老子與百姓生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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姚淦銘 著

出版社： 中国民主法制出版社

ISBN：9787802190559

版次：1

商品编码：10049244

包装：平装

丛书名： 百家讲坛丛书

开本：16开

出版时间：2006-02-01

用纸：胶版纸

页数：317

字数：260000

編輯推薦

　　走近老子，認識自己，感悟生活！本書為作者在CCTV-10《百傢講壇》欄目所作的《老子與百姓生活》完全版。
　　熟悉老子可能從《老子》開始，那麼老子到底是怎樣一個人呢?老子和孔子是什麼關係？老子是如何教人們重生、貴生的？老子是如何處理愛情婚姻和傢庭和諧的？老子的人際交往是識人之道究竟怎樣？……《百傢講壇》之《老子與百姓生活》邀請江南大學文學院教授、古代文獻研究所所長姚淦銘，講述老子與百姓的生活。
　　《百傢講壇》欄目一貫堅持“讓專傢、學者為百姓服務”的欄目宗旨，欄目在專傢、學者和百姓之間架起一座橋梁——

內容簡介

　　當今社會正處於轉型階段，我們在製作電視節目時驚喜地發現，很多電視觀眾越來越熱衷於中國傳統文化，主要可以歸結為兩個方麵：一方麵，大傢是想獲得知識，陶冶情操，享受生活；另一方麵，是想通過瞭解傳統文化的精華，以更好地把握今天，展望明天。這更加堅定瞭我們《百傢講壇》堅持“讓專傢學者為百姓服務”的欄目宗旨，讓更多的專傢學者走齣象牙之塔，走嚮人氣指數最旺的民間，去為普通百姓服務。
　　姚老師用他詩化的語言、通俗的比喻，將老子的非凡智慧與百姓生活緊密地聯係起來，巧妙地用老子的智慧為我們分析現代人存在的許多問題。他演

作者簡介

　　姚淦銘，八十年代初在南京大學中文係攻讀碩士。後執教於蘇州鐵道師範學院，為中文係係主任、教授，獲鐵道部有突齣貢獻的中青年專傢奬。現為江南大學文學院教授。齣版著作有《漢字與書法文化》、《漢字心理學》、《哲思眾妙門》、《禮記譯注》、編點校《王國維文集》（四捲本）等。公開發錶文獻學、語言文字學、王（國維）學、錢（鍾書）學以及書學理論等學術論文一百五十多篇。論著多次獲各級奬勵。曾齣訪日本，進行學術交流。

目錄

第一講 老子其人其書
老子與我們同在
熟悉又陌生的老子
孔子嚮老子問禮
老子齣關
《道德經》的智慧
帛書《老子》與郭店《老子》
老子知音遍世界
第二講 老子談飲食之道
為腹不為目
五味令人口爽
味無味
甘其食
第三講 老子與現代人的心理健康
老子為現代人心理把脈
老子教人們重生、貴生
品嘗虛靜的生存智慧
知足不辱，知止不殆
含德厚者，比於赤子
第四講 老子談成功之道
恍恍惚惚的成功路
有為與無為
大器晚成
以柔達到成功
功成身退
第五講 老子智慧與現代女性之美
天下皆知美之為美
去甚，去奢，去泰
女性的大

精彩書摘

　　那麼老子到底是怎樣一個人呢?老子對現代人來說，確實是很奇怪的，為什麼?因為有點熟悉又有點陌生，比如他的名聲好像不如孔子大，但是知道老子這個人的名字。另外是有點遙遠又有點親近，比如他的書不如孔子的書好讀。再說又是有點隔閡又有點接觸，比如大傢去旅遊，都知道“天下名山僧占多”這句話，但其實這句話還不全，天下名山道士占的也不少啊!我
　　們到瞭道觀裏，就會看到老子瞭。
　　各位如果到福建清源山去玩，就會被道教老君岩一個特大耳朵的老子石刻像所吸引。這兩隻耳朵太“卡通”瞭，那麼巨大，每一臉頰又都給耳朵占去瞭大半個

在綫試讀

《老子與百姓生活》第一部分

當今社會正處於轉型階段，我們在製作電視節目時驚喜地發現，很多電視觀眾越來越熱衷於中國傳統文化，主要可以歸結為兩個方麵：一方麵，大傢是想獲得知識，陶冶情操，享受生活；另一方麵，是想通過瞭解傳統文化的精華，以更好地把握今天，展望明天。這更加堅定瞭我們《百傢講壇》堅持"讓專傢學者為百姓服務"的欄目宗旨，讓更多的專傢學者走齣象牙之塔，走嚮人氣指數最旺的民間，去為普通百姓服務。

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读了这本书之后， [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]我曾经属于后一类。那时，我处于极度危险的境地。”看薛老师这些话，你能觉得这是一个真实的老师，她说的话就象是邻居唠家常那样真诚自然。对于书中她大胆、直率的言辞，我很钦佩，不是每个人都有这种胆识、思维的。她能把一件看似简单惯常的事情剖析提头头是道，透过了表象看到了它的内在根源。她有勇气把一些不同与大家都说的话写在纸上，让别人看，虽然多数人心理或许也如她所想。但凭这一点儿，就让人佩服至极。比如，她对“老师象蜡烛、春蚕”，“没有教不好的学生，只有教不好的老师”这些话的评析，一针见血，道出了我们老师的共同心声。之所以造就了她感说真话，敢于抵制一切不利于学生成长和进步的制度。因为薛老师的人生信念就是：缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。教育教学中有了平衡愉悦的心态，正确的定位和良好的策略，才能在饱满热情中，在正确策略中扶植学生向上。 薛老师在自序中写道，“我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一小朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。”又一次阐述了她的人生信念——-真诚。读了全书，给我最深刻的感受也是她的真诚，我看到了一个真实的人，一个真诚的老师。当学生的时候，老师是权威，跟老师的交往总是处于向上看的状态，学生是一定要小心翼翼的，多数情况还是听老师说的多，自己发表意见少。现在当了家长，为了孩子跟老师也没少打交道，但是一直觉得自己好多真实的想法不敢说，老师呢，说出来的也有一些让人觉得是官话套话。看了这本书，我想我们也许都错了，老师跟学生、老师跟家长，平等地真诚的交流其实并不难。工作是艰辛——往往也是孤独的。可是，于飞尘的间隙也有清风，于喧嚷的中间也有乐声，于荆棘的丛中也有野芳。我是特意捕捉了清风、乐声和野芳，录在这里，专门用于鼓励自己，就算是不定期地给自己献一朵小花吧——真诚美丽的文字，正是心灵开出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉了疲惫、沮丧和困苦——无涉乎诚实、全面与否，这是我的选择——有意的，我将目光投在了值得的地方，心得体会

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为给读者阅读原文和翻译提供方便，本词典还收录了汽车文献中一些常见的句型和套语。

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吴敬梓的《儒林外史》以读书人为核心，以知识分子的功利观念和言行举止为内容，写了几代儒林士人在科举制度下的命运。他们为追求功名富贵，把生命白白耗费在毫无用处的无病呻吟之作上，造成精神的空虚和道德的堕落，丧失了独立的人格，文章通过精确的描述，无一贬词而情伪毕露。将深刻隽永的讥刺，含蕴犀利的针砭，入木三分的调侃融为一炉，把中国的讽刺文学推向了高峰。

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侠义公案小说最鲜明的特点是清官统治侠客，这在一定程度上符合广大人民群众的心愿，又适应鼓吹圣明的需要，这类小说虽然继承《水浒传》之勇，但精神已蜕变为取悦于封建法权和封建的伦理，一反以武犯禁的侠客特质，将侠客的行为纳入封建法权的运行机制当中，代表作为《三侠五义》和《儿女英雄传》。其中，后者成为后世京味小说的滥觞，“儿女英雄”的模式就此成立，又为侠义与言情小说的合流推波助澜。

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好

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不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错

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还没看过，不过这本应也蛮好的。

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清初各类小说中，数量最多的要数才子佳人小说了。这些小说将晚明世情小说的纷繁世界转向文人淑女一角，由文人们的风流韵事变为择偶的庄语。这一类小说内容大体一致，即讲才子佳人求偶择婚的故事：才子必定文才非凡，相貌俊朗，佳人则貌美如花，颇有文才，于是，家长乃至朝廷都要试才选婿，于是出现权豪构陷，小人离间，于是才子佳人不得不为避难而易名迁徙，使得故事变的曲折生动，而最后总是有情人终成眷属，富贵风雅，一派大团圆结局。

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孩子让买的，应该可以。