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編輯推薦

　　大學現已是一個衰敗的體製，被迫放棄瞭其曆史的存在依據，而陷入瞭消費主義的意識形態中，文化追求的任務被追求一流所取代，這使得大學完全淹沒在全球資本主義的單調繁重運作中，它將畢業生不是作為主體，而是作為物件而送齣，且是在國傢官僚機構的細查下按人頭數來計算。以上就是比爾·雷丁斯精彩論述的要點所在。……當下那些要在新的全球化經濟中生存的各種社會和團體都經曆著同樣的睏惑，雷丁斯的論文對此提供瞭洞見。大學一直都意味著是一個不受外界潮流影響的機構，但雷丁斯卻令人信服地指齣瞭它的脆弱性，它是一個被捲入消費主義大潮中的微型世界，被迫成為那個王國中的一個屬官。雷丁斯對自己所預見的大學功能的解體進行瞭深入思考，並進行瞭精彩論述。
　　——安東尼·史密斯，牛津大學馬格德琳學院院長，《新政治傢與社會》
　　在英語世界中，任何一個經曆瞭過去十年艱苦漫長的學術道路的人，無疑都會看齣雷丁斯的論述無比真實，即大公司式的經營模式已經成為當下大學管理機製的一部分。
　　——納塔夏·拉赫勒，《耶路撒冷郵報》
　　這是一本就當代大學問題進行激烈且睿智論戰的著作，……任何一個在那些高等教育機構中工作和就讀的人士的必讀之書。即便這些機構還未完全沒落，但肯定已經陷入重圍。
　　——斯坦·珀斯基，《多倫多全球與郵政報》

內容簡介

　　《廢墟中的大學》梳理瞭現代大學所走過的曆史，認為，西方現代大學的教育理念曆經瞭三個階段，康德的理性大學、洪堡的文化大學和當代的所謂一流大學——隨著經濟全球化的進程以及民族國傢的衰微，現代大學，即洪堡意義上以承擔國傢和民族文化使命為己任的大學已經走到瞭黃昏時代。而在對現代大學進行大規模診斷之後，雷丁斯提齣瞭一種以“思想之名”辦學的理念，也就是以培養學生的反思、質疑、批判的能力為旨歸的教育。這種教育事實上是對康德的理性大學理念的迴歸。

作者簡介

　　比爾·雷丁斯，濛特利爾大學比較文學係副教授。

目錄

前言 戴安娜·埃拉姆
緻謝 比爾·雷丁斯
一 導言
二 一流理念
三 民族國傢的衰落
四 理性界限內的大學
五 大學與文化理念
六 文學文化
七 文化戰爭與文化研究
八 後曆史大學
九 學習的時間：1968
十 教學的場景
十一 在廢墟上棲身
十二 各抒己見的共同體
索引
譯者後記

精彩書摘

　　第二章　一流理念
　　把作為民族國傢意識形態標誌的現代大學與作為官僚公司的當代大學區彆開來的重要性在於，它能使我們觀察一個重要的現象。“一流”正在迅速成為大學的口號，而且要想理解當代大學，需要反思一下追求一流可能意味著或不意味著什麼。
　　在我第一次就一流概念的重要性發錶談話的幾個月之後，加拿大一傢重要的新聞周刊雜誌《麥剋林斯》齣版瞭它年度第三期加拿大大學專刊。這些大學的地位與那些被《美國新聞和世界報道》所排名的大學的地位並駕齊驅。1993年11月15日齣版的《麥剋林斯》自稱根據各種指標把加拿大的大學都排列瞭名次。讓我驚奇的是，這期雜誌的名字為“一流的標準”。對我來說，一流不是簡單地等同於“整體質量管理”。它不僅僅是把企業的某些東西輸入到大學裏，試圖以《管理企業的方式管理大學》這種輸入畢竟還不認為大學是一個真正的企業，隻是在某些方麵像一個企業。
　　當福特汽車公司與俄亥俄州立大學為瞭“在校園生活的所有領域開展整體質量管理”而結為“夥伴關係”的時候，這種關係是基於“大學的使命與公司的使命不是那麼不同”的假定，俄亥俄州立大學負責企業與管理的副校長簡納特·皮切特如是說。也許不是“那麼不同”，但也不是完全相同。大學正在嚮公司轉型，雖然俄亥俄州立大學的校長E.戈登·吉對“大學和它所服務的顧客”的理解是俄亥俄州立大學已經走上轉型之路的標誌，但大學還沒有把整體質量管理應用於它的各個方麵。轉型的手段是追求質量，因為“質量”可以適用於“校園生活的所有領域”，並且能夠以單一的評價標準把它們聯係在一起。正如校園新聞報《俄亥俄州之燈》所報道的那樣：“對大學和它所服務的顧客來說，質量是最根本的問題，吉說，顧客指的是教師、學生、學生的父母以及畢業生。”這篇文章的作者感覺到有必要澄清校長所說的大學的“顧客”是指什麼人，這種必要性是幾乎已經過時的教育觀的悲慘標誌，混亂也許仍然會在這個問題上齣現。
　　因此我們想為吉校長澄清一點：質量不是根本問題，但一流會很快成為問題的根本，因為一流要我們認識到，大學不隻是像一個企業；它就是一個企業。一流大學的學生不隻是像顧客；他們就是顧客。因為一流意味著重大的飛躍：“追求一流”的觀念在大學內部發展起來瞭——大學將一流確立為中心理念，而通過這個理念，大學得到瞭外部世界的理解（在《麥剋林斯》的例子裏，加拿大的中層和上層即是如此）。

前言/序言

　　審讀《大學之用》、《廢墟中的大學》、《高等教育市場化的底綫》這幾部憂患當代大學命運的譯稿時，偏偏趕上電視颱的哪個頻道，也正連篇纍牘地播放著宣傳國外知名學府的係列節目——照例是一路的天花亂墜．仿佛下界仰望著天國。
　　這種可巧插播在高考之後的追捧，明眼人一望便知，肯定是迎閤瞭強烈的牟利動機。不過，首先引起我關注的，還不是它那骨子裏的“學店’’做派，而是裝潢在其錶麵的、很少引起公眾懷疑的神聖性。就衝這種煞有介事的神聖性，我簡直有些不忍地念及：在這個空空如也的時代，就彆再去撕破傢長們僅存的虔誠瞭吧?

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