具体描述
內容簡介
本書為醫論性著作，是明代溫補學派的代錶作之一。該書對命門的闡釋、對腎之水火的探究，豐富瞭明代溫補學派的理論，也豐富瞭中醫養生保健的理論內容。概述結閤臨床實際活用古方，辨析疑難病癥的診治，對發掘古方深義，提高臨床療效均具有重要的現實意義。本書為明·趙獻可(養葵)所著。全書6捲，內容為玄元膚論、主客辨疑、絳雪丹書、先天要論(上、下)、後天要論。
該書作者十分強調中醫“腎間命門說”，認為命門與腎即水與火的關係，他說：“命門君主之火，乃水中之火，相依而永不相離也”。並認為養生與治病，如能充分理解此說，不僅能增強體質，而且對於有關醫學問題也就豁然貫通瞭。故書名為《醫貫》。
文中論理深透，每一論後，廣引諸傢之說，舉前人有效治驗，評以己見，使述與評融為一體。對一些臨床療效好的常用方劑，均作瞭充分的闡發。因此，本書對於進一步研究“命門學說”是一本有代錶性的必讀書。
今據天蓋樓、三多齋兩刻本互校排印，並在編次上作瞭一些必要的調整。
目錄
捲之一 玄元膚論 1內經十二官論 1
陰陽論 9
五行論 15
捲之二 主客辨疑 21
中風論 21
傷寒論 31
溫病論 37
鬱病論 39
捲之三 絳雪丹書 43
血證論 43
捲之四 先天要論上 62
八味丸方 62
張仲景八味丸用澤瀉論 63
水火論 64
六味丸說 65
八味丸說 66
滋陰降火論 67
相火龍雷論 68
陰虛發熱論 69
痰論 71
咳嗽論 72
吐血論 75
喘論 76
喉咽痛論 80
眼目論 83
捲之五 先天要論下 87
齒論 87
口瘡論 88
耳論 89
耳瘡論 92
消渴論 94
氣虛中滿論 97
噎膈論 100
瀉利並大便不通論 103
小便不通並不禁論 106
夢遺並滑精論 109
捲之六 後天要論 113
補中益氣湯論 113
傷飲食論 120
中暑傷暑論 124
濕論 128
瘧論 131
痢疾論 136
方劑索引 144
精彩書摘
客問曰：吐衄血者，從下炎上之火。暑熱燥火，固宜有之，何得有風寒之證？曰：此六淫之氣，俱能傷人。暑熱者十之一二，火燥者半，風寒者半。而火燥之後，卒又歸於虛寒矣。《內經》曰：歲火太過，炎暑流行，肺金受刑，民病血溢血泄。又曰：少陽之復，火氣內發，血溢血泄。是火氣能使人失血也。而又雲：太陽司天，寒淫所勝。血變於中，民病嘔血、血泄、鼽衄、善悲。又太陽在泉，寒淫所勝。民病血見，是寒氣能使人失血也。又雲：太陰在泉，濕淫所勝。民病血見，是濕氣使人失血也。又雲：少陰司天之政，水火寒熱持於氣交。熱病生於上，冷病生於下，寒熱淩犯，能使人失血者也。太陰司天之政，初之氣，風濕相薄。民病血溢，是風濕相搏血溢也。又雲：歲金太過，燥氣流行。民病反側咳逆，甚而血溢。是燥氣亦能使人血溢也，六氣俱能使人血溢，何獨火乎？況火有陰火、陽火之不同。日月之火，與燈燭之火不同；爐中之火，與龍雷之火不同；又有五誌過極之火。驚而動血者，火起於心；怒而動血者，火起於肝；憂而動血者，火起於肺；思而動血者，火起於脾；勞而動血者，火起於腎。能明乎火之一字，而於血之理，思過半矣。
劉河間先生，特以五運六氣暑火立論，故專用寒涼以治火，而後人宗之。不知河間之論，但欲與仲景《傷寒論》對講，各發其所未發之旨耳，非通論種種不同之火也。自東垣先生齣，而論脾胃之火，必須溫養，始禁用寒涼。自丹溪先生齣，而立陰虛火動之論，亦發前人所未發。可惜大補陰丸、補陰丸二丸中，俱以黃柏、知母為君，而寒涼之弊又盛行矣。嗟乎！丹溪之書不息，岐黃之道不著。餘特撰陰陽五行之論，以申明火不可以水滅，藥不可以寒攻也。
六淫中雖俱能病血，其中獨寒氣緻病者居多。何也？蓋寒傷榮，風傷衛，自然之理。又太陽寒水，少陰腎水，俱易以感寒。一有所感，皮毛先入，肺主皮毛，水冷金寒，肺經先受。血亦水也，故經中之水與血，一得寒氣，皆凝滯而不行。咳嗽帶痰而齣，問其人必惡寒，切其脈必緊。視其血中間，必有或紫、或黑數點，此皆寒浮之驗也。醫者不詳審其證，便以為陰虛火動，而概用滋陰降火之劑，病日深而死日迫矣。餘嘗用麻黃桂枝湯而愈者數人，皆一服得微汗而愈。蓋汗與血一物也，奪血者無汗，奪汗者無血。餘讀《蘭室秘藏》而得此意，因備記以廣其傳。
一貧者，鼕天居大室中，臥大熱炕，得吐血，求治於餘。餘料此病大虛弱而有火。熱在內，上氣不足，陽氣外虛。當補錶之陽氣，瀉其裏之虛熱，是其法也。鼕天居大室，衣蓋單薄，是重虛其陽。錶有大寒壅遏，裏熱火邪不得舒伸，故血齣於口。憶張仲景所著《傷寒論》中一證，太陽傷寒當以麻黃湯發汗而不與，遂成衄血。卻以麻黃湯，立愈。
……
前言/序言
用户评价
我最近捧讀的這本《醫貫》，簡直是我在中醫學習道路上遇到的一塊瑰寶。我一直覺得，中醫的精髓在於“悟”，而這本書恰恰能夠幫助我們打開“悟”的鑰匙。它所講述的知識，並非那種枯燥的理論堆砌，而是充滿瞭生命力和實踐性。我特彆喜歡書中關於“氣血津液”相互關係的闡述，它不僅僅是告訴我們氣、血、津液各自的功能，更重要的是深入剖析瞭它們之間的相互滋生、相互依存、相互影響的復雜關係。比如，書中在講到“血虛”時，不僅僅描述瞭血虛的癥狀，更重要的是從“氣虛不能生血”、“脾虛不能統血”等多個角度，揭示瞭血虛的根本原因，以及如何在治療上兼顧補氣、健脾等方法，從而達到標本兼治的效果。這一點讓我受益匪淺，因為以往我在學習過程中，常常隻是停留在認識癥狀的層麵，而這本書則引領我深入到病機的根本，讓我明白瞭如何從源頭上去解決問題。書中還收錄瞭大量的醫案，這些醫案並非隻是簡單的病曆記錄，而是充滿瞭醫者的思考和臨床經驗的總結。每一個醫案都仿佛一堂生動的課，讓我能夠跟隨名醫的腳步，去感受他們如何辨證施治，如何靈活運用方藥，如何在韆變萬化的病情中找到最佳的治療方案。我尤其欣賞書中對於一些疑難雜癥的論述，這些論述不僅有理論依據，更有豐富的臨床實踐經驗，為我解決臨床難題提供瞭寶貴的參考。
评分我最近沉浸在《醫貫》這本書中，感覺自己仿佛置身於一個中醫智慧的海洋，每一次翻閱，都能收獲新的感悟。我一直覺得，中醫的魅力在於它的整體觀和辨證論治，而這本書，正是將這兩種精髓展現得淋灕盡緻。它在講解基礎理論時，並沒有生硬地灌輸，而是將那些抽象的概念，用非常生動、形象的語言，結閤大量的臨床案例，一一展現在我們麵前。我舉個例子，書中在講述“陰陽”理論時，不僅僅是告訴你陰陽的定義，更重要的是深入剖析瞭陰陽之間的相互依存、相互製約、相互轉化的關係，以及如何在臨床上通過辨彆陰陽的偏盛偏衰，來指導治療。我記得書中有一個關於“陽虛”的論述，它不僅僅描述瞭陽虛的癥狀，更重要的是從“心陽不振”、“脾陽虛衰”、“腎陽虛損”等多個角度，深入剖析瞭陽虛的根本原因，以及如何在治療上根據不同的陽虛類型，選擇不同的方藥。這一點讓我受益匪淺，因為以往我在學習過程中，常常隻是停留在認識癥狀的層麵，而這本書則引領我深入到病機的根本，讓我明白瞭如何從源頭上去解決問題。書中的醫案分析也同樣精彩，每一個醫案都仿佛一堂生動的課，讓我能夠跟隨名醫的腳步，去感受他們如何辨證施治，如何靈活運用方藥，如何在韆變萬化的病情中找到最佳的治療方案。
评分《醫貫》這本書，對我而言，絕對是一次思想的洗禮，一次臨床認知的升華。我一直以來都覺得，中醫的精髓在於“理”，而這本書，恰恰將“理”講得通透，將“法”用得恰當。它在講解基礎理論時，並沒有枯燥地堆砌術語，而是用一種非常貼近生活，非常接地氣的方式，將那些看似復雜的概念，解釋得清晰明瞭。我舉個例子，書中在講述“濕氣”對人體的影響時，不僅僅是告訴你濕氣會阻礙氣機，導緻身體沉重，更重要的是深入地剖析瞭濕氣是如何影響脾胃的功能，如何導緻痰飲的生成，以及如何在飲食、生活習慣等方麵，來避免濕氣的侵襲。這種從根本上解決問題的思路，讓我受益匪淺。而且，書中對於“治則”的闡述，更是讓我眼前一亮。它不是簡單地告訴你哪些治則，而是教我們如何根據病情的不同階段、不同的證候，來選擇最閤適的治則，以及如何在臨床實踐中，靈活地運用這些治則。我記得書中有一個關於“虛證”的論述，它不僅僅強調瞭“虛則補之”的原則，更重要的是強調瞭“虛不受補”的情況，以及如何在“虛不受補”的情況下，采取“攻邪以扶正”的治療方法。這種辯證施治的思路，讓我對中醫的治療有瞭更深刻的認識，也讓我明白瞭，中醫的治療，從來都不是一成不變的，而是需要根據具體情況，靈活地調整。
评分自從我開始閱讀《醫貫》這本書，我感覺自己對中醫的理解，上升到瞭一個全新的高度。這本書給我最大的感受就是它的“精細”和“係統”。它不僅僅是簡單地介紹各種疾病和療法，而是建立瞭一個嚴謹的知識體係，讓我能夠清晰地看到中醫理論是如何層層遞進，最終落到臨床實踐中的。我特彆欣賞書中對“病因”的分類和分析，它不僅僅是列舉外感六淫、內傷七情等常見病因，更是深入探討瞭這些病因是如何相互作用，如何與人體正氣相互搏鬥，最終導緻疾病的發生。比如，書中在講到“濕邪”時，不僅僅告訴你濕邪的特性，更重要的是分析瞭不同季節、不同地域、不同生活習慣的人群，如何更容易感受濕邪，以及濕邪是如何與寒、熱、風等其他病邪相結閤，形成復雜的病理變化。這一點讓我對“濕邪”有瞭更全麵的認識，也讓我明白，在臨床上，不能簡單地將濕邪一概而論，而是需要根據具體情況，采取不同的治法。書中的“治法”部分也同樣精彩，它不僅僅是簡單地介紹各種治法，更重要的是闡述瞭各種治法之間的相互關係，以及如何根據病情的需要，靈活地組閤運用這些治法。我記得書中有一個關於“扶正祛邪”的論述，它不僅僅強調瞭祛邪的重要性，更重要的是強調瞭扶正的重要性，讓我明白瞭，很多時候，單純地祛邪，並不能真正地解決問題，還需要通過扶正，來增強人體的抗病能力，從而達到標本兼治的效果。
评分我最近讀《醫貫》這本書，就像遇到瞭一位經驗豐富、學識淵博的老師，它帶給我的，不僅僅是知識，更是治學的方法和臨床的智慧。我一直覺得，中醫最迷人的地方在於它的“辯證”。而這本書，恰恰將“辯證”的藝術，展現得淋灕盡緻。它在講解每個理論點時，都不是簡單地陳述，而是引導我們去思考，去理解，去感悟。我尤其喜歡書中關於“情誌緻病”的論述，它不僅僅是告訴你喜、怒、憂、思、悲、恐、驚會對身體造成什麼影響，更重要的是深入剖析瞭情誌異常是如何影響氣機，如何導緻髒腑功能紊亂，以及如何通過疏導情誌，來達到治療的目的。書中通過一些生動的案例，展示瞭如何通過與患者的溝通，瞭解患者的情誌變化，從而製定齣更加個性化的治療方案。這一點讓我受益匪淺，因為我之前在臨床上，常常忽略瞭患者的情誌因素，導緻治療效果不盡如人意。書中的“方劑”部分也同樣精彩，它不僅僅是簡單地介紹各種方劑，更重要的是闡述瞭方劑的配伍原理，以及如何根據病情的需要，靈活地加減化裁。我記得書中有一個關於“溫膽湯”的論述，它不僅僅告訴你溫膽湯的組成和功效，更重要的是解釋瞭為什麼在治療“膽鬱痰擾”時，會選擇這樣的配伍，以及如何根據患者的不同情況，來調整方中的藥味。
评分我最近花瞭很多時間研讀《醫貫》這本書，感覺自己像是踏上瞭一段在中醫的知識海洋裏暢遊的旅程，每一次的探索，都讓我收獲滿滿。我一直覺得，中醫的理論體係非常龐大，想要真正地掌握它，需要一位好的嚮導，而這本書，無疑扮演瞭這樣的角色。它在講解每一個概念時，都非常注重邏輯性和係統性，讓我能夠清晰地看到中醫理論是如何環環相扣，層層遞進的。我特彆欣賞書中對“邪氣”的論述，它不僅僅是簡單地將邪氣分為六淫、雜病等，更是深入探討瞭邪氣是如何侵犯人體，是如何與人體的正氣相互鬥爭，以及如何根據邪氣的性質、侵犯的部位、以及正氣的強弱，來製定不同的治療方案。比如，書中在講到“風邪”時，不僅僅告訴你風邪的特性，更重要的是分析瞭風邪是如何引發各種疾病，以及如何根據風邪的兼夾，來選擇不同的治療方法。這一點讓我對“風邪”有瞭更全麵的認識，也讓我明白，在臨床上，不能簡單地將風邪一概而論，而是需要根據具體情況，采取不同的治法。書中的“診斷”部分也同樣精彩，它不僅僅是簡單地介紹各種診斷方法，更重要的是闡述瞭這些診斷方法之間的相互聯係，以及如何通過四診閤參，來全麵地把握病情。我記得書中有一個關於“脈象”的論述，它不僅僅告訴你各種脈象的形狀和意義，更重要的是解釋瞭脈象是如何反映人體髒腑功能的變化，以及如何通過脈象的變化，來判斷疾病的預後。
评分最近我一直在鑽研《醫貫》，這本書給我帶來的震撼，遠超我的想象。它並非那種堆砌概念、理論空泛的學術著作，而是實實在在地從臨床齣發，以一種極其務實、嚴謹的態度，為我們展現瞭中醫的精髓。我尤其驚嘆於書中對辨證論治的闡釋，它將復雜的臨床思維過程，用一種非常清晰、有條理的方式呈現齣來。我記得書中在講到“辨證”時，並非簡單地告訴你有哪些證型，而是強調瞭“審因”、“察證”的重要性，教你如何透過錶象看本質，如何從紛繁的癥狀中梳理齣主次緩急，找到真正的病機所在。而且，它還非常注重“論治”，不是告訴你一個固定的方子，而是教你如何根據病機的變化、患者體質的差異，靈活地調整方藥。比如，書中對於同一個病，在不同季節、不同地域、不同年齡段的患者身上，會呈現齣不同的證候，而治療方法也需要因時、因地、因人而異，這一點我深有體會。我之前在臨床上就遇到過類似的情況，麵對同一個診斷，我卻因為辨證不夠深入，導緻治療效果不盡如人意。讀瞭《醫貫》之後，我纔明白，中醫的魅力就在於它的靈活性和個體化，這本書正是將這種精髓展現得淋灕盡緻。我非常喜歡書中對於“治未病”的論述，它強調瞭預防的重要性，教我們如何在疾病發生之前就采取措施，以及在疾病早期就進行乾預，從而達到“上工治未病”的最高境界。這種超前的理念，讓我對中醫的認識又上瞭一個颱階。
评分我最近一直在細細品味《醫貫》這本書，感覺它就像一本打開中醫寶庫的金鑰匙，讓我能夠更深入地理解中醫的博大精深。我一直覺得，中醫的理論體係非常龐大，想要融會貫通，確實需要一位好的引路人，而這本書，無疑扮演瞭這樣的角色。它在講解每個理論點時，都非常注重理論與實踐的結閤。我印象最深刻的是書中對“寒熱”的論述，它不僅僅是告訴你寒證和熱證的典型錶現，更重要的是深入剖析瞭寒熱産生的機理，以及寒熱夾雜、寒化熱、熱化寒等復雜情況的辨識和治療。書中通過大量的醫案，生動地展示瞭如何通過辨彆寒熱的細微差彆，來製定精準的治療方案。我曾經就遇到過一個患者，起初以為是熱證，用瞭清熱的藥物，效果不佳，後來讀瞭這本書，纔意識到是寒熱夾雜，需要溫散兼顧，最終纔得以痊愈。這一點讓我受益匪淺，也讓我對中醫的辨證論治有瞭更深刻的認識。此外，書中對於“虛實”的分析也同樣精彩。它不僅僅是告訴你哪些是虛證，哪些是實證，更重要的是教我們如何從整體上把握虛實的動態變化，以及如何根據虛實的程度，靈活地調整方藥。書中的一些關於“虛實夾雜”的論述，更是讓我豁然開朗，讓我明白瞭許多以往難以理解的復雜病情，原來都可以從虛實的相互作用來解讀。總而言之，這本書就像一個智慧的寶庫，為我提供瞭源源不斷的靈感和方法，讓我在臨床實踐中，能夠更加得心應手，更加充滿信心。
评分坦白說，《醫貫》這本書的齣現，在我學習中醫的漫長過程中，無疑是劃下瞭一道重要的裏程碑。我一直覺得，學習中醫，最難得的就是那種“觸類旁通”的感覺，而這本書，正是讓我屢屢産生這種頓悟。它在講解基礎理論的時候，並沒有生硬地灌輸，而是將那些看似抽象的概念，用非常生動、形象的比喻，以及詳實的臨床例證，一一展現在我們麵前。我舉個例子，書中在講述“肝的疏泄功能”時，不僅僅是告訴你肝主疏泄，更重要的是從情誌、氣機、血液等方麵，多維度地解釋瞭肝的疏泄功能如何影響我們的身心健康，以及一旦疏泄失常，會引發哪些臨床錶現。這種講解方式，讓我能夠真正地理解並記住這些概念，而不是死記硬背。而且，書中對於“辨證”的闡述，更是讓我耳目一新。它不是簡單地羅列證候，而是教我們如何通過“望、聞、問、切”四診閤參，來全麵地把握病情，如何從多種因素的相互作用中，理清病機的來龍去脈。我記得書中有一個關於“痰濕”的論述，它不僅僅是從濕邪的産生，到脾的運化失司，再到痰的生成，一步步地剖析，還結閤瞭不同地域、不同飲食習慣的人群，如何更容易産生痰濕，以及如何根據不同人群的特點，采取不同的治法。這種深入的分析，讓我對“痰濕”的認識，不再停留在錶麵，而是有瞭更深刻的理解。我感覺這本書，就像一位經驗豐富的老中醫，在你耳邊娓娓道來，讓你在不知不覺中，就已經掌握瞭許多寶貴的臨床經驗。
评分翻開這本《醫貫》，我感覺仿佛穿越瞭時空，迴到瞭那個古老而又充滿智慧的中醫殿堂。書中的筆觸細膩，字裏行間流淌著韆年的經驗與傳承，仿佛一位德高望重的老中醫，正循循善誘地嚮你傳授著最寶貴的臨床秘訣。我特彆喜歡它對病機演變的闡述，不僅僅是羅列條目，而是深入淺齣地剖析每一個環節，讓你能清晰地看到疾病從萌芽到發展的完整脈絡。舉個例子，書中在講到濕熱病時，沒有簡單地告訴你哪些癥狀是濕熱，而是從外濕內生、脾失健運、濕鬱化熱等多個角度層層遞進，讓你明白為什麼會發生這些癥狀，以及如何從根本上把握病機。這種“知其然，更知其所以然”的講解方式，對於我這樣一個既想夯實理論基礎，又想在臨床實踐中有所提升的年輕醫生來說，簡直是如沐春風，如飲甘露。書中的案例分析也極其到位，每一個案例都經過精心挑選，涵蓋瞭不同病癥、不同體質、不同階段的復雜情況，並且對治療思路、方藥選擇、加減變化都做瞭詳盡的解釋。讀著這些案例，我仿佛置身於當時的診室，跟隨名醫一起望聞問切，體察病情，共同探討最佳的治療方案。尤其是一些疑難雜癥的論述，更是讓我茅塞頓開，看到瞭許多以往睏擾我的臨床難題的解決之道。我感覺這本書不僅僅是一本教材，更像是一本伴隨我成長的良師益友，它教會我的不僅僅是知識，更是一種治學的態度和臨床的智慧，讓我對接下來的醫學道路充滿瞭信心和期待。
评分伤寒五六日，头汗出，微恶寒，手足冷，心下满，口不欲食，大便鞭，脉细者，此为阳微结，必有表，复有里也，脉沉亦在里也。汗出为阳微，假令纯阴结，不得复有外证，悉人在里，此为半在里半在外也。脉虽沉紧，不得为少阴病。所以然者，阴不得有汗，今头汗出，故知非少阴也，可与小柴胡汤。设不了了者，得屎而解。十四。用前第十方。
评分杜仲牛膝人参草，冷风顽痹屈能伸
评分倘服不效，自无疑谤，亦不得称赞彼家物色之好，凡此等非君子也。
评分好好好，一次买了二十几本，美妙啊
评分独活寄生汤
评分manner,distribution staff is also very enthusiastic,and
评分原来买的两本翻烂了，再买多两本。。。读书必备。
评分古今名医之临床实践经验，乃中医学术精华之重要部分。《古今名医临证金鉴》丛书，旨在选取古今名医临床家于中医临证确有脾益之经验，以资当今中医临床医生借鉴。 本书为《胁痛卷》，是对古今名医有关胁痛临床经验、医案、医论之精华汇编。适合中医临床工作者，中西医临床工作者学习参考。
评分好好好，一次买了二十几本，美妙啊
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