《竺可楨全集(第12捲)》給我帶來的震撼,是一種理性與感性的交織。書中的學術研究部分,雖然涉及瞭相當專業的領域,但竺可楨先生的寫作風格卻非常注重邏輯的嚴謹和錶達的清晰,即便是對於非專業人士,也能感受到他思想的深度和洞察力。他對於自然現象的細緻觀察和係統分析,尤其是關於氣候變化和地理變遷的論述,讓我看到瞭科學研究的魅力所在。更讓我動容的是,在這些嚴謹的學術探討背後,我能感受到他作為一個中國人,對於祖國山河深沉的熱愛和為國傢發展貢獻力量的強烈願望。他的一些個人迴憶片段,雖然寥寥數語,卻勾勒齣那個時代知識分子的獨特精神風貌。我看到瞭他在戰亂年代堅持教學的艱難,看到瞭他對科學事業不懈追求的執著,這些都讓我深刻體會到,真正的學者,不僅要有淵博的學識,更要有崇高的品格和堅定的信念。這本書讓我重新審視瞭“大師”的定義,不僅僅在於其學術成就,更在於其人格魅力和時代擔當。
评分每次翻閱《竺可楨全集(第12捲)》,都能感受到一股強大的精神力量。這本書不僅僅是一部文獻資料集,更是一部心靈的指南。我印象最深刻的是,他如何將個人的學術追求與傢國情懷緊密結閤。在那個動蕩不安的年代,他始終沒有忘記自己作為一名知識分子的責任,將科學研究視為報效國傢、服務人民的途徑。書中記錄瞭他為發展中國科學教育所做的努力,為培養下一代人纔所付齣的心血,這些都讓我深受感動。我看到瞭他嚴謹的治學態度,對真理不懈的追求,以及在逆境中展現齣的樂觀與堅韌。他的文字,樸實無華,卻蘊含著深刻的人生哲理。讀他的書,就像是在進行一次心靈的淨化,能夠幫助我滌蕩雜念,專注於真正重要的事情。這本書讓我更加堅信,人生的價值在於不斷學習、不斷探索,並將自己的所學所能,轉化為對社會有益的力量。
评分讀完《竺可楨全集(第12捲)》,仿佛穿越瞭時空,置身於一位偉大的學者與教育傢的人生畫捲之中。這本書給我的最大感受是,它不僅僅是一部學術著作,更是一部鮮活的個人史。從青年時代的求索,到中年時代的耕耘,再到晚年時代的沉澱,竺可楨先生的每一次思考、每一次探索,都深深地印刻在字裏行間。我特彆被其中關於他教育理念的論述所吸引,他對於人纔培養的深刻見解,對於學生品格塑造的重視,以及他如何身體力行地為學子們樹立榜樣,都讓我肅然起敬。他不僅僅是在傳授知識,更是在傳遞一種治學態度,一種為人風範。書中的一些片段,描繪瞭他與同事、學生之間的真摯情誼,以及他在麵對睏難和挑戰時所展現齣的堅韌與智慧,這些都讓我覺得無比親切和鼓舞人心。讀這本書,就像是與一位智者在進行一場跨越時空的對話,他的思想如燈塔般照亮我前行的道路,讓我對人生、對學問有瞭更深層次的理解和感悟。
评分《竺可楨全集(第12捲)》給我帶來的,是一種與曆史對話的沉浸感。我仿佛看到瞭中國近代科學發展的脈絡,以及一位傑齣科學傢如何在那個風雲變幻的年代,為學科的建立和發展貢獻自己的力量。書中的一些篇章,詳細記錄瞭他對於某項研究的開創性工作,以及他如何剋服重重睏難,將理論付諸實踐,並最終取得突破的曆程。這些經曆,不僅是學術上的勝利,更是一場精神的洗禮。我能感受到他那種永不滿足、勇於探索的科學精神,以及他對國傢民族的深厚情感。書中還穿插瞭他對當時社會狀況的觀察和思考,這些都為我們理解那個時代提供瞭一個獨特的視角。這本書讓我意識到,一個人的價值,不僅僅在於其個人的成就,更在於其對社會的貢獻和對後世的影響。竺可楨先生的這種精神,至今仍然具有深刻的現實意義,激勵著我們在各自的領域裏,為更美好的未來而努力。
评分這本書,尤其是《竺可楨全集(第12捲)》,簡直就是一本關於人生智慧的百科全書。我常常在閱讀過程中,被竺可楨先生某些話語的精闢所摺服。他對待學術的態度,可以說是近乎苛刻,但又充滿瞭探索的樂趣。他對於時間管理、精力分配的規劃,以及如何在高壓環境下保持冷靜和專注,都給我提供瞭寶貴的藉鑒。書中穿插的許多人生感悟,比如關於機遇與挑戰、關於堅持與放棄的思考,都非常貼閤實際,且極具啓發性。我尤其喜歡他對於“知行閤一”的闡釋,他不僅僅是理論的倡導者,更是身體力行的實踐者。讀他的文字,能夠感受到他那種深沉的底蘊,以及對生活充滿敬畏的態度。這本書不是那種讀完就忘的快餐讀物,而是需要反復品味,細細揣摩的書。每次重讀,都能有新的發現和感悟,仿佛每一次翻開,都能與一位睿智的長者進行一次深入的交流,從中汲取力量和智慧。
评分读史能让人明智,我想这本书看罢,我真正能在那条微博里留上这么一条:“没文化真可怕,来,姐给你科普一下。不谢,解救无知国际友人是我应该做的!”哈哈哈,开个玩笑。希望不会有人说我破v
评分陈寅恪,江西九江市修水县客家人,1890年7月3日生于湖南长沙,1969年10月7日卒于广州,中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。清华百年历史上,四大哲人之一,另外三位是叶企孙、潘光旦、梅贻琦。其父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人,祖父陈宝箴(支持变法的开明督抚)曾任湖南巡抚。因其身出名门,而又学识过人,在清华任教时被称作“公子的公子,教授之教授”。1918年冬又得到江西官费的资助,再度出国游学,先在美国哈佛大学随篮曼教授学梵文和巴利文。 1921年,又转往德国柏林大学、随路德施教授攻读东方古文字学,同时向缪勤学习中亚古文字,向黑尼士学习蒙古语,在留学期间,他勤奋学习、积蓄各方面的知识而且具备了阅读梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德八种语言的能力,尤以梵文和巴利文特精。文字是研究史学的工具,他国学基础深厚,国史精熟,又大量吸取西方文化,故其见解,多为国内外学人所推重。 1925年,陈寅恪回国。这时,清华学校改制为大学,设立研究院国学门,由胡适建议采用导师制。其“基本观念,是想用现代的科学方法整理国故”。聘任当时最有名望的学者王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任等人为导师,人称清华四大国学大师。当时的研究院主任吴宓很器重他,认为他“最为学博识精”。梁启超向校长曹云祥力荐为导师;也很尊重他,谦虚地向人介绍:“陈先生的学问胜过我。”他们都曾极力向校方举荐他。1926年6月,他只有36岁,就与梁启超、王国维一同应聘为研究院的导师,并称“清华三巨头”。 1928年,陈寅恪在上海结婚,时年37岁,夫人唐筼,是台湾巡抚唐景崧的孙女,也是一位教师,在清华园相识,两人志同道合。 他在1929年所作的王国维纪念碑铭中首先提出以“独立之精神,自由之思想”为追求的学术精神与价值取向。他当时在国学院指导研究生,并在北京大学兼课,同时对佛教典籍和边疆史进行研究、著述。在清华大学开设语文和历史、佛教研究等课程。他讲课时、或引用多种语言,佐证历史;或引诗举史,从《连昌宫词》到《琵琶行》、《长恨歌》,皆信口道出,而文字出处,又无不准确,伴随而来的阐发更是精当,令人叹服!盛名之下,他朴素厚实,谦和而有自信,真诚而不伪饰,人称学者本色。1930年,清华国学院停办,陈寅恪任清华大学历史、中文、哲学三系教授兼中央研究院理事、历史语言研究所第一组组长,故宫博物院理事等职。 陈寅恪治学主旨“在史中求识”。继承了清代乾嘉学者治史中重证据、重事实的科学精神,又吸取西方的“历史演进法”(即从事物的演化和联系考察历史,探究史料),运用这种中西结合的考证比较方法,对一些资料穷本溯源,核订确切。并在这个基础上,注意对史实的综合分析,从许多事物的联系中考证出关键所在,用以解决一系列问题,求得历史面目的真相。他这种精密考证方法,其成就超过乾隆、嘉庆时期的学者,发展了我国的历史考据学。 陈寅恪对佛经翻译、校勘、解释,以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制源流、中印文化交流等课题的研究,均有重要发现。在《中央研究院历史研究所集刊》、《清华学报》等刊物上发表了四、五十篇很有分量的论文,是国内外学术界公认的博学而有见识的史学家。 1937年7月,抗日战争爆发,日军直逼平津。陈寅恪的父亲陈三立义愤绝食,溘然长逝。治丧完毕,寅恪随校南迁,过着颠沛流离的旅途生活。1938年秋,西南联大迁至昆明,他随校到达昆明。 1942年春,有人奉日方之命,专程请他到已被日军侵占的上海授课。他又一次拒命,随即出走香港,取道广州湾至桂林,先后任广西大学、中山大学教授,不久移居燕京大学任教。当时,面对民族危亡,寅恪感到痛心,而桂林某些御用文人,竟发起向蒋介石献九鼎的无聊活动,劝他参加,他作《癸未春日感赋》:“九鼎铭辞争讼德,百年粗粝总伤贫”。以示讽刺。这一时期,在繁忙的教学中,他仍致力于学术研究,先后出版了《隋唐制度渊源论稿》、《唐代政治史论稿》两部著作,对隋唐史提出了许多新的见解,为后人研究隋唐史开辟了新的途径。 抗战胜利后,陈寅恪再次应聘去牛津大学任教,并顺便到伦敦治疗眼睛,但由于此前在国内进行过一次不成功的手术,再经英医诊治开刀,目疾反而加剧,最后下了双目失明已成定局的诊断书。寅恪怀着失望的心情,辞去聘约,于1949年返回祖国,任教于清华园,继续从事学术研究。解放前夕,他到广州,拒绝了国民党中央研究院历史语言研究所所长傅斯年要他去台湾、香港的邀聘,任教于广州岭南大学。院系调整,岭南大学合并于中山大学,遂移教于中山大学
评分刘堂被拿下,他们直奔托塔天王晁保正家中,刘堂也是来找晁盖的,都是为了那10万生辰纲的事儿。 水浒传第2集剧情 石碣村七星聚义 晁盖将刘堂救下,宋江一个人去了石碣村。刘堂提刀来追雷横,两个打了起来,智多星吴用赶到后没拉开,还是后来赶到的保正将他们俩拉开,晃盖和吴用商量取生辰纲。公孙胜找过阮士三兄弟之后,来到晁盖家中,只要晁盖同意劫那生辰纲,他们也愿意参加。埋伏在石碣村的朱督头被阮士兄弟带入芦苇荡中,他们和吴用一起回到家中吃酒,共商取生辰纲的事儿,随后公孙胜来赶来了,他们一起去了姚盖那儿,七人共拜天地,结为异性兄弟.宋公明私放晁天王 杨志手下的人口渴难耐,纷纷去向白胜买酒吃,他们被杨志轰开。晁盖等人按照吴用的计策,先从白胜那儿买了一桶酒,就着枣子吃酒,在一旁看的挑夫很是嘴馋,吴用借偷酒之机将药放入酒中,押送生辰纲的挑夫见晁盖等人喝酒没事,他们也买了一桶,
评分本卷收录1950-1952年的竺可桢日记。朝鲜战争异常惨烈,镇反、特务,大学改造,学科重整
评分适合科技史学者研究。是竺可桢先生日记的一部分。对培养科学精神有帮助。
评分回国后的竺可桢,先后在武昌和南京任教,在东南大学创建了中国大学中的第一个地学系,为日后中国现代地理学和气象学的发展培养了一批早期专门人才。在推动科学教育升级转型的同时,他长期参与中国科学社的领导工作,被推选为继任鸿隽、丁文江、翁文灏之后的第四任社长。在1915年至1927年期间,中国的科学体制处于团体化组织自流发展的状态,而吸纳科学家最多、学科覆盖面最广、社
评分真正的大师 真正的大师 推荐
评分全本好书,以前删的也出了
评分6666666666666666666666666666666666666
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