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王叔岷 著

圖書標籤:

• 慕廬論學
• 論學集
• 學術
• 哲學
• 思想
• 文化
• 中國哲學
• 傳統文化
• 研究
• 著作

出版社： 中华书局

ISBN：9787101056860

版次：1

商品编码：10054561

品牌：中华书局

包装：精装

丛书名： 王叔岷著作集

开本：16开

出版时间：2007-10-01

用纸：胶版纸

页数：747

內容簡介

　　《慕廬論學集》收錄《慕廬演講稿》、《慕廬雜著》、《慕廬雑稿》、《世說新語補正》、《文心雕龍綴補》、《顔氏傢訓斠注》，並王叔岷先生手稿《呂氏春鞦校補》，共七部專著，囊括王叔岷先生治學之方方麵麵，參考價值頗大。
　　注：本書為竪排繁體中文版。

作者簡介

　　王叔岷先生，號慕廬，一九一四年生，四川簡陽人。幼習詩書，及長，喜讀《莊子》、《史記》、《陶淵明集》，兼習古琴。一九三五年，就讀於四川大學中文係，一九四一年考入北京大學文科研究所，師從傅斯年、湯用彤先生。後任職於中央研究院曆史語言研究所。一九四九年後，齣任颱灣大學中文係副教授、教授。一九六三年後，先後任教於新加坡大學、颱灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校。一九七三年，自中研院史語所及颱灣大學中文係退休，仍擔任史語所兼任研究員及中國文哲所籌備處谘詢委員。
　　王叔岷先生治學，由斠讎入義理，兼好詞章，尤精研先秦諸子，遍校先秦漢晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇，是海內外廣受推崇的斠讎名傢。

內頁插圖

目錄

慕廬演講稿
小引
說“悠然見南山”
談“池塘生春草”
論“荒塗橫古今”
古書中的校勘訓詁問題
中國文學與其他學科的關係
談“好讀書不求甚解”
培養事實求是的學風
慕廬雜著
尚書敘證
論語敘理
論語“傷人乎不問馬”新解
孟子敘理
老子勝義
書治要節本慎子義證
司馬遷述慎到、申不害之學及韓非之學
論今本列子
劉子集論補錄
慕廬雜稿

前言/序言

　　

《墨痕詩語》 《墨痕詩語》是一部凝聚瞭作者十年心血的詩歌集，收錄瞭自二十歲至三十歲之間創作的近百首詩作。這部作品並非刻意為之的某個特定主題的抒發，而是作者在生命旅途中，對周遭世界、內心感悟以及對時代變遷的點滴記錄。每一首詩都像是作者在時光中留下的一個印記，用文字描摹齣情感的起伏、思緒的流轉，以及對人生意義的追尋。 內容概述： 詩集內容包羅萬象，既有對自然景物的細膩描繪，也有對社會現象的深刻反思；既有青春年少時的蓬勃朝氣與迷茫，也有而立之年後的沉靜與豁達。作者以真摯的情感，流暢的筆觸，將個人經曆與宏大敘事巧妙融閤，展現齣一位年輕學人對生活的熱愛與思考。 捲一：光影浮生 此捲收錄瞭作者早期的風景詩和哲思詩。在這裏，讀者可以看到作者如何捕捉清晨第一縷陽光穿透樹葉的斑駁，如何在夜晚凝視星空，引發對宇宙無窮的遐想。山川河流、花鳥蟲魚，在他的筆下都賦予瞭靈性與生命。同時，他也開始審視個體在宏大世界中的位置，對短暫的生命與永恒的追求進行初步的探討。例如，《晨曦中的露珠》以一顆露珠的晶瑩剔透，摺射齣微小生命所蘊含的無限可能，也隱喻著人生初期的希望與探索。《夜語星辰》則藉由遙遠星辰的靜默，引發作者對時間、空間以及自身存在的深刻叩問。 捲二：都市迴聲 隨著作者步入社會，生活的重心逐漸從自然的靜謐轉嚮瞭都市的喧囂。此捲的作品開始關注城市中的人情冷暖、社會變遷以及個體在現代化進程中的掙紮與適應。作者觀察著熙攘的人群，傾聽著城市的脈搏，用詩意的語言記錄下擦肩而過的麵孔，以及那些隱藏在繁華背後的故事。他寫工廠的機器轟鳴，寫寫字樓的燈火闌珊，寫寫街頭巷尾的市井百態。這些詩歌充滿瞭生活氣息，真實而動人。例如，《高樓下的影子》描繪瞭都市人在林立高樓間穿梭的身影，摺射齣個體在現代社會中的渺小與孤獨，也暗示著對精神傢園的渴望。《街角的咖啡香》則通過一杯咖啡的溫度，串聯起人與人之間短暫的相遇和不經意的溫暖。 捲三：心緒潮湧 這一捲是作者情感世界的集中展現，涵蓋瞭愛情的萌動與失落，友誼的珍貴與考驗，以及親情的溫暖與牽掛。作者毫不掩飾地剖露自己的脆弱與堅韌，將那些在內心深處湧動的愛戀、思念、遺憾與感恩，以最純粹的詩歌語言錶達齣來。這些詩歌或許會引起讀者的共鳴，讓他們在作者的文字中找到自己情感的影子。例如，《無題》一詩，藉由四季的更迭，抒發瞭對逝去愛情的淡淡哀愁，字裏行間透露著青春的青澀與無法釋懷的溫柔。《遠方的燈火》則飽含對傢人的思念，描繪齣無論身在何處，心中總有一盞燈火為自己而燃的溫暖。 捲四：時代印記 作為一名身處變革時代的青年學人，作者無法迴避時代的洪流。此捲的詩歌是對當下社會發展、文化思潮以及曆史迴響的思考。他關注著宏觀的社會變遷，也思考著個體在曆史進程中的責任與擔當。他的筆觸時而激昂，時而沉鬱，試圖在這瞬息萬變的時代中，找到自身價值的坐標。例如，《舊韻新章》藉由曆史典故，反思當下文化傳承的意義，呼喚人們在擁抱新事物的同時，不忘根脈。《時代的脈搏》則以充滿力量的詩句，捕捉時代前進的步伐，同時也審視其可能帶來的挑戰。 捲五：靜水流深 步入而立之年，作者的心境逐漸趨於平和與豁達。此捲的詩歌少瞭些激昂，多瞭些沉靜的思考。他對生命的理解更加深刻，對世事的看法更加寬廣。他開始從更宏大的視角審視人生，關注精神層麵的滋養與成長。這些詩歌如同一杯陳年的美酒，越品越有味道，帶給人一種寜靜的力量。例如，《緻未來的自己》以一種對話的姿態，錶達瞭對人生道路的期許與堅持，也充滿瞭對未來不確定性的坦然。《靜觀》則通過對日常瑣碎事物的細緻觀察，提煉齣生活中的禪意，展現齣一種超然物外的生活態度。 藝術特色： 《墨痕詩語》在藝術上追求自然與意境的融閤。作者善於運用細膩的比喻和貼切的意象，將抽象的情感具象化。他的語言樸實卻不失雅緻，音韻和諧，節奏感強，讀來朗朗上口，又迴味悠長。他尤其擅長在平淡的敘述中蘊含深意，引導讀者進行多層次的解讀。作品中沒有刻意的雕琢，而是力求文字與情感的自然流露，傳遞齣真摯而獨特的個人風格。 價值與意義： 《墨痕詩語》不僅是一部優秀的現代詩集，更是一代年輕人的心路曆程的真實寫照。它記錄瞭一個時代，一群人的成長與思考。通過閱讀這部作品，讀者可以感受到作者在不同人生階段的情感變化和思想演進，體會到生命的多彩與深刻。它鼓勵讀者在紛繁的世界中，保持對生活的熱愛，對真理的追求，以及對內心世界的珍視。這不僅僅是一份文學的饋贈，更是一次與心靈的對話，一次對人生意義的共同探索。 創作背景： 本書的作者是一位資深的學者，多年來專注於人文社科領域的研究。然而，他對詩歌的熱愛從未減退。這些詩歌創作於其求學、工作、生活的各個時期，是他繁忙學術研究之外，對內心世界的另一種錶達與探索。這些作品並非為瞭發錶而寫，更多的是一種個人抒發與自我梳理。因此，《墨痕詩語》中所展現的情感與思考，都源於作者真實的生命體驗，顯得尤為真誠與動人。 《墨痕詩語》是一本值得細細品讀的書。它或許不會帶給你驚濤駭浪般的震撼，但一定會如同一縷清風，拂過你的心田，讓你在閱讀中找到片刻的寜靜，或是激發起一些久違的思考。它是一份跨越時空的邀約，邀請你一同踏入作者的心靈花園，感受文字的溫度，體味生命的厚度。

评分☆☆☆☆☆

這本新近翻閱的著作，其博雅的見識與深邃的思辨，著實令人耳目一新。作者的筆觸細膩而有力，對所探討的議題展現齣一種近乎苛刻的嚴謹態度，卻又不失人文關懷的溫度。閱讀過程中，我仿佛置身於一個思想的熔爐，各種觀點激烈碰撞，最終沉澱齣閃耀著智慧光芒的結論。尤其欣賞其在梳理復雜脈絡時所展現齣的清晰邏輯，如同高明的匠人，將原本盤根錯節的綫索一一解開，使得即便是初涉該領域的讀者也能循著作者的指引，逐步領會其深層意涵。書中引用的典故與實例，都經過瞭精心的篩選與錘煉，恰到好處地印證瞭論點，避免瞭空泛說教的弊病。全書的閱讀體驗是酣暢淋灕的，它不僅提供知識的增量，更重要的是，它激發瞭讀者進行自我反思和批判性思考的潛能。這種引導式的閱讀，遠比單純的信息灌輸來得更有價值，讓人在閤捲之時，仍能感受到思想的餘音裊裊，久久不散。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，我初次接觸這類主題時，內心是抱有一絲抗拒的，總覺得會過於枯燥乏味。然而，這本新書徹底顛覆瞭我的固有印象。作者的文筆流暢自然，完全沒有一般學術著作那種生硬的腔調。更絕的是，他似乎有一種魔力，能夠將看似冷僻的學問，與當代讀者的生活經驗和情感世界建立起深刻的聯結。書中對於“時間感”和“知識傳承”的討論，令我深思良久：我們如何定義“積纍”？我們又如何避免知識在流轉中的失真？這些宏大敘事被作者巧妙地嵌入到一個個鮮活的案例之中，使得抽象的理論獲得瞭生動的血肉。閱讀時，時常會産生一種“原來如此！”的頓悟感，仿佛是作者為我打開瞭一扇通往新視角的窗戶。這種令人愉悅的學習過程，是衡量一本好書的重要標準，它不僅教你“是什麼”，更重要的是，它教你如何“去看待”。

评分☆☆☆☆☆

我嚮來關注那些能夠提供全新方法論指導的作品，而這本讀物恰恰在這方麵錶現突齣。它不滿足於僅僅對前人成果進行總結或批判，而是著力於構建一套全新的分析框架。書中提齣的某些分析模型，其精妙之處在於它的普適性和操作性，讓人有強烈的衝動想立即將其應用於自己正在進行的項目或思考中。作者在構建這個框架時，錶現齣瞭極強的係統思維能力，所有的論點都服務於最終的目標，結構穩固，沒有一絲冗餘。書中穿插的圖錶和模型圖，繪製得清晰而富有洞察力，有效地輔助瞭文字的闡述，避免瞭長篇大論的艱澀。對於那些緻力於在專業領域尋求突破的同行者而言，這本書無疑是一份寶貴的工具書和思想催化劑，它所提供的不僅僅是理論上的支持，更是一種實踐上的指引和激勵。讀完後，感覺自己的思維工具箱裏，又添置瞭幾件趁手的利器。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和排版布局，首先就給人一種沉靜、內斂的美感，這與其中蘊含的學理深度形成瞭絕佳的呼應。翻開書頁，撲麵而來的是一種寜靜緻遠的氛圍，仿佛置身於一個遠離塵囂的書房之中。內容方麵，作者似乎將畢生的精力都傾注在瞭對幾個核心問題的深耕細作上。我驚喜地發現，書中對一些長期睏擾學界的爭論點，進行瞭極具穿透力的梳理和剖析，其論證過程層層遞進，猶如抽絲剝繭，讓人不得不佩服其條理之清晰、思維之縝密。尤其是在論述方法上，它融閤瞭多種學科的視角，展現齣跨學科研究的廣闊視野，這在單一領域的著作中是十分罕見的。讀完一部分後，我常常需要停下來，在腦海中構建一個思維導圖，以確保完全跟上瞭作者的節奏。這並非是說它晦澀難懂，恰恰相反，是其內容過於豐盈，需要讀者付齣相應的專注度去細細品味，纔能真正領悟到其中妙處。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對這類嚴肅的學術性論述通常抱持著敬而遠之的態度，總覺得難以深入。然而，這本新書卻以一種我未曾預料的方式抓住瞭我的注意力。它的語言風格兼具古典的韻味和現代的鋒芒，像是一杯陳年的佳釀，入口醇厚，迴味悠長。作者似乎深諳如何將復雜的理論用生動的故事或恰當的比喻來呈現，使得那些原本高懸於雲端的概念，變得觸手可及。我特彆留意瞭書中關於某種曆史進程的分析，其切入點之刁鑽，視角之新穎，簡直令人拍案叫絕。它沒有簡單地復述既有的結論，而是大膽地提齣瞭質疑，並輔以紮實的考據來支撐自己的新觀點。這種不盲從權威、敢於另闢蹊徑的精神，是真正令人尊敬的治學態度。閱讀這本書，就像是跟隨一位經驗豐富的老者登山，他步伐穩健，每一步都踩在堅實可靠的岩石上，讓你在攀登的過程中，既感到瞭挑戰，更收獲瞭壯闊的風景。

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好！很不错的书！！！

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王叔岷先生（1914-2008），名邦濬、字叔岷、号慕庐、以字行，是台海华人圈广受推崇的历史语言学家、校雠名家，研究方向主要为先秦诸子、校雠学。王叔岷先生1914年出生于简阳县（今成都市东郊洛带镇下街），1933年，先生考入由国立成都大学、国立成都高等师范大学、公立四川大学合并的“国立四川大学”中文系，后又考取北大文科研究所就读硕士，师从傅斯年、汤用彤等，毕业后留在中央研究院历史语言研究所工作。王叔岷先生因1948年随史语所迁台，国共两党分治，其在大陆的知名度并不高。上世纪六十年代后，先生先后在新加坡大学、台湾大学、马来西亚大学、新加坡南洋大学等校教书，课余勤于著述，前后用17年完成巨著《史记斠证》，退休后完成集大成之作《庄子校诠》。

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商品是否给力？快分享你的购买心得吧~读书可以使人更充实、丰富，有知识，使思想训练，境界提升。 每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。——鲁迅 强调阅读面一定要广，要不断扩大。保持一生的阅读习惯。不断进步，终生学习。大学毕业后仍要学习。一生中都要不断丰富自己。人是要提高境界的，而人的境界是无止境的。人生应有意义，有价值。要学会自主学习。读书和没读书肯定是不一样的，境界会不同。（如有可能阅读原著），书犹药也，善读之可以医愚。 “富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”—— 赵恒 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 书是人类进步的阶梯。——高尔基 医者不医愚。——鲁迅 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向 读书好，好读书，读好书。——冰心 劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。 星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。 粮食补身体，书籍丰富智慧。 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语） 书籍备而不读如废纸。（英国谚语） 积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语） 谦虚是学习的朋友 泰山不是垒的，学问不是吹的。天不言自高，地不语自厚。 水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。 包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。 不实心不成事，不虚心不知事。不自是者博闻，不自满者受益。 虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。

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王叔岷先生的书当然是很好的，印刷排版也很不错！值得收藏。

评分☆☆☆☆☆

王叔岷先生治学，由斠雠入义理，兼好词章，尤精研先秦诸子，遍校先秦汉晋群籍，撰有专书近三十种，论文二百余篇，是海内外广受推崇的斠雠名家。

评分☆☆☆☆☆

慕庐演讲稿 　小引 　说“悠然见南山” 　谈“池塘生春草” 　论“荒涂横古今” 　古书中的校勘训诂问题 　中国文学与其他学科的关系　 　谈“好读书不求甚解” 　培养事实求是的学风 慕庐杂著 　尚书叙证 　论语叙理 　论语“伤人乎不问马”新解 　孟子叙理 　老子胜义 　书治要节本慎子义证 　司马迁述慎到、申不害之学及韩非之学 　论今本列子 　刘子集论补录 慕庐杂稿 論莊子所了解之孔子 論司馬遷所了解之老子 老子通論 論莊子之齊物觀 《申子·大體篇》義證 論戰國法家三派兼論三派與儒家之關係 陶淵明《五柳先生傳》箋證 陶淵明《感士不遇賦并序》箋證 陶淵明《與子儼等疏》箋證 陶淵明《讀史述九章》箋證 陶淵明《扇上畫贊》箋證 談校書

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日军大举侵华，国民政府退守四川，以重庆为陪都，先生虽心忧国难，仍潜志经典，每期考试名列第一，颇负文名。先生自认为文学根底皆父亲所培植，是自己的第一位老师，不肯与川大教授亲近，1939年川大毕业时未能如愿留校任助教。但因毕业前选修中研院历史语言研究所研究员、川大客座教授徐中舒先生所教的《金石甲骨文》，甚得徐先生称许。此时徐先生慰勉：“何不报考北大文科研究所，将成绩单及平时所写诗文一并寄去。”此乃先生一生进学关键。傅斯年素来择人极严（王世襄先生未能进入史语所师从傅斯年，终身视为憾事），后来考虑是否留聘先生于史语所时，曾函询徐先生意见，甚得称赞。故先生十分珍视这次学术机遇，将徐中舒先生作为继自己父亲后的第二位老师。

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图书很好，可以购买。

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慕盧先生功力深厚，非如今誇誇其談者可比。