剝洋蔥（諾貝爾文學奬得主君特·格拉斯迴憶錄） pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

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[德] 君特·格拉斯 著，魏育青，王濱濱，吳裕康 譯

圖書標籤:

• 迴憶錄
• 自傳
• 諾貝爾文學奬
• 君特·格拉斯
• 德國文學
• 二戰
• 曆史
• 文學
• 成長
• 戰爭記憶

出版社： 译林出版社

ISBN：9787544703765

版次：1

商品编码：10211613

品牌：译林（YILIN）

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2008-01-01

用纸：胶版纸

页数：380

編輯推薦

　　 一本書引發一個事件
去年鞦天，諾貝爾文學奬得主、德國社會標誌性人物君特?格拉斯在這部爆炸性迴憶錄中，自揭其隱瞞瞭六十年的秘密，從而引發震驚世界文壇的“格拉斯黨衛軍事件”。一時間，《剝洋蔥》成為世界各大媒體的標題新聞，年屆八旬的格拉斯首次公開承認這一人生汙點後，受到瞭文學界、政界、評論界等各方的猛烈批評，《剝洋蔥》引發瞭近年來具影響力的文化事件。
我所寫的關乎“恥”與隨之而來的“愧”。因為這個一直壓抑著我，而我沉默這麼多年是我為什麼寫這本書的理由。這個必須說齣來，終於說齣來瞭。
我纍瞭，隻有迴憶能讓我保持清醒。迴憶就像洋蔥，每剝掉一層都會露齣一些早已忘卻的事情層層剝落間，淚濕衣襟
——格拉斯八十自白

內容簡介

　　 國內媒體緊密跟蹤，中央電視颱、南方周末、中華讀書報、新京報、南方都市報等國內各大媒體對《剝洋蔥》極其關注，均以專題形式對該書以及由其引發的文化事件進行專題報道。今年11月，“格拉斯事件”再起風波，他已決定起訴其傳記《君特?格拉斯》的作者，稱其文中寫到自己當年“誌願”加入黨衛軍失實，他當年是“被迫”加入黨衛軍。看來，由《剝洋蔥》引發的爭議將繼續是媒體聚焦的熱點。中共電視颱： 阿丘《社會紀錄》： 《剝洋蔥》的格拉斯。南方周末專題：君特?格拉斯：第50具黨衛軍？中新京報書評：格拉斯剝洋蔥辣瞭誰的眼睛？（肖復興）。北京青年周刊： 格拉斯剝洋蔥自剝陳繭。外灘畫報：德國著名作傢“黨衛軍醜聞”風波再起，什麼是《剝洋蔥》？我所寫的關乎“恥”與隨之而來的“愧”。因為這個一直壓抑著我，而我沉默這麼多年是我為什麼寫這本書的理由。這個必須說齣來，終於說齣來瞭。我纍瞭，隻有迴憶能讓我保持清醒。
迴憶就像洋蔥，每剝掉一層都會露齣一些早已忘卻的事情。層層剝落間，淚濕衣襟——格拉斯八十自白。
關於一個人的12歲到32歲的迴憶
12歲那年，童年在但澤老城的炮火聲中結束
17歲入伍被編入黨衛軍，未發一槍，受傷被俘
戰後匱乏年代的三重飢餓：對食物，對女人，對藝術
杜塞爾多夫的酒吧，業餘爵士手把搓衣闆當樂器
柏林的空氣，與一生至愛安娜相擁而舞到天明
萬湖湖畔“四七社”，穿在身上的一筆詩歌奬金
無法兌現的許諾，帶母親去那“檸檬花開的南方”
巴黎的地下室，為第一部敘事作品找到瞭一句話，然後一章又一章
這就是《鐵皮鼓》。
在迴憶錄《剝洋蔥》中，格拉斯記敘瞭他從12歲到32歲的生活經曆，共11章，從1939年第二次世界大戰爆發寫起，一直寫到他在巴黎的簡陋條件下完成《鐵皮鼓》。格拉斯聲稱12歲時戰爭的爆發，對他意味著童年的結束，此前的童年記憶往往是靠不住的，而他在《鐵皮鼓》之後的經曆，已經為人們熟知，無需寫入迴憶錄。
在書中，他一次次地詰問年輕的自己，一層一層地剝去記憶的外皮，盡管這是一個痛苦、艱難、浸滿淚水的過程，因為格拉斯認為“必須為這本書找到一種形式，這是睏難的。我們的迴憶、我們的自畫像都有可能是騙人的——它們也經常是騙人的，這是一個眾所周知的事實。我們美化、戲劇化自己的經曆，讓它們一樁樁濃縮成軼事。我想，所有這一切一目瞭然，包括文學迴憶錄的壞名聲。這就是‘洋蔥’。在剝洋蔥時，也就是在寫作的時候，會一層皮一層皮地、一句一句地越來越明顯，讓人可以看齣來，這下失蹤者將會重新活過來。”

作者簡介

君特·格拉斯：1927年生於但澤。作傢、雕塑傢、畫傢。當代德國最有影響的作傢，文學創作涉及小說、詩歌、隨筆，1999年獲諾貝爾文學奬 瑞典學院稱其以“嬉戲般的黑色寓言揭露被曆史遺忘的麵孔”。 譯林版格拉斯作品：詩歌的戰利品、匯集五十年來創作的86幅繪畫和148首詩歌、蝸牛日記、紀實體文學作品、剝洋蔥。

內頁插圖

精彩書評

　　 格拉斯訪談：我為什麼在60年後打破沉默？
（摘自德國著名《法蘭剋福匯報》對格拉斯的采訪）
匯報：您的迴憶錄取名《剝洋蔥》，洋蔥的寓意是什麼？
格拉斯：我必須為這本書找到一種形式，這是睏難的。我們的迴憶、我們的自畫像
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目錄

第一章 層層疊疊洋蔥皮
第二章 深藏不露
第三章 他的大名是“這事咱不乾”
第四章 我如何學會瞭恐懼
第五章 請客吃飯
第六章 井上井下
第七章 第三種飢餓
第八章 我如何成瞭煙民
第九章 柏林的空氣
第十章 癌癥無聲地襲來時
第十一章 我得到的新婚禮物

精彩書摘

十七歲，我接到入伍通知
一直不敢去想的事情，現在纔成瞭事實，黑字白紙地放在麵前簽瞭名，填瞭日期蓋瞭章：入伍通知。但是，那些預先印在上麵的大寫和小寫字母都說瞭些什麼？信箋上端的文字模模糊糊的。簽名者的頭銜也看不清，似乎他事後被撤瞭職。記憶平時是個話簍子，動不動就抖齣幾件軼事來，現在卻隻給我一張白紙。或者，是我自己不願去解開刻在洋蔥皮上的那些密碼？
母親不願去火車站送兒子。個子比我小的她在客廳裏擁抱我，在鋼琴和落地大座鍾之間哭成瞭個淚人：“你可得給我平平安安地迴傢……”
是父親送的我。我們坐電車到瞭火車站，一路上默默無言。然後，他得為自己買一張站颱票。他戴著絨帽，衣著整潔，看上去儼然是中産階級。一個四十多歲的男人，到目前為止還能在戰時保持平民身份的中年男人。
他堅持要替我提著紙闆旅行箱。他，我的父親，我在逐漸長大的過程中曾一直都想擺脫他，我曾認為兩居室擁擠不堪和四傢人閤用廁所都得怪他，我曾想用希特勒青年團的佩刀殺瞭他，而且在腦海裏已經殺瞭他好幾次；他，我的父親，有人以後會模仿他把情感變成鮮湯，我從來沒有溫柔地、經常隻是在爭吵中接近他；他享受生活，無憂無慮，容易上當，總是努力保持儀態端正，努力像他說的那樣“一筆一劃地寫一手好字”；他以自己的標準來愛我，他天生就是個做丈夫的料，是太太嘴裏的“小威”。這樣的他，我的父親，在火車猛烈地噴吐著蒸汽進站的此刻，就站在我的身邊。
他，而不是我，臉上滾下瞭淚珠。他擁抱我，不，我要堅持說，是我擁抱瞭他。
或許不是這樣，我們男子漢大丈夫隻是握手道彆？
我們節約用詞，甚至是用詞吝嗇？“走好，孩子！”“再見，爸爸！”
火車開始駛齣月颱大廳時，他是否取下瞭頭上的絨帽？他尷尬地用手捋平略顯散亂的金發？
他揮動絨帽和我告彆？或許他揮動的是那塊手帕？在炎炎夏日，他總是把手帕四角打結當帽子戴，在我眼裏可笑極瞭。
我也從敞開的車窗嚮他揮手告彆，看著他越來越小，越來越小？
記得清清楚楚的是遠處的背景，但澤城裏林立的塔樓映在暮色蒼茫的天幕上。我還記得當時聽見近處卡塔琳娜教堂的鍾聲：“永遠忠誠，永遠正直，至死不渝，死而後已……”
格拉斯訪談：我為什麼在60年後打破沉默？
（摘自德國著名《法蘭剋福匯報》對格拉斯的采訪）
匯報：您的迴憶錄取名《剝洋蔥》，洋蔥的寓意是什麼？
格拉斯：我必須為這本書找到一種形式，這是最睏難的。我們的迴憶、我們的自畫像都有可能是騙人的——它們也經常是騙人的，這是一個眾所周知的事實。我們美化、戲劇化自己的經曆、讓它們一樁樁濃縮成軼事。我想，所有這一切一目瞭然，包括文學迴憶錄的壞名聲。這就是“洋蔥”。在剝洋蔥時，也就是在寫作的時候，會一層皮一層皮地、一句一句地越來越明顯，讓人可以看齣來，這下失蹤者將會重新活過來。
匯報：創作迴憶錄的過程中，是什麼支撐著您？
格拉斯：我不想講這是一次艱難的分娩，但在動筆之前，我確實需要剋服一些障礙，因為我原則上反對自傳。許多自傳都想告訴讀者，一樁事是這樣的而不是那樣的。我想寫得更坦率，因此形式對我很重要。
匯報：您的自傳迴溯到您的童年。可它不是始於您最早的迴憶，而是始於戰爭的爆發，當時您12歲。您為什麼偏偏選擇瞭這個日期呢？
格拉斯：戰爭是中心和關鍵。它是我的童年開始結束的日期，因為隨著戰爭的爆發，首次有來自外部的事物影響到我的傢庭。在波蘭郵局工作的舅舅一下子不見瞭，他不再來看望我們瞭，他的孩子們不再同我們玩耍瞭。後來聽說，他被根據緊急狀態法槍殺瞭。卡蘇比的姨婆以前經常跟我們傢來往，突然變得不受歡迎瞭。直到戰爭後期，姨婆纔又來瞭，帶來些農莊上的東西，來我們這裏換煤油。由於物資匱乏，她在鄉下買不到煤油。這樣又有瞭傢庭團結。但最初，我父親隻是機會主義地適應現實。
匯報：您沒有能從中發掘的傢庭檔案嗎？
格拉斯：作為流亡者的孩子———如今我都快80歲瞭，但還稱自己是流亡者的孩子———我一無所有。我在書中指齣，在波登湖畔或在紐倫堡長大的同事們還留有他們的學生成績單和童年用過的各種東西。我什麼都沒有瞭，全沒瞭，就剩下母親保存下來的不多幾張照片。因此我處於一種不利的形勢中，但在講述時，事實又證明這反而是有利的。
匯報：在那些遺失瞭的童年寶貝中，也包括您首部長篇小說的手稿。
格拉斯：對，那是一部曆史小說，故事發生在13世紀，在那個空位時期，那個沒有皇帝的可怕時期。當時有私設刑庭，施陶弗王國正走嚮沒落，死神和魔鬼齣洞瞭。但我不會節省我虛構齣來的角色，第一章的結尾，他們全都死瞭。因此寫不下去瞭。但我總算從中學到，以後處理角色時要精打細算。圖拉？波剋瑞夫剋和奧斯卡？馬策拉特在他們首次亮相時活瞭下來，因而可以重新齣現在以後的書裏。
匯報：您多次說過，直到巴爾杜？封？希拉赫在紐倫堡的認罪，您纔相信德國人犯下瞭種族屠殺的罪行。現在您十分齣人預料地提到，您曾經是武裝黨衛軍的成員。為什麼直到現在纔講？
格拉斯：這事令我心情沉重。我這麼多年來的沉默是我寫作本書的原因之一。這事必須講齣來，終於講齣來瞭。
匯報：您肯定是到瞭部隊纔發現自己所遭遇的事情（進瞭武裝黨衛軍）？或者您從徵兵令上就能看齣來呢？
格拉斯：這一點不清楚，因為我不肯定事情是怎樣的。從徵兵令、從信頭、從簽署者的級彆就能認齣來嗎？還是我到瞭德纍斯頓後纔發覺的？我記不清瞭。
匯報：您當時跟戰友們談論過參加武裝黨衛軍意味著什麼嗎？當時年輕人聚集到一起會談論這個話題嗎？
格拉斯：軍隊裏的情形就跟我書裏描寫的一樣——操練。沒有彆的。當時隻想怎麼能躲過去。我給自己搞到瞭黃疸病的證明，可這隻夠請幾個星期的假。然後又是艱苦的操練和不充分的老式槍械訓練——無論如何必須將它們寫下來。
匯報：您本來不必寫的，沒人能強迫您寫。
格拉斯：我這麼做，是我自個兒的強迫。
匯報：您為什麼自願報名參加國防軍？
格拉斯：一開始，我主要是為瞭齣去，離開睏境，離開傢庭。我要結束這一切，因此自願報名瞭。這也是一樁奇怪的事。我報瞭名，大概是15歲，事後忘記瞭實際情形。跟我同年齣生的人有許多都是這樣的。我們參加瞭青年義務勞動軍，一年之後，徵兵令突然擺在我的桌上。後來我可能來到德纍斯頓之後，纔發現那是武裝黨衛軍。
匯報：您因此有負罪感嗎？
格拉斯：當時嗎？沒有。後來，這種負罪感成瞭恥辱壓迫著我。對於我來說，它始終和一個問題聯係在一起———你當時能夠認識到你會遇上的事情嗎？
匯報：您是同代人中首先講齣自己是易受誘騙的人之一，您對待德國曆史一直很坦率。為此您經常受到責罵。
格拉斯：是的，我們至今都有那許多抵抗戰士，讓人奇怪希特勒怎麼能夠上颱。
但我還想迴過頭來再談談1950年代，嚮您解釋一下我寫《鐵皮鼓》的動機。
1945年之前發生的事情被視為全麵的崩潰，而不僅僅是無條件投降。簡單地說，像是德國天黑瞭，好像可憐的德意誌民族被一群黑社會綁架瞭。不是這樣的。幼時，我親身經曆瞭光天化日下發生的一切，而且是既興奮又欣賞，當然也是受瞭誘惑，這是肯定的。說到年輕人，很多很多的人都很興奮。我想檢查這一興奮及其原因所在，在我寫作《鐵皮鼓》時就是這樣，現在也是，在半個世紀之後，在我的新書裏。（硃劉華節譯）

前言/序言

《剝洋蔥》：一段穿越曆史迷霧與靈魂深處的尋根之旅 君特·格拉斯，這位享譽世界的文學巨匠，以其《鐵皮鼓》、《貓與鼠》、《但澤三部麯》等傑齣作品，在世界文壇上刻下瞭深刻的印記。而《剝洋蔥》（Halbes-Zwiebel）——他的迴憶錄，則如同一幅宏大而細緻的自畫像，將讀者引嚮一個比他小說世界更為真實、也更為殘酷的內心深處。這本書並非僅僅是對過往歲月的簡單梳理，而是一次深刻的自我剖析，一場對曆史與記憶的艱難剝離，一次對身處時代洪流中個體命運的沉思。 曆史的迴響與個體的不安 《剝洋蔥》的開篇，便將我們置於一個充滿曆史陰影的德意誌。格拉斯的童年與少年時期，恰好是二十世紀德國經曆兩次世界大戰、納粹崛起與覆滅、東西分裂與統一的動蕩年代。他的迴憶，如同一麵破碎的鏡子，摺射齣那個時代集體記憶的復雜與矛盾。他毫不迴避地觸及瞭自己作為一名少年兵的經曆，那段被曆史洪流裹挾的經曆，至今仍在他心中留下難以磨滅的創傷。他不是在為自己的過去辯護，而是在竭力理解，那個時代是如何塑造瞭那個時代的年輕人，又是如何讓個體在曆史的巨浪中，失去瞭自我判斷的能力。 書中，他對於童年時光的描繪，充滿瞭詩意的細節，那些在但澤（今格但斯剋）的街巷中奔跑的少年，那些在二戰炮火中驚恐躲藏的場景，那些對童年期盼與幻滅的真實寫照，都讓讀者深切感受到個體在宏大曆史敘事中的渺小與無力。但格拉斯的偉大之處在於，他沒有讓曆史的沉重壓垮他的敘事，反而將其化為一種獨特的文學力量。他用其標誌性的、充滿象徵意義的語言，將個人經曆與集體命運交織在一起，展現瞭一個民族如何在曆史的傷痛中艱難前行，又如何在記憶的迷霧中尋找齣路。 “洋蔥”的多層隱喻：揭示內心的復雜與多義 “剝洋蔥”這個書名本身，就極具象徵意義。格拉斯選擇這個意象，不僅僅是因為它能引發一層層剝離的動作，更重要的是，它象徵著他試圖一層層揭開自己內心深處的秘密，那些被隱藏、被遺忘、甚至是被刻意迴避的記憶與情感。他坦陳自己性格中的矛盾與衝突，那些善與惡、光明與黑暗、愛與恨在他內心的糾纏。 他迴憶瞭自己早年的生活，從貧睏的童年，到青年時期的漂泊，再到成為一名作傢後的名聲顯赫，每一個階段都充滿瞭挑戰與掙紮。他毫不掩飾自己與傢人、與朋友、與戀人之間的復雜關係，那些愛恨交織的情感，那些曾讓他備受煎熬的過往，都被他一絲不苟地呈現在讀者麵前。他剝去的是一層層自我保護的僞裝，是將內心最柔軟、最脆弱的部分袒露齣來，以一種近乎殘酷的誠實，與讀者進行一次深刻的靈魂對話。 書中的“洋蔥”也象徵著記憶的多層性。記憶並非是一成不變的，而是隨著時間的推移，隨著個體的成長，而不斷被重新塑造與解讀。格拉斯在迴憶中，不斷地迴到過去的某個瞬間，用現在的視角去審視，用現在的理解去解釋，這種反復的“剝離”過程，正是他試圖在記憶的泥沼中，尋找真實與意義的努力。他知道，記憶本身就是一種解讀，一種構建，而他所做的，就是盡力將這種解讀與構建的過程，透明化，讓讀者能夠一同參與到這場對過往的挖掘之中。 藝術與生活的交融：對創作衝動的源泉的追溯 格拉斯作為一位傑齣的藝術傢，他的迴憶錄中也充滿瞭對藝術創作的思考。他追溯瞭自己最初的藝術衝動，那些在戰火紛飛年代，對藝術的渴望如何成為他精神的避難所。他迴憶瞭自己早年學習雕塑、繪畫的經曆，那些對綫條、對色彩、對形式的探索，為他日後成為一名文字巨匠奠定瞭堅實的基礎。 他深信，藝術不僅僅是技巧的展現，更是對生命最深刻的體驗與錶達。他筆下的那些經典形象，那些充滿想象力的故事情節，都源於他對生活最敏銳的觀察與最深刻的洞察。在《剝洋蔥》中，他將自己如何從視覺藝術轉嚮文學創作的過程，那些靈感的閃現，那些艱難的探索，那些對語言的打磨，都娓娓道來。他讓我們看到，一位偉大的作傢，並非天生注定，而是在無數次的嘗試與失敗中，在對生活永不枯竭的好奇與熱情中，逐漸形成的。 他對於自己作品的創作理念，對於文學的責任，對於藝術傢在社會中的角色，都進行瞭深刻的探討。他認為，藝術應當是批判性的，應當是能夠觸及社會痛點的，應當是能夠引發人們反思的。他用自己的作品，踐行著這一理念，而他的迴憶錄，則進一步加深瞭我們對這一理念的理解。 “母語”情結與流亡者的視角 格拉斯的文學創作，始終與他的“母語”——德語，緊密相連。他在迴憶錄中，對德語的精妙運用，對詞語的敏感，對句子結構的考究，都展現瞭他作為一位語言大師的風範。他深知，語言是承載文化與曆史的載體，而他，則用德語，去記錄一個民族的創傷與希望，去錶達一個時代的睏惑與掙紮。 同時，他也曾長期旅居國外，他的視角，也因此帶有瞭流亡者的特有的敏感與疏離。他以一種既親近又疏遠的距離，審視著自己的故土，審視著德國的社會與文化。這種視角，讓他能夠更清晰地看到曆史的偏頗，更深刻地理解民族性的復雜，也更能超脫於狹隘的民族主義，去進行更廣闊的思考。 真誠與勇氣：文學的最高境界 《剝洋蔥》最令人動容之處，在於其毫不掩飾的真誠與驚人的勇氣。格拉斯敢於直麵自己性格中的陰暗麵，敢於承認自己在曆史中的模糊地帶，敢於袒露自己內心深處的矛盾與痛苦。這種近乎自我鞭撻的坦誠，並非為瞭博取同情，而是為瞭達到一種更深層次的自我認知與自我和解。 他明白，真正的文學，應當是對生命最真實的呈現，是對人性最深刻的挖掘。而這一切，都需要以無比的勇氣為前提。他用《剝洋蔥》這本書，嚮我們展示瞭，如何在一個充滿謊言與虛飾的世界中，保持一份對真實的堅守，如何在一個充滿迷霧與睏惑的時代，勇敢地去尋找屬於自己的方嚮。 結語 《剝洋蔥》並非一本輕鬆的書，它需要讀者投入大量的精力去理解，去品味，去思考。它如同洋蔥的層層剝離，有時會令人流淚，但每一次的剝離，都讓我們離真相更近一步，都讓我們對人生的復雜性有更深刻的理解。它是一本關於記憶的書，一本關於曆史的書，一本關於藝術的書，更是一本關於人性的書。 格拉斯用他一生積纍的智慧與纔華，為我們留下瞭這份寶貴的財富。閱讀《剝洋蔥》，就像是與一位智者進行一場深入的對話，一場關於生命、關於曆史、關於我們自身存在的深刻的對話。它讓我們反思，在曆史的洪流中，我們是怎樣被塑造的；在記憶的迷宮裏，我們是如何前行的；在靈魂的深處，我們又隱藏著怎樣的秘密。而最終，當我們一同剝開這層層“洋蔥”，或許會收獲的，是更清醒的自我認知，以及對生命更深刻的理解與敬畏。

评分☆☆☆☆☆

當我知道君特·格拉斯推齣《剝洋蔥》這本書時，我感到一種莫名的興奮。這位以其大膽、深刻和充滿爭議的作品而聞名的作傢，將要以他自己的視角來講述他的人生故事，這本身就充滿瞭吸引力。我的腦海中浮現齣他那些標誌性的文學形象，那些在曆史的洪流中掙紮的人物，以及那些關於德國曆史的沉重反思。我很好奇，在他自己的筆下，這些經曆會呈現齣怎樣的色彩？“剝洋蔥”這個書名，本身就帶有一種揭示真相、觸及核心的意味，我猜想，格拉斯先生不會迴避那些敏感而復雜的部分，他可能會以一種直率甚至有些殘酷的方式，去呈現他所經曆的一切。這本書，在我看來，不僅僅是一個作傢的迴憶，更是一份關於曆史的見證，一份關於一個民族集體記憶的梳理。我期待著，在他的敘述中，能夠感受到那個時代的脈搏，理解那些塑造瞭現代德國的復雜力量，更重要的是，能夠從一個偉大的靈魂的經曆中，獲得一種對人生更深邃的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

翻開《剝洋蔥》這本書，我被一種難以言喻的氛圍所吸引。格拉斯先生，這個名字本身就帶著一種沉甸甸的文學分量，他的作品如同巨石投入平靜的湖麵，激起層層漣漪，引人深思。而《剝洋蔥》，作為他個人的迴憶錄，更是讓我好奇不已。我總是對那些曾經站在時代風口浪尖、用文字深刻影響瞭世界的人們充滿瞭探究的欲望。他們的童年、他們的成長、他們的迷茫與堅持，都是我們窺探曆史、理解人性的重要窗口。我想象著，在格拉斯先生的筆下，那些曾經的畫麵會是如何鮮活地展開？那些曾經的遭遇，又會以何種姿態呈現？他會不會像他的小說那樣，用一種近乎粗糲卻又充滿詩意的語言，描繪齣那個時代特有的氣息？那些關於戰爭、關於分裂、關於民族認同的深刻思考，是否會在這本迴憶錄中找到更真實的根源？我渴望看到，一個文學巨匠如何審視自己的過往，如何剖析那些讓他成為他自己的關鍵時刻。這本書，在我看來，不僅僅是關於一個人的記憶，更是關於一個時代的迴響，是一份寶貴的曆史文獻，也是一份對生命意義的深刻叩問。

评分☆☆☆☆☆

《剝洋蔥》這本書，光是書名就足以勾起我強烈的好奇心。君特·格拉斯，這個名字在文學界如雷貫耳，他的作品總是帶著一種獨特的、難以忽視的力量。想象一下，這位諾貝爾文學奬得主，將自己的人生經曆層層剝開，就像剝洋蔥一樣，展現齣那些不為人知的細節和情感。我總覺得，迴憶錄這類作品，往往比小說更能觸及人性的核心。因為它們是作者最真實的心聲，是他們用一生去沉澱和感悟的精華。我很好奇，格拉斯先生會如何描繪他的童年？那些經曆是否塑造瞭他後來創作中的那些鮮明的人物和深刻的主題？他對二戰的經曆，又會以怎樣的方式被記錄下來？在那個動蕩的年代，一個年輕的靈魂是如何掙紮求生，又是如何開始瞭他的文學之路？這本書，在我看來，更像是一本人生哲學指南，通過格拉斯先生的視角，去理解生命的起伏，去感悟曆史的變遷，去認識那個復雜而又充滿矛盾的自我。我期待著，在閱讀的過程中，能夠獲得一種精神上的啓發，一種對人生更深層次的理解。

评分☆☆☆☆☆

終於捧起《剝洋蔥》，我早有耳聞它來自諾貝爾文學奬得主君特·格拉斯之手，內心充滿瞭期待。然而，拿到手的第一刻，我並沒有立刻沉浸其中。書名本身就帶著一種揭示、一種層層深入的意境，仿佛在預示著一段段不為人知的過往將被緩緩剝開。我的思緒不由自主地飄到瞭那些關於迴憶錄的討論中，有人說迴憶錄是最誠實的文學形式，它承載著作者最真實的情感和最深刻的洞察；也有人說，迴憶錄往往是經過藝術加工的，它們是作者選擇呈現的自我，是經過時間沉澱後的提煉。我很好奇，格拉斯先生會以何種方式來展現他的“洋蔥”，是鋒利的、帶著辛辣的揭露，還是溫和的、充滿懷舊的敘述？他的筆觸是否會像他那些享譽世界的作品一樣，充滿瞭象徵意味和深刻的哲思？想到他那些充滿爭議和力量的文學創作，我更加確信，這本書絕非一篇簡單的流水賬，而是一次深入靈魂的探索，一次與自己、與曆史對話的旅程。我期待著，格拉斯先生能用他獨特的語言，帶我走進那個他親身經曆的時代，感受那些塑造瞭他的瞬間，理解那些影響瞭他思想的事件。這本書，在我看來，更像是一次精神上的朝聖，去拜訪一位偉大的靈魂，去傾聽他生命中的迴響。

评分☆☆☆☆☆

《剝洋蔥》這本書，我早就將其列入瞭我的必讀清單。君特·格拉斯，這位享譽世界的文學巨匠，他的每一次創作都牽動著無數讀者的心。而這一次，他選擇以迴憶錄的形式，嚮我們展示他的人生軌跡，這無疑是一次極其寶貴的文學事件。我曾沉浸在他的小說世界裏，那些充滿想象力、象徵意義和深刻洞察的文字，總是讓我久久不能平靜。我好奇，當他剝開自己的人生“洋蔥”時，會露齣怎樣的層次？那些曾經塑造瞭他作品的經曆，在他自己的筆下又會是何種模樣？我期待著，他能夠以他一貫的犀利和真誠，去描繪他的童年，他的青春，他與曆史的糾葛，以及那些構成他精神世界的點點滴滴。這本書，對我來說，不僅僅是一本迴憶錄，更是一次與偉大靈魂的深度對話，一次對生命、對曆史、對自我存在的深刻探索。我希望通過這本書，能夠更全麵地理解這位文學大師的內心世界，也能夠從中汲取關於人生智慧的養分。

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“罗伯特议事规则”是美国最广受承认的议事规范。这套规则，对如何提出议事事项、如何听取和发表意见、如何提出动议和如何表决，都有非常详细的规定。 “罗伯特议事规则”蕴涵着丰富的理念，包括：法治、民主、权利保护、权力制衡、程序正当、程序性竞争、自由与制约、效率与公平。但罗氏规则又毫无矫饰地把自己的角色定位于一套“工具“。全书通篇极少对理念进行专门论述，而是把理念融会在规则之中，直接面向实践、面向细节、面向可操作性，用平实而严密的语言陈述规则，而其规则却无处不流露着理念的光辉。

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书籍精美，物超所值～

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还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈还好还好哈哈哈哈

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给社区活动四买的 看的人比较多什么年龄阶段都有所以什么种类的书都买了一点。

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太好了终于买到了哼哼哈哈

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《新唐书·李密传》：密以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。问所读，曰：“《项羽传》。”因与语，奇之。归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。大业九年，玄感举兵黎阳，遣人入关迎密。

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好的 不错 不错

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好的 不错 不错