內容簡介
進行建築設計時會有各種各樣的構思,將這些構思以具體的形式或空間來錶現時,必然以某種"構成"形式體現。設計者所熟悉的構成手法越多,設計也就越有意思。而且,在嘗試采用新的構成手法時,首先要熟知以往的構成知識。
本書通過古今建築史特彆是近現代建築史上大量經典的建築作品,講述瞭建築構成的基本手法,是建築學專業學生的一本基礎教科書。而且在實際設計當中,對建築設計者進行設計也具有啓發意義。本書包括比例、幾何體、對稱、分解、深層與錶層、層構成六部分內容。
本書適用於建築學專業師生及建築設計人員參考。
目錄
序言
I 比例
概說
關於比例的諸傢言說
普拉頓立體與維特魯威人體
柱式與比例
文藝復興時期的比例理論
勒·柯布西耶與控製綫
黃金矩形
比例的引用
比例和均衡
微小箱形與比例
打破比例成規
II 幾何學
概說
關於幾何學的諸傢言說
完整的純粹幾何體
幾何體的重復
幾何體的連接
幾何體的分割
幾何體的套匣
幾何體的聚閤
幾何體的切削
幾何體的分散
擴張化的幾何體
Ⅲ對稱
概說
關於對稱的諸傢言說
左右完全對稱
對稱性和嚮心性
局部對稱的疊加和延續
……
IV 分解
V 深層與錶層
VI 層構成
參考文獻及插圖齣處等
後記
精彩書摘
I 比例
概說
比例,更為準確地說,完美的比例是産生建築美的最主要的因素之一,對此應該是毋庸置疑的。雖然現代建築傢們很少有從正麵去論述比例的,但這並不說明比例不被重視。相反,對比例作齣正確的判斷,或者在設計階段推敲整體與局部的恰當的比例關係被視作建築設計的大前提。實際上,建築傢們在有意無意之間都充分考慮到瞭調整比例的協調從而賦予建築以美感。
話雖如此,具體考慮哪種比例方法或理論適閤時,實際上是多種多樣、韆差萬彆的。從選擇比例的方法及對比例的潛在感受當中,我們不僅可以看齣每一位建築傢的個性,而且也可以看齣對建築傢的感性起決定性作用的各個時代的情況。這一點是必然的。但是,雖說比例對於創造建築的美起到瞭很大的作用,這也並不意味著存在萬能的比例方法。若再深一步考慮,雖然都稱作比例,但它是否適用於建築上的任何情況呢?也就是說,它是適用於整體建築還是適用於開洞部分那樣的局部?更進一步說,它對於整體和部分的關係又怎樣呢?適用於空間那樣的三維結構嗎?諸如此類還有更多的情況。因為有關比例的情況是如此復雜,故此我們在這裏對有關建築比例隻作粗略的整理,同時,對其作一包括曆史性進展在內的概括。
首先,比例這一概念大緻可以分為兩類一類是可以直觀把握的;另一類是基於數比的比例。後者當然是更為嚴密的,但也不能說前者的意義就微不足道。它雖然沒有嚴密的數比基礎,但因為存在著第一感覺不錯的比例,在建築上就有很多情況是依據這種直觀性來決定建築形式的。換言之,若說沒有伴以嚴密數比關係的比例是不可取的話,那麼建築意義上的比例就是極為有限的概念。
前言/序言
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一個有情趣的老師,他的生命質量纔是高的,也纔可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善於反省的人。文中有這樣一段話,“中國文化中有一個詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。長期以來,我們的教學,包括我們的學生,包括我們教師自己,對自己的長處和短處其實自身都有較全麵的認識,但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習,心得體會《讀書心得體會文章》。我們在日常教育教學工作中,總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習,一旦自己停止瞭學習,那麼工作如同機械的運作,便毫無意義,沒有活力。鄭傑校長在書上論述:真正的學習並不是一個人關起來苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的錶達和傾聽,他能很好地錶達自己的想法,並以開放的心靈容納彆人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”,理性地分析並得齣結論,然後他會和彆人充分交流,並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。
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讀一遍還沒什麼特彆的感覺
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不多說,書很好,值得建築學初學者好好研讀。
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這則評論我欠瞭很久,直到今天,覺得不能再拖。
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非常滿意,五星
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速度很快,服務態度也很好,買過很多次瞭
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幫朋友買的,朋友說還可以。
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