大傢力作,很有幫助,有助於古代史學習
评分這個粗略瀏覽瞭一下,隻能說自己的知識麵很窄
评分看重巴蜀民族史,纔入的手。
评分不負歐陽竟無重望,濛文通在佛學研究上相繼取得重大突破。歐陽竟無看完他所撰的《中國禪學考》、《唯識新覺羅》後,大喜過望,竟又重閱一遍,時而憤筆於原稿之間,時而揮墨於稿紙之上。之後,濛文通所撰兩篇皆被刊於院刊《內學》創刊號上,緊接於歐陽竟無的《佛法》、《心學》二文之後。
评分不負歐陽竟無重望,濛文通在佛學研究上相繼取得重大突破。歐陽竟無看完他所撰的《中國禪學考》、《唯識新覺羅》後,大喜過望,竟又重閱一遍,時而憤筆於原稿之間,時而揮墨於稿紙之上。之後,濛文通所撰兩篇皆被刊於院刊《內學》創刊號上,緊接於歐陽竟無的《佛法》、《心學》二文之後。
评分濛文通對今文經學研究的最大貢獻是:他把今文學的主要製度歸納為五種,並且詳盡地進行瞭分析,深刻地揭示瞭今文學思想的實質和意義。濛文通認為,漢代今文學有內學和外學之分,內學中蘊含著儒傢的“微言大義”,外學不但背叛瞭今文學的革命思想,也不研究“禮製”,對禮儀製度是“幽冥而莫知其源”,陷入瞭“分析文字,煩言碎辭”的煩瑣哲學之中,這種學風在曆史上産生瞭深遠的極壞的影響。濛文通沒有走康有為的路子,而是沿著廖平的學術方嚮往前走,他著重去分析今文學的理想製度,通過其理想製度的分析來揭示今文學思想的革命性和進步性,從而大大豐富瞭今文學思想的內涵。
评分濛先生齣版的書不多,有許多已經絕版,這本書和他的古代史講義都還不錯,便於我們一窺濛先生的治學。
评分《濛文通中國古代民族史講義》收錄瞭先君子文通公的講義二種:一、《周秦民族史》,二、《巴蜀史的問題》。《周秦民族史》是一部老講義,講用在十年以上,曾經多次修改。本次重印是以川大講義作為底本,而保留瞭河北女子師範學院講義的第一章,增加瞭為龍門書局齣版《周秦少數民族研究》時所寫的《序》和另三篇附錄。《巴蜀史的問題》是1959年所寫的一篇論文,後經多次修改補充。1961年在川大曆史係講授“巴蜀史”專題課時,曾作為講義印發。後將兩種修改本整閤為一,收入先君《巴蜀古史論述》(巴蜀書社1981年齣版),今據此重印。茲為便於讀者,竊不自嫌淺陋撮取其鄙意以為綱要大旨者,略綴贅語,置於簡端,至於能否有裨高明,則非所敢知也。
评分大師之書,質量自不待言。
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