺，颱座構造簡單，隻是起幾道牙子成須彌座式，周圍圍以欄杆。颱頂的木天花闆雕的是‘卍’字不到頭花樣，周圍三麵懸有下垂欄杆，與戲颱上的欄杆相對。颱上後方裝有十幾扇隔扇，把前後颱分開。戲颱東南角凸齣一塊小方颱，是文武場麵坐席，也圍以木欄杆。所有戲颱和廳內的內簷裝修全是黃楊木本色的，既古色古香，又十分明淨。”

　　而學者佟悅統計《那桐日記》說：“取其日記隨意翻檢，每月少則幾次，多則一二十次，數十年不曾間斷。日記中載觀劇聽麯之事頗多，所涉戲班即有三慶、同春、四喜、玉成、榮樁、丹桂、寶勝和、小洪奎、義順和、義勝和、福壽、四義、太平和、同慶、長春等多個，劇（麯）種按其所記有京劇、西腔、梆子、高腔、影戲、大颱宮戲（木偶）、八角鼓、什不閑、清音、評書，甚至還有日本和西洋戲劇。其觀劇場所，一是社會上的營業性演齣劇院，一般場閤與朋友、傢人一同看戲時多在這種場所。有時還在與諸同僚好友聚餐後到附近的劇場看戲。如光緒十六至十九年間，那桐就經常與人相約在同興樓、泰豐樓兩飯莊吃飯後，一同觀看同春、四喜、春颱等戲班在附近的演齣。第二類演齣場所則是在那桐自傢或他人府宅中，一般均逢其傢有喜壽事之日，儀式結束後請諸親友一同觀劇，即所謂‘堂會’，也成為慶典組成部分之一。當時的京城滿族人中，名角的演齣是十分有吸引力的，據日記所載，這種堂會一般都要持續到子時以後。”

　　當時王府裏差不多全有戲颱，而且有的是自置戲班，最早的要數四大徽班裏的和春班，所以它雖然常在外邊齣演，可是以應王府的傳差戲為主要差事，後來親王府，恭親王府、醇親王府都有自己成立的戲班。到瞭清末，一般親貴多能自己上颱爨演，如肅王、濤貝勒能演武生戲，倫貝子能唱青衣，侗將軍藝事最精，稱得起文武昆亂不擋，大傢高興的時候，在府裏就可以演一颱戲。除此還有各式各樣的“堂會”，最常見的是團拜戲，各省有各省同鄉的團拜，各鄉會試，有各科同年的團拜。新年過後，大傢想個法子，湊些公份，在一處聚會一下，吃一頓飯，看一天戲，既可促膝談心，又可縱情娛樂。這些團拜的舉行，總是在各大會館或各大飯莊舉行，當然是以有戲颱的為限。在前清的時候，宣武門外後孫公園的安徽會館、虎坊橋的湖廣會館、西柳樹井的越中先賢祠，以及崇文門外的浙慈會館，都是常演戲的地方。而許多飯莊，大部分是應喜慶堂會，備辦整桌的酒席，很少人去零吃小酌的。

　　慈禧晚年在宮中幾乎沒有任何的娛樂活動，於是就喜歡上打麻將，奕劻也對慈禧太後投其所好，立即派遣自己的福晉還有女兒入宮陪慈禧太後打麻將。鬍思敬《國聞備乘》中有《叉麻雀》雲：“麻雀之風，起自寜波沿海一帶，後漸染於各省。近數年來，京師遍地皆是。薪俸既豐，司員衙散，輒相聚開賭，以此為日行常課，肅親王善耆、貝子載振皆以叉麻雀自豪。孝欽（按：即慈禧太後，“孝欽”為其死後之謚號）晚年，宮中無事，亦頗好此戲。奕劻遣兩女入侍，日挾金數韆與博，輒佯負，往往空手而歸，內監、宮婢各有賞犒，每月非數萬金不足供揮霍。又自西巡以後，貢獻之風日盛，奕劻所獻尤多。孝欽亦頗諒之，嘗語人曰：‘奕劻死要錢，實負我。我不難去奕劻，但奕劻既去，宗室中又誰可用者？’蓋奕劻貪婪之名，上下皆直言不諱，言路以是參之，宜孝欽付之一笑也。然孝欽既知其弊，不急罷貢獻，猶縱兩格格入宮，以博弈戲弄為事，則未免纍於嗜好矣。”

　　慈禧打麻將每打必贏是有原因的，原來奕劻的兩個格格為討慈禧歡心，暗中拜托站在慈禧背後觀牌的兩位宮女，看慈禧需要什麼牌而嚮她們打手勢，她們就裝作無意打齣那些牌，讓慈禧和牌。因此慈禧不僅贏瞭錢，兩位格格更是對她“技藝超群”的牌技贊不絕口，她不高興也難。但兩位格格也是彆有所圖的，她們趁著慈禧開心，立刻跪地叩頭請求老佛爺賞賜她們的親朋好友一個肥缺。正在興頭上的慈禧，通常就爽快地答應瞭。這手段比賄賂、送禮要高明許多，這是奕劻高明的“政治麻將” 之手法。

　　而奕劻之子載振也是麻將高手，他在當農工部尚書時，許多人也陪他打“政治麻將”以博取他的歡心，而鑽營門路的。鬍思敬的《國聞備乘》中也有記載雲：“商部既設，小人皆由是取徑而入，不獨墮壞朝綱也。蓋全國之權寄於奕劻，奕劻之權又寄於載振，載振又轉寄權於商部二三宵小之手。京朝議論紛紛，皆稱商部為‘小政府’。其時任丞參者，左丞徐世昌、唐紹儀、陳璧不一年即升侍郎，先後為本部尚書；右丞楊士琦、唐文治鏇升本部侍郎，參議瀋雲沛鏇升吏部侍郎，其餘候補丞參司員，起傢至大官者不可縷數。吾鄉巨富稱蕭、周，其子弟入京求官，為小人所誘。蕭敷訓報效十萬金，辦萬牲園，徒得京堂虛銜；周維藩日陪載振鬥馬吊，輸至十餘萬，但派會計司行走而已。傾資經營仕宦，蓋亦有巧拙鈍捷之分，非皆操券而獲也。”其中“馬吊”在這裏就是指“麻將”，周維藩陪他打“政治麻將”一輸十餘萬金，纔得到“會計司行走”的職位。當然還有其他人因陪他打麻將而獲得高位者。

　　晚清民初大詞人況周頤在《眉廬叢話》書中亦雲：“有清之將亡也，叉雀之嬉成為風氣，無賢愚貴賤，捨此末由推襟抱，類性情，而其流弊所極，乃不止敗身謀，或因而誤國計。相傳青島地方，淪棄於德，其原因則 一局之誤也。當時青島守臣文武大員各一：文為山東道員蔣某，武則總兵章高元也。歲在丁酉，蔣以闔差調省，高元實專防務。某日日中，炮颱上守兵，偶以遠鏡瞭望海中，忽見外國兵艦一艘鼓浪而來，亟審睇之，則更有數艘，銜尾繼至，急報高元。高元有雀癖，方與幕僚數人閤局，聞報夷然曰：‘彼自遊弋，偶經此耳，鬍張皇為？’俄而船已下碇，辨為德國旗幟，移時即有照會抵高元署，勒令於二十四點鍾內，撤兵離境，讓齣全島。高元方專一 聲色晚清 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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英國人的言行潛規則

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為什麼四川這個地方能齣那麼多瞭不起的文人學者？簡簡單單的“文風昌盛”，並不足以成為令人信服的理由，畢竟中華大地文明開化極早，孔子以降，由於私學的興起，文化教育不再成為貴族的專利，教育的普及度大大提升。說蜀地文風昌盛，可放眼整個華夏大地，哪處不是如此。蜀地的特彆之處究竟在哪裏？有疑惑，當然會有解答，於是一些玄奇的猜想與傳說就這樣誕生瞭。

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