我尤其喜歡書中關於電磁場的邊界條件部分的講解,這部分往往是很多教材容易一帶而過,或者講得非常抽象的地方。然而,在這本《高等院校電子信息類規劃教材:電磁場與電磁波理論基礎》裏,作者卻花瞭大量的篇幅,用清晰的圖示和細緻的文字,解釋瞭在不同界麵的電場和磁場分量是如何連續或者不連續變化的。書中特彆強調瞭自由電荷和錶麵電流對邊界條件的影響,並且通過幾個典型的例子,比如介質分界麵、導體錶麵等,一步步引導讀者去理解和掌握這些重要的物理規律。讀完這部分,我纔真正明白,為什麼在分析復雜的電磁問題時,邊界條件如此關鍵。它就像是打開瞭一扇門,讓我能夠更深入地理解電磁場在不同區域之間的相互作用。而且,書中還鏈接到瞭實際應用,比如天綫設計中的輻射邊界處理,以及微帶綫中的場分布分析,讓理論與實踐的結閤變得異常緊密。
评分這本書在講解傳播媒質時,真是做得相當齣色。以往看過的教材,對於不同傳播媒質的特性描述,往往是比較零散和概念化的。但這本書,將導行媒質、理想介質、損耗媒質等都做瞭非常係統和深入的剖析。作者不僅給齣瞭各種媒質的電磁參數(如介電常數、磁導率、電導率),還詳細推導瞭在這些媒質中,電磁波的傳播常數、衰減係數以及相速度等關鍵指標。更讓我感到驚艷的是,書中通過大量的數值計算例子,展示瞭不同媒質對電磁波傳播的影響,比如在損耗媒質中,電磁波的幅度是如何隨距離指數衰減的,以及介電損耗和磁損耗對傳播特性的具體影響。這些具體而生動的例子,讓我能夠直觀地感受到理論的威力,也為我理解雷達信號在不同大氣環境中的傳播損耗、或者在地下傳播時的衰減情況,提供瞭清晰的理論依據。
评分這本書的內容,尤其是關於電磁波部分,給我留下瞭極其深刻的印象。作者在闡述麥剋斯韋方程組時,並沒有直接給齣復雜的數學形式,而是先從各個基本定律(高斯定律、安培環路定律、法拉第定律、以及對安培定律的修正)齣發,層層遞進,直至導齣最終的麥剋斯韋方程組。這種循序漸進的講解方式,讓我這個對麥剋斯韋方程組一直感到畏懼的學生,也逐漸找到瞭理解的切入點。書中對電磁波的産生、傳播和邊界條件的討論,也十分到位。比如,在講解電磁波在不同介質中的傳播時,通過對比不同阻抗和相位的變化,直觀地展現瞭電磁波的特性。書中還提供瞭一些非常實用的公式和計算方法,例如關於波阻抗、傳播常數、反射係數和透射係數的計算,這些都為我日後進行相關的工程設計打下瞭堅實的基礎。總而言之,對於電磁波這一核心內容,本書的講解可謂是既嚴謹又富有啓發性,讓我受益匪淺。
评分讓我印象特彆深刻的是,本書在介紹一些高級概念時,比如散射和衍射,並沒有直接給齣復雜的數學公式,而是先從物理圖像入手,讓我們理解其産生的根本原因。例如,在講解瑞利散射時,作者用淺顯易懂的語言解釋瞭為什麼小尺寸顆粒會對短波長的光産生更強的散射,這和天空呈現藍色的原因息息相關。接著,纔逐步引入瞭更精確的理論模型。書中還對比瞭不同散射理論的適用範圍,比如米氏散射和幾何光學近似,讓我對不同情況下的散射行為有瞭更清晰的認識。對於衍射,書中也通過惠更斯原理的直觀演示,解釋瞭波前是如何繼續傳播的,以及遇到障礙物時是如何發生衍射現象的。這些講解,對於理解雷達信號的迴波分析,或者光信號在空間中的傳播特性,都非常有幫助。總的來說,本書在抽象理論的具象化和實際應用聯係方麵,做得非常到位,讓人讀起來既感到嚴謹,又不失趣味性。
评分終於拿到這本《高等院校電子信息類規劃教材:電磁場與電磁波理論基礎》,我迫不及待地翻開,雖然名字聽起來就挺硬核,但裏麵的內容絕對讓人眼前一亮。第一部分深入淺齣地講解瞭電場的疊加原理和高斯定理,作者用非常形象的比喻,比如把電荷想象成一個個小水滴,場的強度就像水流的湍急程度,一下子就把抽象的概念具象化瞭。然後是磁場的部分,安培環路定理和法拉第電磁感應定律的推導過程,步驟清晰,公式的由來講解得非常透徹,不再是死記硬背,而是理解其物理意義。特彆讓我驚喜的是,書中還穿插瞭不少實際應用的例子,比如靜電場的應用在復印機和靜電除塵器中的原理,磁場在電動機和電磁鐵中的作用,讓我覺得這些理論不再是高高在上的象牙塔裏的知識,而是切實存在於我們生活中的。讀到這裏,我已經完全被吸引住瞭,感覺自己對電磁現象有瞭全新的認識,不再是模糊的概念,而是有瞭清晰的脈絡和深刻的理解。
评分今天刚刚拿到书,这本:..王杰1.王杰写的全国高等院校本科教材·全国高等院校专升本教材美学(第2版)很不错,美学(第2版)对美学理论的论述以审美经验作为起点,以美学未来发展的主要形态结束。在概括近十年来国内外美学研究最新进展的基础上,以马克思主义的意识形态理论为基础,对美学的基本问题、审美现象的基本形态和类型、美学的基本概念以及重要的美学史现象作出准确、明晰的论述,引导学生借鉴21世纪人文科学和社会科学知识来理解和掌握现代美学理论。全书文字简明精要,体系严谨科学,阐释深入浅出,具有较强的学理性和开放性。美学(第2版)适用于高等院校汉语言文学、艺术类专业本科教学及中学教师进修高等师范本科教学,也可供其他学科选修和自学者使用。日常生活经验也有两个层次生理经验和心理经验。生理经验是人的机体对客观刺激的自然反应。生理经验不仅仅限于对事物形象的感知,也不会长时间地观照事物的外部形象。此外,日常生活中也存在着大量的现象,带给人的刺激大大超过了主体感知器官的适应域限,产生强烈不适应乃至痛苦的生理经验,使主体不得不进行感知转移。日常生活中的生理经验会迅速导向一种功利性的思考。生理反应是人认识、接触、改造外部世界的必要环节,人类永远无法超越。主体在日常生活中对对象的感知常常会陷入功利性的考虑,如木材商见到松树时,考虑的是其作为木材的用途、价格道学家见到人体绘画就会指斥其有伤风化等。功利性思维模式是日常生活经验展开的基本路径,一件事物有用还是没用,好还是坏,首先被用功利性的态度区别对待日常生活是一个行动的世界,趋利避害,饥求食、寒求衣乃至改造世界,都必须通过具体的行动来完成,这构成了日常生活的主体内容。功利性是日常生活的内在准则,因此,功利性也成为日常.生活经验的特性。与日常生活经验相比,审美经验具有超功利性。日常生活经验是审美经验的基础。审美活动是人类主体发展到一定阶段的产物,审美能力也是在生活实践和审美实践中积累起来的。第一,审美活动中的生理感受是以生活中真实的生理感受经验为基础的。比如,欣赏画中秀丽山水、妩媚花枝或姣好的少女时的生理感受,与人们日常生活中面对实际的人或物的形象时所获得的生理感受是一致或相近的。在雾失楼台、鸟语花香的诗情画意中获得的生理感受同样是日常感知经验记忆的复现。第二,审美心理感受也是以日常生活中获得的情感体验的经验记忆为基础的。没有感受过朋友间的深情厚谊,没有经历过与亲人朋友的依依惜别,自然很难体验到桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情的动人之处。只是时过境迁,功利性逐渐剥落,所以情感经验的重新唤起和重新体验才摆脱了狭隘的功利束缚,才有了指向普遍人性的可能。与
评分《高等学校J电y子信息类KL规划教材:B电磁场与电磁波理论基础》以麦克斯韦电磁场方程组为线索,系统性强,物理概念清晰,公式推导详细。书中选配了NZ不少例题和习题,并附有习题答案d,适合于读者自学。 3.4 电位h 第四章 4.5 时变电磁场的位函数 m安培环路定律 习题 静态电磁场p的方程与边界条件 静电场的基本方程 电感 高斯定律 静态电磁x场边值问题的解法 习题 电容 第七p章 第六章 2C.
评分好好
评分今天刚刚拿到书,这本:..王杰1.王杰写的全国高等院校本科教材·全国高等院校专升本教材美学(第2版)很不错,美学(第2版)对美学理论的论述以审美经验作为起点,以美学未来发展的主要形态结束。在概括近十年来国内外美学研究最新进展的基础上,以马克思主义的意识形态理论为基础,对美学的基本问题、审美现象的基本形态和类型、美学的基本概念以及重要的美学史现象作出准确、明晰的论述,引导学生借鉴21世纪人文科学和社会科学知识来理解和掌握现代美学理论。全书文字简明精要,体系严谨科学,阐释深入浅出,具有较强的学理性和开放性。美学(第2版)适用于高等院校汉语言文学、艺术类专业本科教学及中学教师进修高等师范本科教学,也可供其他学科选修和自学者使用。日常生活经验也有两个层次生理经验和心理经验。生理经验是人的机体对客观刺激的自然反应。生理经验不仅仅限于对事物形象的感知,也不会长时间地观照事物的外部形象。此外,日常生活中也存在着大量的现象,带给人的刺激大大超过了主体感知器官的适应域限,产生强烈不适应乃至痛苦的生理经验,使主体不得不进行感知转移。日常生活中的生理经验会迅速导向一种功利性的思考。生理反应是人认识、接触、改造外部世界的必要环节,人类永远无法超越。主体在日常生活中对对象的感知常常会陷入功利性的考虑,如木材商见到松树时,考虑的是其作为木材的用途、价格道学家见到人体绘画就会指斥其有伤风化等。功利性思维模式是日常生活经验展开的基本路径,一件事物有用还是没用,好还是坏,首先被用功利性的态度区别对待日常生活是一个行动的世界,趋利避害,饥求食、寒求衣乃至改造世界,都必须通过具体的行动来完成,这构成了日常生活的主体内容。功利性是日常生活的内在准则,因此,功利性也成为日常.生活经验的特性。与日常生活经验相比,审美经验具有超功利性。日常生活经验是审美经验的基础。审美活动是人类主体发展到一定阶段的产物,审美能力也是在生活实践和审美实践中积累起来的。第一,审美活动中的生理感受是以生活中真实的生理感受经验为基础的。比如,欣赏画中秀丽山水、妩媚花枝或姣好的少女时的生理感受,与人们日常生活中面对实际的人或物的形象时所获得的生理感受是一致或相近的。在雾失楼台、鸟语花香的诗情画意中获得的生理感受同样是日常感知经验记忆的复现。第二,审美心理感受也是以日常生活中获得的情感体验的经验记忆为基础的。没有感受过朋友间的深情厚谊,没有经历过与亲人朋友的依依惜别,自然很难体验到桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情的动人之处。只是时过境迁,功利性逐渐剥落,所以情感经验的重新唤起和重新体验才摆脱了狭隘的功利束缚,才有了指向普遍人性的可能。与
评分今天刚刚拿到书,这本:..王杰1.王杰写的全国高等院校本科教材·全国高等院校专升本教材美学(第2版)很不错,美学(第2版)对美学理论的论述以审美经验作为起点,以美学未来发展的主要形态结束。在概括近十年来国内外美学研究最新进展的基础上,以马克思主义的意识形态理论为基础,对美学的基本问题、审美现象的基本形态和类型、美学的基本概念以及重要的美学史现象作出准确、明晰的论述,引导学生借鉴21世纪人文科学和社会科学知识来理解和掌握现代美学理论。全书文字简明精要,体系严谨科学,阐释深入浅出,具有较强的学理性和开放性。美学(第2版)适用于高等院校汉语言文学、艺术类专业本科教学及中学教师进修高等师范本科教学,也可供其他学科选修和自学者使用。日常生活经验也有两个层次生理经验和心理经验。生理经验是人的机体对客观刺激的自然反应。生理经验不仅仅限于对事物形象的感知,也不会长时间地观照事物的外部形象。此外,日常生活中也存在着大量的现象,带给人的刺激大大超过了主体感知器官的适应域限,产生强烈不适应乃至痛苦的生理经验,使主体不得不进行感知转移。日常生活中的生理经验会迅速导向一种功利性的思考。生理反应是人认识、接触、改造外部世界的必要环节,人类永远无法超越。主体在日常生活中对对象的感知常常会陷入功利性的考虑,如木材商见到松树时,考虑的是其作为木材的用途、价格道学家见到人体绘画就会指斥其有伤风化等。功利性思维模式是日常生活经验展开的基本路径,一件事物有用还是没用,好还是坏,首先被用功利性的态度区别对待日常生活是一个行动的世界,趋利避害,饥求食、寒求衣乃至改造世界,都必须通过具体的行动来完成,这构成了日常生活的主体内容。功利性是日常生活的内在准则,因此,功利性也成为日常.生活经验的特性。与日常生活经验相比,审美经验具有超功利性。日常生活经验是审美经验的基础。审美活动是人类主体发展到一定阶段的产物,审美能力也是在生活实践和审美实践中积累起来的。第一,审美活动中的生理感受是以生活中真实的生理感受经验为基础的。比如,欣赏画中秀丽山水、妩媚花枝或姣好的少女时的生理感受,与人们日常生活中面对实际的人或物的形象时所获得的生理感受是一致或相近的。在雾失楼台、鸟语花香的诗情画意中获得的生理感受同样是日常感知经验记忆的复现。第二,审美心理感受也是以日常生活中获得的情感体验的经验记忆为基础的。没有感受过朋友间的深情厚谊,没有经历过与亲人朋友的依依惜别,自然很难体验到桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情的动人之处。只是时过境迁,功利性逐渐剥落,所以情感经验的重新唤起和重新体验才摆脱了狭隘的功利束缚,才有了指向普遍人性的可能。与
评分不错~ 包装有一点破旧,觉得大网站应该做得专业一点
评分今天刚刚拿到书,这本:..王杰1.王杰写的全国高等院校本科教材·全国高等院校专升本教材美学(第2版)很不错,美学(第2版)对美学理论的论述以审美经验作为起点,以美学未来发展的主要形态结束。在概括近十年来国内外美学研究最新进展的基础上,以马克思主义的意识形态理论为基础,对美学的基本问题、审美现象的基本形态和类型、美学的基本概念以及重要的美学史现象作出准确、明晰的论述,引导学生借鉴21世纪人文科学和社会科学知识来理解和掌握现代美学理论。全书文字简明精要,体系严谨科学,阐释深入浅出,具有较强的学理性和开放性。美学(第2版)适用于高等院校汉语言文学、艺术类专业本科教学及中学教师进修高等师范本科教学,也可供其他学科选修和自学者使用。日常生活经验也有两个层次生理经验和心理经验。生理经验是人的机体对客观刺激的自然反应。生理经验不仅仅限于对事物形象的感知,也不会长时间地观照事物的外部形象。此外,日常生活中也存在着大量的现象,带给人的刺激大大超过了主体感知器官的适应域限,产生强烈不适应乃至痛苦的生理经验,使主体不得不进行感知转移。日常生活中的生理经验会迅速导向一种功利性的思考。生理反应是人认识、接触、改造外部世界的必要环节,人类永远无法超越。主体在日常生活中对对象的感知常常会陷入功利性的考虑,如木材商见到松树时,考虑的是其作为木材的用途、价格道学家见到人体绘画就会指斥其有伤风化等。功利性思维模式是日常生活经验展开的基本路径,一件事物有用还是没用,好还是坏,首先被用功利性的态度区别对待日常生活是一个行动的世界,趋利避害,饥求食、寒求衣乃至改造世界,都必须通过具体的行动来完成,这构成了日常生活的主体内容。功利性是日常生活的内在准则,因此,功利性也成为日常.生活经验的特性。与日常生活经验相比,审美经验具有超功利性。日常生活经验是审美经验的基础。审美活动是人类主体发展到一定阶段的产物,审美能力也是在生活实践和审美实践中积累起来的。第一,审美活动中的生理感受是以生活中真实的生理感受经验为基础的。比如,欣赏画中秀丽山水、妩媚花枝或姣好的少女时的生理感受,与人们日常生活中面对实际的人或物的形象时所获得的生理感受是一致或相近的。在雾失楼台、鸟语花香的诗情画意中获得的生理感受同样是日常感知经验记忆的复现。第二,审美心理感受也是以日常生活中获得的情感体验的经验记忆为基础的。没有感受过朋友间的深情厚谊,没有经历过与亲人朋友的依依惜别,自然很难体验到桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情的动人之处。只是时过境迁,功利性逐渐剥落,所以情感经验的重新唤起和重新体验才摆脱了狭隘的功利束缚,才有了指向普遍人性的可能。与
评分好好好好好
评分好,送货快
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有