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編輯推薦

　　 ……如果我們希望解決這場衝突，我們應該睿智地認清事實。
……以色列人民渴望持久的和平，並且為瞭實現這個目標，願意作齣曆史性的讓步。
……我歡迎有這個機會讓中國讀者閱讀這本書。中華民族是傘世界極大的民族，猶太民族是世界上極小的民族之一。但是兩國人民早在韆年以前就創造瞭燦爛的文明，並為人類作齣瞭巨大的貢獻。我認為加強中國和以色列之間的聯係是十分重要的，我希望兩國之間的關係在未來更加鞏固。

內容簡介

　　 這些年來，世界經曆瞭顯著的變遷。雖然曆史時常重演，但是它總是以新的和令人驚訝的方式發生。這在瞬息萬變的今天尤其如此。本書的一些章節已經被時事所超過，但是標誌著這場衝突的基本事實從始至終都沒有改變。如果我們希望解決這場衝突，我們應該睿智地認清事實。
猶太復國主義是猶太人在他們的古老傢園恢復主權所進行的民族運動，是一項公正的運動。經曆瞭兩韆多年的流亡、大屠殺，被歧視和迫害，最終經曆瞭人類曆史上殘暴的種族滅絕大屠殺以後，猶太人返迴瞭以色列，從而實現瞭無數後代的夢想。
猶太人民一嚮尋求與阿拉伯人共存。有始以來，猶太復國主義者就承認這樣一個事實，即他們的古老傢園上也居住著阿拉伯人，並且盡極大努力建立一個使雙方都能從中受益的和平共存的辦法。1947年，猶太人接受瞭聯閤國大會的分治決議，在阿拉伯人和猶太人之間劃分土地。阿拉伯人不但否決瞭這項決議，而且攻擊瞭這個新生的猶太國傢，宣稱要消滅以色列。

作者簡介

本雅明·內塔尼亞鬍(Benjamir Netanyahu)，1949年10月21日生於以色列的特拉維夫。1967-1972年在以色列國防軍特種部隊服役。1975年畢業於美國麻省理工學院建築和商業管理係，獲學士、碩士學位。1976-1988年，在尤納森反恐怖研究機構執委會任委員、主任，1982-1984年任以色列駐美國使團副團長。1984-1988年任以色列常駐聯閤國代錶。1988-1991年任外交部副部長。1991-1992年任總理府副部長。1993年當選為利庫德集團主席。1996年5月在以大選中當選為以色列第27屆政府總理，1998年兼任外長。1999年1月蟬聯利庫德集團主席。2005年12月，再次當選利庫德集團主席，並於2007年8月獲得連任。2009年3月31日，第二次齣任以色列政府總理。 1998年5月對中國進行正式訪問。

目錄

前言
緒論
第一章 猶太復國主義的興起
第二章 背叛
第三章 巴勒斯坦中心論
第四章 因果大顛倒
第五章 特洛伊木馬
第六章 兩種和平
第七章 防禦牆
第八章 持久的和平
第九章 關於猶太民族力量的思考
大事年錶 猶太復國主義與以色列的崛起
附錄A 阿拉伯-猶太凡爾賽協議
附錄B 費薩爾與弗蘭剋福特的通信
附錄C 國際聯盟委任統治訓令
附錄D 裏賓特洛甫嚮穆夫提承諾毀滅猶太之傢
附錄E 巴勒斯坦解放組織憲章
附錄F 安理會第242號決議
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很好

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

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提高效益，亦可謂“教學相長”。

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①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問

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