瑜伽師地論 聲聞地講錄 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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南懷瑾 著

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出版社： 东方出版社

ISBN：9787506056403

商品编码：1026782616

出版时间：2012-11-01

作  者:南懷瑾 著作 定  價:48 齣 版 社:東方齣版社 齣版日期:2012年11月01日 頁  數:451 裝  幀:平裝 ISBN:9787506056403 ●暫無

內容簡介

暫無

《禪心之語：聲聞乘的靜修之路》 內容簡介： 本書深入探究聲聞乘（也稱小乘）修行道路的核心——聲聞地。不同於宏大敘事的菩薩道，《禪心之語》將目光聚焦於個體解脫的精微實踐，揭示瞭一條從凡俗心識走嚮涅槃寂靜的詳實路徑。本書旨在為渴望在佛法修學上尋求紮實根基，特彆是對聲聞乘修行方法感興趣的讀者提供一份全麵而深入的指南。 第一章：聲聞道的基石——何為聲聞？ 本章首先厘清“聲聞”一詞的語義與哲學內涵。為何稱“聲聞”？這“聲”從何而來，又聞嚮何處？我們將追溯佛教經典的早期語境，闡釋聲聞乘修行者如何以“聽聞佛陀的教法”為根本，將佛陀的智慧甘露內化於心，從而開啓覺悟之旅。我們將探討聲聞道的獨特之處，它並非否定大乘菩薩道，而是在更側重個體瞭脫生死、證得阿羅漢果的層麵上，提供瞭一條清晰、可操作的修行路綫。我們將辨析聲聞道與外道在認識論、修行目標上的根本區彆，強調其對“苦”的深刻洞察，以及以此為齣發點的解脫之道。 第二章：心識的解析——五蘊的微觀世界 覺悟的起點在於對自身存在的深刻認識，而五蘊（色、受、想、行、識）則是構成個體生命經驗的基本要素。本章將以極其細緻的筆觸，逐一剖析這五蘊的運作機製。 色蘊： 不僅是物質的身體，更包含一切有形之物。我們將探討色的無常性、緣起性，以及如何通過觀色來破除我執。這包括對四大（地、水、火、風）的分析，以及它們如何在身體和外界事物中相互作用，顯現齣無盡的變化。 受蘊： 苦、樂、不苦不樂的感受。我們將深入研究感受的生起、滅失，以及它們如何牽引我們的情緒與認知。感受並非實體，而是緣於觸的生滅。本章將詳細解析觸的十二因緣，說明感受是如何從無明、行等前期因緣中産生的，以及我們如何被感受所束縛。 想蘊： 概念、概念的形成、思維活動。我們將考察想的虛妄性，它如何將無常的現象固化為概念，産生分彆心。這包括對各種“名言”（concept）的分析，以及它們如何塑造我們對現實的理解。例如，我們將探討“桌子”這個概念，它如何將一係列瞬息萬變的物質組閤強行命名，並以此為依據産生執著。 行蘊： 意誌、造作、行為。行蘊是最為復雜且具有強大業力牽引的部分。我們將揭示行為的動機，以及行為如何纍積業果，驅動生命在生死輪迴中流轉。本章將重點分析“意業”，即思維的傾嚮性，以及它如何通過語言和身體行為轉化為實際的業力。我們將深入探討“業”的性質，它並非神秘的懲罰，而是自然法則的體現。 識蘊： 意識的瞭彆功能。我們將解析識的六識（眼、耳、鼻、舌、身、意）如何對境産生認識，以及它們如何與前四蘊相互作用，形成完整的生命體驗。本章將重點闡釋“分彆識”，以及它如何在無始以來不斷積纍的習氣中運作，阻礙我們看到事物本來的麵目。 通過對五蘊的微觀透視，讀者將能更清晰地認識到“我”的虛幻性，為破除我執、體證空性奠定堅實的基礎。 第三章：苦的真相——四聖諦的洞察 “苦”並非消極的抱怨，而是對生命實相的如實觀察。本章將以佛教的智慧核心——四聖諦為框架，層層剝開生命的痛苦之源，指引齣通往解脫的道路。 苦諦： 揭示生命本質上的不圓滿。我們將深入剖析生、老、病、死、愛彆離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛這八種普遍存在的苦，並進一步闡釋“三苦”——苦苦、壞苦、行苦。通過對這些苦的細緻體察，讀者將深刻理解“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”的真實意涵。 集諦： 探究苦的生起原因。我們將聚焦於“集”——即貪、嗔、癡等煩惱，以及由煩惱驅使而産生的“業”。本章將詳細分析“無明”作為一切煩惱的根本，以及它如何通過“愛”（渴愛）進一步引發“取”，最終導緻“有”，促使生命在輪迴中不斷流轉。我們將深入剖析“緣起性空”的理論，解釋集諦並非某種獨立的實體，而是因緣和閤的現象。 滅諦： 指明苦的止息之境。我們將闡釋“涅槃”作為“苦的寂滅”的真實狀態。涅槃並非虛無，而是超越生死輪迴，永息煩惱的究竟解脫。本章將辨析“有餘涅槃”與“無餘涅槃”，以及阿羅漢證悟涅槃的殊勝境界。 道諦： 描繪通往涅槃的實踐方法。我們將重點闡述“八正道”——正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。每一支道的實踐細節都將被詳盡解讀，揭示其如何在日常生活中逐步淨化煩惱，積纍善業，最終導嚮覺悟。 第四章：觀照的藝術——止觀的次第修習 止觀是佛教禪修的核心方法，也是聲聞道通往解脫的實踐路徑。本章將係統闡述“止”與“觀”的理論與實踐。 止： 專注與寂靜。我們將講解如何通過“止”的方法，讓散亂的心念逐漸趨於平靜。這包括各種“奢摩他”（samatha）禪法的介紹，如數息觀、不淨觀、慈悲觀等。我們將詳細說明如何通過調整呼吸、安住於某一對象，來減少妄念，培養心的一緻性，達到“心一境性”。 觀： 智慧與洞察。當心念趨於平靜後，便能開始運用“觀”的方法，深入洞察諸法的實相。本章將重點闡述“毗婆捨那”（vipassanā）禪法的運用，如觀照五蘊的無常、苦、無我。我們將詳細說明如何通過安住於觀察對象的生滅，體悟諸法“如實而知”，最終破除我執，證悟空性。 止觀圓融： 止觀並非割裂，而是相輔相成，次第增上。本章將闡釋如何通過止的修習，為觀的深入提供基礎；又如何通過觀的智慧，反過來深化止的定力。兩者結閤，纔能真正達到“心淨則國土淨”，體驗到法喜充滿的寜靜境界。 第五章：戒律的守護——道德的基石 持戒是聲聞道修行中不可或缺的基石，它為一切善法的生起提供瞭清淨的土壤。本章將深入探討戒律的意義、種類及其在修行中的重要作用。 戒的本質： 並非外在的束縛，而是內在的約束與淨化。我們將闡釋戒律的真正目的是為瞭斷除身、口、意的不善業，培養清淨的善業，從而遠離惡趣，趨嚮解脫。 聲聞乘的根本戒： 如五戒、八關齋戒、沙彌戒、比丘戒等。我們將逐一解析這些戒條的內容、精神，以及違犯戒律的過患。重點在於理解戒律背後的慈悲心與智慧，而非機械地遵守條文。 戒的實踐： 如何在日常生活中持守戒律。本章將提供實用的方法，指導讀者如何在麵對誘惑與挑戰時，保持清淨的戒體。我們將強調“依戒生定，依定發慧”的次第關係，說明清淨的戒律是培養禪定和智慧的必要前提。 第六章：業果的智慧——行為的因陀羅網 對業果的深刻理解，是聲聞道修行者避免造作惡業、積極修善的關鍵。本章將解析業的運作機製，以及如何通過智慧來轉化業力。 業的定義與分類： 善業、惡業、無記業。我們將詳細分析業的“造作”之意，以及其如何由意念、言語、身體行為所引發。 業果的規律： “種善因，得善果；種惡因，得惡果”。本章將深入解析業果成熟的必然性與復雜性，以及“異熟果”的含義。我們將探討為何有時善因似乎未得善報，或惡因似乎未立即受報，解釋其中涉及的諸多種因緣和閤。 轉化業力： 並非消除業力，而是通過智慧與善行，使其影響減弱，甚至轉化為善緣。我們將闡述懺悔、迴嚮、精進修行等方法，如何幫助我們減輕往昔惡業的牽纏，並積極積纍福報。 第七章：阿羅漢之道——解脫的究竟 阿羅漢果是聲聞乘修行的最高目標。本章將詳細描繪證得阿羅漢果的殊勝境界，以及達成此果的完整過程。 阿羅漢的特質： 究竟的煩惱斷除，生死自在，不受輪迴束縛。我們將闡釋阿羅漢如何徹底斷除瞭“我執”和“法執”，體證到“無我”、“涅槃”。 四果的證悟： 預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。本章將按照次第，細緻講解每一果位的證悟內涵，以及其在斷除煩惱和智慧增上方麵的不同。 涅槃的實證： 當阿羅漢的生命結束後，便入無餘涅槃。本章將再次迴扣滅諦，描繪涅槃的究竟安樂，並強調這是聲聞道修行者所能達到的最高成就。 結語： 《禪心之語：聲聞乘的靜修之路》並非僅是一本理論的闡述，而是一份對生命實相的探索，一份對內心寜靜的追尋。它以聲聞地的智慧為核心，為每一位渴望在紛繁世界中找到解脫之道的行者，點亮一盞清晰而堅定的明燈。本書的價值在於，它將古老的智慧轉化為切實可行的修行指南，引導讀者一步一個腳印，踏上那條通往究竟自在的殊勝之道。無論您是初學者，還是有一定修行基礎的求道者，本書都將為您提供寶貴的啓示與助益，幫助您在聲聞乘的修行路上，獲得更深的理解與更圓滿的成就。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計相當樸實，沒有太多花哨的裝飾，這倒是挺符閤我對這類學術性著作的期待。拿到手的時候，首先被它厚實的體量所吸引，感覺裏麵蘊含著沉甸甸的知識量。我本來是對佛教哲學和瑜伽理論抱有一定興趣的，尤其是對“聲聞”這個概念在不同論典中的闡釋很想深入瞭解。這本書的裝幀質量看起來不錯，紙張的觸感也比較舒適，長時間閱讀應該不會太纍。我還沒來得及細讀內容，但光是從目錄的排布和章節的劃分上，就能看齣作者（或編者）在梳理龐大文本時的用心良苦。特彆是那些引文和注釋部分的留白處理，似乎預示著內容的嚴謹和專業性，讓人對即將展開的閱讀之旅充滿期待。這不僅僅是一本書，更像是一份通往古代智慧殿堂的地圖，需要我拿齣足夠的耐心和敬畏心去探索。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我並不是一個專業的佛教學者，更多的是齣於對東方神秘主義和冥想哲學的個人興趣而購入。坦白講，剛開始閱讀時，我確實有些吃力，那些對於“心識活動”的細緻劃分和層級描述，遠比我想象的要復雜得多。這本書的語言風格是那種典型的、不加修飾的學術陳述，它更像是一份精密的解剖報告，而不是一篇引人入勝的小說。然而，正是這種直白和深度，讓我體會到瞭一種久違的求知樂趣——那種通過艱苦的腦力勞動最終獲得理解的滿足感。我正在嘗試慢下來，逐句啃讀，試圖在這些古老的智慧中找到與現代人心靈睏惑的某種連接點。這本書需要的是時間、專注和對未知領域的好奇心，而不是急功近利的心態。

评分☆☆☆☆☆

初翻幾頁，那種撲麵而來的嚴謹學術氣息幾乎讓人喘不過氣來，但細細品味之後，卻發現瞭一種彆樣的韻味。文字的組織方式明顯是為深度學習者準備的，邏輯鏈條非常清晰，每一個論點都緊密相連，層層遞進。我注意到譯者在處理那些極為拗口的梵文專有名詞時，采取瞭一種非常審慎的態度，既保留瞭原有的學術特色，又在腳注中給予瞭詳盡的解釋，這極大地降低瞭普通讀者理解門檻——盡管這個“門檻”本身依然很高。這種對知識精確性的不妥協態度，讓我對這本書的可靠性有瞭極大的信心。它不像某些通俗讀物那樣試圖用簡單的比喻來稀釋核心思想，而是直麵最核心的教義，要求讀者跟上其思維的節奏。這本書的價值，我想，在於它為我們提供瞭一個堅實的理論基石，而不是空中樓閣般的泛泛而談。

评分☆☆☆☆☆

這本書的排版設計非常古典，字體選擇和行距的處理，都讓人聯想到古籍善本的韻味。我個人的閱讀習慣是喜歡在書頁空白處做大量的批注和圈點，這本書的頁邊距設計得恰到好處，為我提供瞭充足的“創作空間”。雖然內容本身涉及的是高度抽象的佛學概念，但編排者似乎非常理解學習者的實際需求，章節之間的過渡處理得非常流暢，不會讓人感到突然的跳躍或中斷。我特彆欣賞它在引用其他相關論著時的規範性，那種嚴謹的交叉參照係統，使得讀者可以方便地追溯思想的源頭和流變。對於任何想要係統性研究“瑜伽師地論”中“聲聞地”這一特定領域的人來說，這本書無疑是圖書館裏不可或缺的“壓艙石”，它的存在本身就是一種學術宣言：我們是認真對待傳統的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀厚實得讓人感到一種沉甸甸的責任感，它不是那種可以隨意翻閱的休閑讀物。它的價值在於其內容的完整性和注釋的詳盡程度，這錶明瞭背後有一個龐大而專業的學術團隊在支撐。我關注的焦點在於，它如何處理那些在不同部派思想中存在微妙差異的論述，這種包容性和對比性在閱讀體驗中尤為重要。雖然我還沒能完全消化書中所有艱深的術語，但僅僅是瀏覽其論證的脈絡，就足以感受到古代高僧大德們在思辨上的精妙和深刻。這本書仿佛一座巨大的知識寶庫，你需要找到正確的鑰匙纔能進入核心區域，而這本書本身，可能就是那把最關鍵的鑰匙。它的存在，是對知識嚴肅性的最好捍衛。

评分☆☆☆☆☆

东西很好 是正版的 是新华文轩送的货

评分☆☆☆☆☆

包装不错，都有塑封，塑料发泡防震。

评分☆☆☆☆☆

好！好！好！好！好！

评分☆☆☆☆☆

南师讲述，必属上品，纸张字体颜色都可以，以后还会再来

评分☆☆☆☆☆

太贵了，

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

新，有塑封。内容易懂。

评分☆☆☆☆☆

很好，给家人买的，不错啊

评分☆☆☆☆☆

书的质量挺好的,看看很的益处