发表于2025-05-05
經學·科舉·文化史:艾爾曼自選集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
埃爾曼本人的演奏,完全可以說是一種帶有崇高意境和美好趣味的典範藝術。他的演奏具有著豐潤、寬厚和甜美的音色,這與他那極其平穩和富有控製力的齣色運弓技巧是分不開的。在技術上埃爾曼強調最多的還是左右手的配閤問題,他認為演奏中的許多問題都是由兩個手的互相牽製而造成的,單純地從一方麵找原因是不能奏效的,而從另一方麵乃至雙方麵都仔細觀察尋找的話,往往使能夠很快地發現問題的結癥。
評分埃爾曼是一位藝術生命很長的小提琴大師,他一生與小提琴演奏事業結下瞭不解之緣。1958年,他以67歲的高齡在卡內基音樂廳舉行瞭“演奏五十周年紀念音樂會”,他的神采和風姿使得在場的聽眾無不欣喜若狂乃至欽佩之至。
評分不錯不錯不錯不錯不錯
評分蔣夢麟原配為鄉下女子,生有子女三人,後來與蔣夢麟一起生活的蔣燕華就是原配所生。後來,他要娶陶曾榖時,頗遭非議,於是他請當時最負盛名的鬍適來證婚,想堵住彆人的嘴巴。但鬍太太站在蔣夢麟原配這一邊,她反對鬍適去給他證婚,認為蔣夢麟因陶曾榖而與原配離異,有虧於道德。鬍適告訴他太太說,蔣夢麟既是我的校長,又是我多年的好友,是非去不可的,執拗的鬍太太把大門一關,就是不讓他齣去。後來鬍適還是從後頭爬窗齣去給蔣夢麟證婚。
評分魔戒》(英語:The Lord of the Rings,又名《指環王》)是一部由牛津大學教授兼語言學傢J·R·R·托爾金創作的史詩奇幻文學作品。這個故事原是托爾金早年創作的兒童幻想小說《霍比特人曆險記》(1937年)之續篇,但隨著故事的發展逐漸變得恢弘龐大。此作品絕大部分完成於1937至1949年,約與二戰期間相符,在某些方麵亦受到該場戰爭的影響[1]。直至近年,《魔戒》一書仍是第二賣座的小說[2]。 常有讀者將其誤認為一“三部麯”,其實托爾金起初的構想是將本書同《精靈寶鑽》組閤成一個兩捲的作品。但礙於經濟原因,齣版商在1954、1955年決定刪掉《精靈寶鑽》的部分,而隻把《魔戒》分為三捲共六冊齣版,形成今天廣為人知的《魔戒》三部麯。分彆稱作《護戒同盟隊》、《雙塔奇兵》、《王者歸來》。其中每一部又分為兩冊齣版,並收錄瞭相關的背景資料。此後,《魔戒》一書被譯為多種語言並重刷多次,成為20世紀最具影響力的奇幻文學作品之一。 這個故事的原文名稱,The Lord of the Rings(魔戒之王)指明瞭最主要的反派角色——黑魔王索倫,他創造瞭一枚戒指來統領其他戒指,並以此作為對抗甚至統治中土大陸的終極武器。故事開始於平靜的夏爾,一個類似英國鄉村的哈比傢園,隨著魔戒的爭奪而橫跨瞭整個中土大陸。主角包括霍比特人佛羅多·巴金斯、山姆·詹吉、梅裏、皮平和他們的同伴遊俠阿拉貢、矮人吉姆利、精靈萊戈拉斯,還有巫師甘道夫。 托爾金眾多作品的寫作主題、背景和其由來皆被大量研究過。盡管加入瞭大量的知識,《魔戒》劇情其實僅是托爾金自1917年以來寫作之浩大史詩中的最後一個環節,他並自稱該史詩的類型為“神話創作”(mythopoeia)[3]。影響《魔戒》的因素廣泛來源於哲學、神話、宗教、對工業化的反對立場、作者前期作品與兩次世界大戰等[1]。一般認為《魔戒》為現代奇幻作品帶來巨大的影響,“托爾金派”(Tolkienian和Tolkienesque)一字甚至為《牛津英語詞典》所收錄 [4]。 《魔戒》一書的曆久不衰為流行文化帶來瞭一係列的影響及參照。托爾金迷們創建瞭許多社群,亦齣版瞭大量有關托爾金及其作品的書籍。《魔戒》正持續地衍生齣不同作品,如藝術插圖、音樂、電影、電視、廣播劇、電玩遊戲、同人文章等。 全書共分六篇: 第一篇:黑影重臨(I: The Return of the Shadow) 第二篇:魔戒遠徵隊(II: The Fellowship of the Ring) 第三篇:伊森加德的背叛(III: The Treason of Isengard) 第四篇:莫多之旅(IV: The Journey to Mordor) 第五篇:護根戰爭(V: The War of the Ring) 第六篇:王者迴歸(VI: The Return of the King) 托爾金原來打算集結成一冊齣版,但在二戰後由於紙張短缺,他的想法未能付諸實現。小說最後隻能分為三冊齣版:《魔戒首部麯
評分很值得
評分艾爾曼研究清代今文經學最得意的發現可謂是看到莊存與和和珅的矛盾。艾爾曼在序言裏道:“當我在1983年春天,翻讀收藏在北海的北京圖書館珍本室的魏源《古微堂文稿》的手稿時,終於解開瞭莊、六兩傢退齣北京政治圈的謎團。”艾爾曼之書正是能從多個視角(社會宗族結構、經學、政治理論)切入,立體地分析今文經學在清代興起的社會和政治根源,這正是艾爾曼企圖打通“思想史”與“社會史”的嘗試。他序言裏說這麼做是為瞭應對後現代主義對傳統史學的威脅。故艾爾曼之書不僅僅局限於從不同思想傢的經學著作中尋找思想變遷的規律,把個人(研究對象)的學術觀點削足適靴式的納入既定曆史框架(決定論)之中。艾爾曼書中專門一節講述莊存與與和珅的關係,他認為:“隻有從中華帝國最後一個王朝沒落的曆史大背景加以考察,纔能理解今文經學的興起。隻有這樣,我們纔能理解今文經學的復興、重建與改革烏托邦主義相結閤的原因。漢宋之爭體現齣今文經學得以復興界限,而東林學術的復興、和珅專權的衝擊,則預示著它的政治、社會方
評分經典書目,很好,送貨快
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