西方傳播經典與解釋:俄耳甫斯教輯語

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吳雅淩 編,吳雅淩 譯
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齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508038827
版次:1
商品編碼:10099187
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2006-01-01
用紙:膠版紙
頁數:473

具体描述

內容簡介

  編譯者通過本書嚮讀者介紹瞭古希臘傳統文化譜係中的一個古老的教派:“俄耳甫斯詩教”,它是與荷馬一赫西俄德教派相並列,甚至更幽古的教派(一般研究者傾嚮於認定,荷馬一赫西俄德的詩教是政製性的宗教,俄耳甫斯秘教則似乎像是如今所謂的“民問”宗教),集詩歌和宗教教義與宗教生活實踐為一體。譯著者搜集整理瞭各種文獻,編訂瞭“俄耳甫斯詩教:傳說與教義”,這是本書的一個部分;隨後是經考訂的現存的俄耳甫斯詩教的“原始文獻”的全部漢譯;後的附錄部分譯介瞭兩篇研討論文,便於讀者大緻瞭解西方古典學界關於這個問題的晚近研究進展。

目錄

前言(劉小楓)
俄耳甫斯教:傳說與教義
俄耳甫斯是誰?
傳說和神話中的俄耳甫斯
神譜敘事:赫西俄德與俄耳甫斯
人譜敘事:狄俄尼索斯與俄耳甫斯
“俄耳甫斯教的生活方式”
靈魂的冥府之旅
俄耳甫斯生平輯語
俄耳甫斯教義輯語
一、古輯語
二、俄耳甫斯教徒銘文輯語
三、德爾維尼手抄件輯語
四、二十四敘事聖辭輯語
附錄
布裏鬆:達瑪斯剋基烏斯和俄耳甫斯主義
卡拉姆:愛若斯與俄耳甫斯教宇宙起源說

前言/序言






用户评价

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非常滿意,五星

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書確實是好書,物流速度也非常快

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非常滿意,五星

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孔子身後,七世單傳,至第九代纔有孔鮒、孔騰、孔樹兄弟三人。孔子後裔秉承祖先“詩禮傳傢”之祖訓,在文學、經學等方麵都有較大成就,在明清時期更因為得到皇帝扶持,成為“天下第一傢”。孔子傢譜經過5次重修,曆經2500多年,記錄的非常詳細,各代名字取法也極有說道。現如今孔子的後裔約300萬人,以山東麯阜為中心,遍及中國及海外。孔繁森、孔祥熙、孔令輝等名人均是孔子的後人。

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孔子的這些飲食思想,在孔府中得到充分的體現。孔子的後裔尊崇其思想與主張,在飲食烹飪上自成體係,形成瞭製作精美、注重營養、風味獨特的菜肴,被稱為“孔府菜”。

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如果你想給我們傳授一種關於天上世界的概念,揭示我們靈魂的諸種狀況,為什麼你不用一種簡單直接的方式來做呢。而要用那些想象齣來的人物、事件、場景,恰恰把真理的入口都弄得不純淨瞭,拙劣地模仿一個劇作傢?

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關於俄爾普斯教的書不多……這本很不錯

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在《王製》的結尾處,柏拉圖通過蘇格拉底之口給他的讀者講瞭一個神話故事,描繪戰士俄爾死後下到冥府遊曆一番,最後又復活過來的所見所聞。無論從結構還是意圖看,這一做法的理由都頗難揣測。後來,伊壁鳩魯的信徒科羅塞特(Coloset),專門就這個俄爾神話提齣嚴厲批評,對柏拉圖發齣瞭如此質問:

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飲食

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