這本書的裝幀和排版簡直是災難性的,這對於一本談論視覺藝術的著作來說,簡直是莫大的諷刺。圖片少得可憐,而且即便是那些為數不多的插圖,分辨率也低得令人發指,很多關鍵的細節圖,看起來像是從泛黃的雜誌上粗暴地掃描下來的。更要命的是,許多引用到的建築立麵圖和平麵圖,都沒有清晰的比例尺標注,這對於理解建築的尺度感是緻命的。我多次需要在閱讀描述時,跳齣書本,自己去互聯網上搜索原圖進行對比,纔能真正理解作者在描述什麼。這種對視覺材料的漠視,使得書中關於“形式”和“空間”的討論變得非常抽象和空洞。例如,當作者談論“網格的瓦解”時,我希望能看到那種清晰的視覺衝擊力,但書中隻給瞭一段晦澀的文字分析。顯然,作者把全部的精力都放在瞭文獻挖掘和理論建構上,卻完全忽略瞭建築作為一種視覺藝術的載體屬性。對於一個想通過這本書直觀感受那個時代建築語言變革的讀者來說,這本書的視覺呈現,無疑是一次令人沮喪的體驗,完全沒有體現齣那個時代建築的視覺張力。
评分我必須承認,這本書的文字功底和它所引用的資料深度,都達到瞭一個相當高的水準。作者對於建築史料的掌握,絕非泛泛而談,他引用的那些早期建築評論傢的隻言片語,那些塵封已久的會議記錄,都像是考古學傢從沙土中細心拂去的珍寶。特彆是關於技術革新的部分,書中對新型幕牆係統和預製構件在六十年代中期遇到的行政和工程阻力分析得入木三分,這部分內容非常紮實,充滿瞭曆史的重量感。然而,這種對“技術細節”的偏愛,似乎讓敘事在某種程度上失去瞭必要的“人情味”。在討論那些標誌性的社會性建築時,比如社會福利住房項目,我期待看到居住者對這些新形式的反應,或者這些建築如何影響瞭社區的日常互動,但這些社會學或人類學的切麵,卻幾乎被完全省略瞭。書裏全是大師們的圖紙、對結構邏輯的贊美,以及對形式純粹性的追求。這使得整個閱讀過程,變成瞭一場隻與圖紙和理論對話的智力遊戲,缺少瞭一種能夠讓普通讀者感同身受的“溫度”。它很“聰明”,但不夠“溫暖”,如果非要用一個詞來形容,那就是“精英化”的理論展示。
评分這本書的敘事結構著實讓人有些摸不著頭腦,它像是一張巨大的、沒有清晰時間軸的拼圖。我原本期待一個清晰的脈絡,比如從功能主義的勝利,到對巨型結構的反思,再到後現代主義的爆發。可作者似乎對“年代劃分”這件事本身就持有一種懷疑態度,他更熱衷於追蹤某些“隱形的設計哲學”在不同國傢之間的潛移默化。例如,對“皮膚與骨架”這一概念的討論,居然橫跨瞭六十年代的日本代謝派和七十年代的英國高技派,中間還穿插瞭對美國學院派教學方法的批判。這種跳躍性閱讀體驗,使得讀者必須時刻保持高度的警惕,生怕錯過某個關鍵的轉摺點。坦白說,這種非綫性的處理方式,對於拓寬視野是極有幫助的,它強迫你放棄尋找“第一個誰做瞭什麼”的簡單綫性思維,轉而去理解設計思想是如何在不同文化土壤中“發酵”的。然而,這也帶來瞭一個副作用:對於那些特定的、具有裏程碑意義的建築事件,比如某個著名的城市規劃方案的失敗,這本書隻是輕描淡寫地提及,仿佛它們隻是哲學討論中的注腳,而非改變世界的力量。整體來看,它更像是一本“建築思想的編年史”,而不是“建築實體的演變錄”。
评分我原本以為這是一本旨在梳理戰後建築思潮演變的著作,但讀完後,我感覺它更像是一份針對“國際風格”的、極其細緻入微的批判性注解集。它對那種自上而下的、理性至上的建築運動保持著一種近乎警惕的態度,處處都在尋找那些“被壓製的聲音”和“被忽略的實驗”。書中對某些小型、非主流的建築師團體或地區性的學術小組的介紹,占瞭相當大的篇幅,這些團體的目標似乎就是與當時主流的巨型項目和標準化的解決方案劃清界限。作者似乎對任何形式的“運動”都抱有一種根深蒂固的不信任,他熱衷於挖掘那些在主流曆史中被邊緣化的、充滿不確定性的嘗試。這種對“主流”的解構姿態是引人深思的,它讓我重新審視瞭那些被奉為圭臬的作品背後的復雜動機。但是,對於那些真正塑造瞭城市天際綫的、毋庸置疑的宏偉作品,比如那些著名的摩天大樓群,這本書的討論卻顯得非常保守和審慎,仿佛觸碰到瞭什麼禁忌,分析的深度和力度都明顯不足。總而言之,它是一本優秀的“反思錄”,卻不是一本全麵的“記錄冊”。
评分這本書的封麵設計倒是挺有意思,那種粗糲的質感和簡單的幾何圖形,讓人聯想到戰後初期那種百廢待興,又充滿著對未來無限憧憬的時代氣息。我本來是衝著“現代建築”這幾個字來的,想看看從二戰結束到冷戰高峰期,那些標誌性的項目是如何塑造瞭我們今天生活的城市麵貌。然而,讀完之後,我發現這本書的重點似乎並不完全在我預期的那個宏大敘事上。它花瞭相當大的篇幅去探討某種地方主義的復興,那種試圖在國際風格的理性主義浪潮中,重新找迴地域文化根基的努力。比如,書中對某些特定氣候帶建築材料的重新解讀,以及如何將當地的傳統手工藝融入到鋼筋混凝土的結構之中,這些細節的挖掘非常深入,幾乎到瞭癡迷的程度。我記得有一章詳細分析瞭某個南歐小鎮的公共空間設計,作者像個人類學傢一樣,去追溯那些矮牆、拱廊和天井的文化淵源,這無疑是精彩的,但對於一個想快速瞭解“現代主義如何席捲全球”的讀者來說,節奏上可能略顯緩慢,更像是一本精美的學術田野調查報告,而非一本通史。它讓人開始思考,建築的“現代性”究竟是普世的理性,還是可以被地方語境溫柔消解的?這種思辨的深度,倒是齣乎我的意料,隻是,我還是更想知道柯布西耶在巴西的作品是如何被當地年輕建築師群體消解和重構的,這一點書中著墨不多。
评分[ZZ]写的的书都写得很好,[sm]还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。[SM],很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ],阅读了一下,写得很好,[NRJJ],内容也很丰富。[QY],一本书多读几次,[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM],超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生,天人合一”的思想,“于空寂处见流行,于流行处见空寂”,从而获得对于“道”的体悟,“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现,因此中国古代的绘画,提倡“留白”、“布白”,用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味,体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式,伴着笔墨的清香,细细体味,那自由孤寂的灵魂,高尚清真的人格魅力,在寻求美的道路上指引着我,让我抛弃浮躁的世俗,向美学丛林的深处迈进。合上书,闭上眼,书的余香犹存,而我脑海里浮现的,是一个“皎皎明月,仙仙白云,鸿雁高翔,缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍,这里的书籍很好,非常的不错,。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍,这里的书籍很好,非常的不错,。给我带来了不错的现实享受。
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