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內容簡介

科學與技術、發明與發明權之爭、並非每種發明都造福人類、評價發明的標準隨時代而異、允許“無用”的奇情異想、“四大發明”的定型版本、“批”派、“挺”派、“新四大發明”選項等。

作者簡介

江曉原，1955年生，1988年成為中國第一個天文學史專業的博士。1999年春調入上海交通大學，齣任中國第一個科學史係首任係主任。現為上海交通大學科學史係教授、博士生導師，國際天文學聯閤會（IAU）會員，國際東亞利技醫學史學會（ISHEASTM）會員，中國天文學會天文學史專業委員會副主任，中國科學技術史學會天文學史專業委員會副主任，中國性學會理事，上海科學技術史學會理事，上海性教育協會理事，《自然科學史研究》《中國科技史料》等國傢級學術刊物常務編委、編委。已在海內外齣版《天學真原》《星占學與傳統文化》《迴天——武王伐紂與天文曆史年代學》《中國人的性神秘》《星占》等專著共十六部。

目錄

導言：中國古代的科學、技術與發明／1
科學與技術
發明與發明權之爭
上1000年中22項世界上最重要的發明
並非每種發明都造福人類
評價發明的標準隨時代而異
允許“無用”的奇情異想
本書的目的
附：中國科學技術史深入閱讀簡要推薦書目

一、四大發明，13
“四大發明”的定型版本
“批”派
“挺”派
“新四大發明”選項

二、天學與王權／20
曆代官史中有特殊的“天學三誌
天學在上古政務中的特殊地位
天學在古代知識體係中的特殊地位
皇傢天學機構的特殊地位
“天人感應”與“天命”觀念
“通天者王”的政治觀念
天學與王權之關係
曆代為何會有“私習天文”之厲禁

三、部江堰：古代水利工程的奇跡／3l
世界水資源利用的典範
對李冰主持建造都江堰的質疑
中華民族智慧的見證

四、《黃帝內經》：中醫究竟是什麼?／37
中醫文獻的第一號經典
《黃帝內經》的主要內容
《黃帝內經》理論係統的主要特徵
中醫不必“死乞白賴”地宣稱“我也是科學

五、《周髀算經》：充滿域外人學的-IJ國經典
《周髀算經》其書
中國古代唯一的公理化體係
蓋天宇宙模型是“雙重球冠”嗎?
蓋天宇宙模型之正確形狀
《周髀算經》與古代印度宇宙模型
《周髀算經》與古希臘地球寒暑五帶知識
《周髀算經》背後的大謎

六、勾股定理／58
英雄所見略同
命名權之爭

七、造紙／63
先秦時期的書寫材料
紙的發明權是否屬於蔡倫
爭端再起
造紙術的傳播

八、中國古代數理天文學：曆法的功能與性質／69
曆譜、曆書與曆法
《大衍曆》
一個荒謬的觀點
中國古代曆法竟然是為星占學服務的

九、農曆：調和陰陽之法／75
三大體係
二十翻節氣
“聖人知命之術
附：關於儒略曆和格裏曆

十、中國煉丹術：永生，黃金和性愛／83
中國煉丹術概要
煉丹術與永生
煉丹術與煉金術
煉丹術帶來的副産品
從“外丹”到“內丹
煉金術與化學

十一、三大奇器及其復製：水運儀象颱，候風
地動儀，指南車／93
三大奇器
三大奇器的復製
無法解決的難題

十二、1054年超新星：中國天學留下的
科學遺産／99
古人“幫助”當代人完成瞭天文學研究
中國古代天學的遺産
兩個“古為今用”的成功案例

十三、火藥及其西傳：究竟是誰將騎士階層
炸得粉碎?／105
兩個基本概念
中國黑火藥：從丹房到軍用
黑火藥發明權的一些爭奪者
黑火藥嚮西方的傳播
終究還是黑火藥“將騎士階層炸得粉碎

十四、《營造法式》：古代第一部建築工程官方
規範／112
中國第一部建築學著作
刊行《營造法式》原來是為瞭反腐倡廉
《營造法式》的曆史意義
……
二十一、李約瑟：一個關於中國的不能忘記的名字

精彩書摘

那麼，古人為什麼要推算七政在任意時刻的位置呢？數理天文學剩下的95％以上的內容，是為什麼服務的呢？
答案是——為星占學服務。
因為在古代，隻有星占學需要事先知道被占天體運行的規律，特彆是某些特殊天象齣現的時刻和位置。比如，日食被認為是上天對帝王的警告，所以必須事先精確預報，以便在日食發生時舉行盛大的儀式（禳祈），嚮上天謝罪；又如，火星在恒星背景中的位置經常有凶險的星占學意義，星占學傢必須事先推算火星的運行位置。
如果認為星占學是僞科學，那麼曆法（數理天文學）這個科學工具就是被用來為僞科學服務的。古波斯的《卡布斯教誨錄》中說：“學習天文的目的是預蔔凶吉，研究曆法也齣於同一目的。”這個論斷，對於古代諸東方文明來說，都完全正確。打個比方，如果認為算命是僞科學，那麼即使用電腦來算命，也仍然是僞科學，隻不過使用的電腦這個工具是科學的。中國古人並不想用他們的數理天文學去探索自然，而隻是將它作為星占學的工具，它就好比是那颱用來算命的電腦。

前言/序言

我們的國傢：技術與發明 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

江曉原掛名的吧，不敢恭維，羅列簡單，天下文章一大抄。不好，又貴，上當啦。

評分☆☆☆☆☆

書還是不錯的,通俗易懂。

評分☆☆☆☆☆

先生文化根底深厚，敘述收放自如，時有耀眼火花、智慧之語，讀之如沐春風。書拿到時候，包裝還行，翻開來後有些輸液有點粘連輕輕撕開後不影響閱讀。書的內容比較簡短，差不多瞭花瞭3個小時就讀完瞭，讀下來不是很盡興，完全可以當瞭解一些中國古代的發明，觀點與一般教科書有所不同，比較理性。這可以說是一本對中國極其簡略的介紹，然而教授對所涉及的每個個例所持的評論，都充滿瞭詩意，寥寥幾句，令人心胸豁然開朗。他很能概括齣一個時代的精氣神，立論好不空泛，文筆實在是魅力無敵。一套專門為大眾讀者精心打造、由名傢傾情撰寫的係列叢書。國傢，每當我們聽到這個詞，都會由衷感到親切而充滿溫情。我們生於斯、長於斯，即使身在彆處，我們的靈魂、我們的情感也植根於此，我們的思念也纏繞於此。因為，這是我們的國度、我們的傢園。素未謀麵的樊樹誌教授，他寫的書既有文化內涵，體係有很好。像這本書就很淺顯易懂。我一口氣讀完後還引發瞭自己的深思。一本初讀簡單，但值得思考的文化曆史書。對人類學曆史比較感興趣的人比較閤適 通俗簡單。是一套瞭解中國古代技術和文明的好書,視野廣博,觀點獨到.強烈建議再齣一套. 我們今天的“科學”概念來自西方，所以根據李約瑟的難題，中國自然沒有，也不可能發生歐洲那樣的近代科學。中國有自己的文明發展曆程，對我們或者對西方人而言，就都帶有明顯的啓發性的意義。

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書還是不錯的,通俗易懂。

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還沒以前的那本好。還沒以前的那本好。

評分☆☆☆☆☆

先生文化根底深厚，敘述收放自如，時有耀眼火花、智慧之語，讀之如沐春風。書拿到時候，包裝還行，翻開來後有些輸液有點粘連輕輕撕開後不影響閱讀。書的內容比較簡短，差不多瞭花瞭3個小時就讀完瞭，讀下來不是很盡興，完全可以當瞭解一些中國古代的發明，觀點與一般教科書有所不同，比較理性。這可以說是一本對中國極其簡略的介紹，然而教授對所涉及的每個個例所持的評論，都充滿瞭詩意，寥寥幾句，令人心胸豁然開朗。他很能概括齣一個時代的精氣神，立論好不空泛，文筆實在是魅力無敵。一套專門為大眾讀者精心打造、由名傢傾情撰寫的係列叢書。國傢，每當我們聽到這個詞，都會由衷感到親切而充滿溫情。我們生於斯、長於斯，即使身在彆處，我們的靈魂、我們的情感也植根於此，我們的思念也纏繞於此。因為，這是我們的國度、我們的傢園。素未謀麵的樊樹誌教授，他寫的書既有文化內涵，體係有很好。像這本書就很淺顯易懂。我一口氣讀完後還引發瞭自己的深思。一本初讀簡單，但值得思考的文化曆史書。對人類學曆史比較感興趣的人比較閤適 通俗簡單。是一套瞭解中國古代技術和文明的好書,視野廣博,觀點獨到.強烈建議再齣一套. 我們今天的“科學”概念來自西方，所以根據李約瑟的難題，中國自然沒有，也不可能發生歐洲那樣的近代科學。中國有自己的文明發展曆程，對我們或者對西方人而言，就都帶有明顯的啓發性的意義。

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