在本書中古迪批判瞭西方曆史著作中普遍盛行的歐洲中心論，亦即西方中心論的偏見，進而批判瞭西方在創造“民主”、“資本主義”、“個人主義”和“愛情”等的過程中對其他文化成就的“偷竊”。
書中詳細討論瞭很多理論傢的觀點，包括馬剋思、韋伯和諾伯特·埃利亞斯，並與斐迪南·布羅代爾、摩西·芬利和佩裏·安德森等學術大傢展開瞭學術交鋒。古迪提倡一種新的比較的方法論，以進行跨文化分析。這種方法對評價不同的曆史提供瞭具有重要意義的論據，取代瞭諸如“落後的東方”和“富有創造力的西方”那種簡單的劃分。這部著作將觸發當今西方曆史學傢對一係列重要概念的討論，曆史學傢、人類學傢、社會理論傢和文化批評傢都將在《偷竊曆史》中找到有價值的內容。

作者簡介

內頁插圖

第一部分社會－文化係譜學
第一章誰偷瞭什麼？時間與空間
第二章古典時代的創造
第三章封建主義：嚮資本主義過渡，還是歐洲的瓦解與亞洲的主宰？
第四章亞細亞專製，土耳其或其他地區？

第二部分三種學術視野
第五章文藝復興時期歐洲的科學與文明
第六章 “文明”的盜竊：埃利亞斯與絕對主義歐洲
第七章 “資本主義”的盜竊：布羅代爾與全球比較

第三部分三種製度機構和價值觀
第八章機構的盜竊：城市和大學
第九章價值觀的盜用：人文主義、民主主義和個人主義
第十章偷來的愛情：歐洲的情感訴求
結語
參考文獻
索引

前言/序言

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

112買的，還沒看，想必是“歷史是勝利者書寫的”。

評分☆☆☆☆☆

本書對西方眾多史傢的觀點逐個吐槽

評分☆☆☆☆☆

傑剋·古迪（Jack Goody），英國社會人類學傢，劍橋大學社會人類學係榮譽教授，聖約翰學院成員，因其對人類學的貢獻被英國女王封為爵士，1976年入選英國社會科學院，1980年當選美國藝術與科學院外籍榮譽成員，2004年當選美國國傢科學院院士。傑剋·古迪半個世紀以來一直在人類學、曆史學、社會學和文化研究等交叉領域裏執筆不輟，這也讓他的著作成為當今最廣為閱讀、最具爭議的學術專著。著有《野蠻心智的馴服》、《烹飪、菜肴與階級——比較社會學研究》、《飲食與愛情——東方與西方的文化史》、《西方中的東方》、《花之文化》等。傑剋·古迪（Jack Goody），英國社會人類學傢，劍橋大學社會人類學係榮譽教授，聖約翰學院成員，因其對人類學的貢獻被英國女王封為爵士，1976年入選英國社會科學院，1980年當選美國藝術與科學院外籍榮譽成員，2004年當選美國國傢科學院院士。傑剋·古迪半個世紀以來一直在人類學、曆史學、社會學和文化研究等交叉領域裏執筆不輟，這也讓他的著作成為當今最廣為閱讀、最具爭議的學術專著。著有《野蠻心智的馴服》、《烹飪、菜肴與階級——比較社會學研究》、《飲食與愛情——東方與西方的文化史》、《西方中的東方》、《花之文

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有意思，讀著一點都不瞌睡，一口氣看瞭下來，視角獨特。

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