快遞小哥態度很好,很不錯的一次購物經曆
评分科舉於中國很重要,美國人怎麼說
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洋人寫經洋人寫經洋人寫經
评分關於科舉的部分很贊,值得一讀
评分經典好書,細細品讀!!!!!!
评分黃開國的書無學術迴顧,但有參考文獻,卻無參考艾爾曼和陳其泰的著作。讓我想起之前在網絡上看到的一句話:“中國學者做研究就喜歡單乾”此之謂歟?黃開國以趙汸、莊存與、孔廣森、宋翔鳳為中心,附錄提到劉逢祿。整本書感覺也是關注於清代公羊學興起時期學者治學觀點的差彆。我總感覺此書思路很亂,很多問題說不到點子之處,如莊存與維護僞孔傳,黃開國卻隻用“勇氣”來贊賞這種行為,認為莊存與是以“維護聖人之道的大無畏精神為支柱的”(P94)。當留意到莊存與在朝廷與和珅的矛盾時,黃開國也隻是輕描淡寫:“莊存與的君子小人進退消長之論,不排除對和珅的影射,但又絕不是僅僅因為和珅而發。它更多是莊存與在研讀六經與對王朝興廢、政治治亂的思考中,對經學大義及其價值的認同,具有一般的普遍意義。”(P104),對莊述祖無法進入翰林院的原因也沒深入探析(P189)。
评分書的內容很不錯,其中《尼采與佛教》討論瞭佛教在尼采思想及著作中所産生的作用。《明代政治與經學:周公輔成王》闡述瞭漢唐注疏對周公輔成王的解說,及“權”之概念在曆史上及評論中所産生的作用。《道學之末流———從宋明道學至清朝考證學的轉變》等3篇,闡明瞭18世紀考證學的興起及其時代內涵,指齣在中國的近代轉型上,應同時注重考察中國內部的思想變化,不能過分強調西方的衝擊。《中華帝國後期的科舉製度》等4篇,在漢學、宋學之爭的時代背景下,考察瞭明清科舉製度的變化。《重思儒學》從方法論、敘述方式等角度,對儒學研究進行瞭重新審視,可視為作者研究理路的一個總結。
评分西方人研究國學,深度未必,但視角往往很獨特,非常有啓發性
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