西方傳播經典與解釋：俄耳甫斯教輯語 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吳雅淩 編，吳雅淩 譯

出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508038827

版次：1

商品编码：10099187

包装：平装

开本：32开

出版时间：2006-01-01

用纸：胶版纸

页数：473

內容簡介

　　編譯者通過本書嚮讀者介紹瞭古希臘傳統文化譜係中的一個古老的教派：“俄耳甫斯詩教”，它是與荷馬一赫西俄德教派相並列，甚至更幽古的教派(一般研究者傾嚮於認定，荷馬一赫西俄德的詩教是政製性的宗教，俄耳甫斯秘教則似乎像是如今所謂的“民問”宗教)，集詩歌和宗教教義與宗教生活實踐為一體。譯著者搜集整理瞭各種文獻，編訂瞭“俄耳甫斯詩教：傳說與教義”，這是本書的一個部分；隨後是經考訂的現存的俄耳甫斯詩教的“原始文獻”的全部漢譯；後的附錄部分譯介瞭兩篇研討論文，便於讀者大緻瞭解西方古典學界關於這個問題的晚近研究進展。

目錄

前言(劉小楓)
俄耳甫斯教：傳說與教義
俄耳甫斯是誰?
傳說和神話中的俄耳甫斯
神譜敘事：赫西俄德與俄耳甫斯
人譜敘事：狄俄尼索斯與俄耳甫斯
“俄耳甫斯教的生活方式”
靈魂的冥府之旅
俄耳甫斯生平輯語
俄耳甫斯教義輯語
一、古輯語
二、俄耳甫斯教徒銘文輯語
三、德爾維尼手抄件輯語
四、二十四敘事聖辭輯語
附錄
布裏鬆：達瑪斯剋基烏斯和俄耳甫斯主義
卡拉姆：愛若斯與俄耳甫斯教宇宙起源說

前言/序言

评分☆☆☆☆☆

这一事态被许多肤浅的幻象所隐蔽。无论如何，我们相信我们的观点比那些最伟大的心智的观点更优越，更高级——这要么是因为我们的观点是我们的时代的观点，而可以设想，比最伟大的心智的时代更为晚近的我们的时代，也比他们的时代更优越；要不然就是因为我们相信，每一个最伟大的心智从他们的观点出发都是正确的，但是，和他们声称的不一样，他们不绝对正确：我们知道不可能有唯一的(the)绝对真实的实质性的见解(substantive view)，只有绝对真实的形式性的见解(formal view)；那种形式性的观点在于这样一种洞见，即，一切整全性的见解都与某种特定的视角相关，或者说，所有整全性的见解都是相互排除的，没有一种可能是绝对真实的。那些对我们隐藏我们真正的处境的肤浅的幻象根本上是这样的（是这样一个幻象）：我们比，或者说我们可能比过去的最明智的人更明智。我们因此而受惑扮演（剧院）经理和驯狮人的角色，而不是专注而驯顺的聆听着的角色。然而我们必须面对我们惊人的处境，这一出境是为这样一种必然所创造的，即，我们试图成为比专注而驯顺的聆听者，也即，裁判，更多的东西，而我们又没有能力成为裁判。就我而言，在我看来，这一处境的原因在于，我们已经失去了所有我们可以信赖的，绝对可靠/权威的传统，给我们权威的指导的nomos（法，规范），因为我们的直接的教师和教师的教师相信一个绝对理性的社会的可能性。这里我们每个人都被迫凭借他自己的力量来寻找他自己的方向，无论它们是多么地有缺陷。

评分☆☆☆☆☆

我于今天写出《弗雷格思想研究》一书，可以说多少有些偶然性。很久以来，我一直对逻辑和语言的关系十分感兴趣。对于这个问题，我认为可以从逻辑史的角度进行探讨。因此本来我想沿着历史的线索进行研究。我的计划是：古代——亚里士多德；中世纪——奥卡姆；现代——弗雷格。1987年，我写完了《亚里士多德的逻辑学说》一书，开始着手研究中世纪逻辑。有一次去商务印书馆谈翻译的事情，武维琴同志说他们有一个弗雷格翻译选题，建议我来承担。由于这恰恰是在我的研究计划之内，于是我欣然同意。只是我把研究弗雷格提到了研究中世纪的前面。

评分☆☆☆☆☆

在这样的思想指导下，他提出了“八不食”的饮食主张。从饮食卫生、人体健康和烹饪技术要求来看，他的主张多数是正确的，只是他认为市场上买来的酒和肉脯，因未必清洁而不吃，则未免过分小心了。

评分☆☆☆☆☆

非常舒心，心灵的慰藉，依然如旧。

评分☆☆☆☆☆

孔子所处的东周王朝春秋时代，西周社会以血缘氏族为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的汉民族共同体正在形成。这是中国人的文化自觉最初发生的年代，古典成为时尚，一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。孔子正是这时代精神的代表人物与集大成者，遂开战国诸子百家之先河。

评分☆☆☆☆☆

非常满意，五星

评分☆☆☆☆☆

自由教育在于聆听最伟大的心智之间的对话。但这里我们遇到一个巨大的困难，及，这种对话不会在没有我们的帮助的情况下发生——事实上我们必须促成那种对话。最伟大的心智说出的是独白。我们必须把他们的独白转变为一种对话，把他们的“肩并肩/并排”转变为“一起”。最伟大的心智甚至在写作对话的时候说出的也是独白。在我们考察柏拉图对话的时候，我们观察到，在最高级的心智之间从来没有过对话：所有的柏拉图对话都是一个更高级的人和低于他的人之间的对话。柏拉图显然感觉到，一个人不可能写作两个最高级的人之间的对话。因此我们必须做某些最伟大的心智所不能做的事情。让我们直面这个困难——一个如此巨大以至于看起来把自由教育宣告为一桩荒唐事的困难。由于最伟大的心智在最重要的问题上相互抵触，故而，他们迫使我们裁判他们的独白；我们不能相信他们中的任何一个说的话。另一方面，我们也只能注意到这点，即我们的能力不足以成为裁判。

评分☆☆☆☆☆

孔子的这些饮食思想，在孔府中得到充分的体现。孔子的后裔尊崇其思想与主张，在饮食烹饪上自成体系，形成了制作精美、注重营养、风味独特的菜肴，被称为“孔府菜”。

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