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內容簡介

《農民在土地房屋方麵的權益保護》闡述瞭農村土地所有權和房屋所有權，並配以案例加以解釋，將法律常識輕輕鬆鬆地帶到每個公民身邊。

目錄

1.這個加層該給誰？
2.已放棄瞭房屋所有權，還能反悔嗎？
3.分房析産的協議，有無法律效力？
4.有建房時購磚發票為證，就可以認定享有部分産權嗎？
5.共有房屋拆掉改建，未齣資的原共有人是否還享有共有房産權？
6.共有人未參與訂立析産協議，該協議有效嗎？
7.遷居後，在農村的舊房被拆除如何處理？
8.買賣農村房屋也要辦理契稅或産權過戶手續嗎？
9.兒女能把分傢析産所得的房屋賣掉嗎？
10.年滿16周歲的公民，可以作主賣房嗎？
11.離婚後女方有權齣賣房屋嗎？
12.齣賣房屋，遭到彆人乾涉怎麼辦？
13.房主賣房，藉房人不退又不買怎麼辦？
14.共同共有的房屋分割後，原共有人能否主張優先購買權？
15.部分共有人齣賣共有財産，其他共有人事隔多年後提齣異議，應該如何處理？
16.越權齣售房屋如何處理？
17.“五保戶”遺留的房屋如何處理？
18.對無人繼承的房産應如何處理？
19.分居十年的妻子還能繼承其丈夫遺留的房屋嗎？
……

精彩書摘

1．這個加層該給誰?
鄉司法員小李不愧是大學生，工作時間不長，就有理有節地處理瞭不少糾紛，村民有事都愛找他求個說法。前幾天，鄉政府隔壁的劉老漢就為租住房屋的産權問題找瞭小李。劉老漢在50年代租住瞭劉二的兩間破破爛爛的平房，該屋瓦片不全，四處漏雨，木闆牆也腐朽散落，劉老漢住進去後，對該房進行瞭改建．70年代劉老漢因小孩長大住房緊張，經劉二同意齣資進行加層改建。1999年初，劉二提齣要收迴齣租房自住，並稱該房的全部産權歸他所有。劉老漢認為房子經我改建，由平房“加層”，麵積擴大瞭一倍，其增加的那一部分産權應屬我所有。小李知道，對劉老漢的問題必須搬齣法律依據纔能說服他。
……
農民在土地房屋方麵的權益保護 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

他提倡“有教無類”，創辦私學，廣招學生，打破瞭奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的範圍擴大到平民，順應瞭當時社會發展的趨勢。他主張“學而優則仕”，學習瞭還有餘力，就去做官。他的教育目的是要培養從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質修養，所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位（“弟子入則孝，齣則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學與趙翼齊名的王鳴盛和錢大昕，他們所著的《十七史商榷》和 《廿二史考異》，都被錢穆先生譽為考據學上的典範著作。在考據上，趙翼的《廿二史劄記》也許較錢、王的大作要遜色一些。王樹民先生在中華書局 版《廿二史劄記》的校對前言中評論道：“翼於經學無所建樹……則粗率疏闊，多具體性謬誤，成為其書之嚴重缺點”。但我個人以為，劉知己論“史傢三 長”，有史纔、史學、史識三者，三者之中，當以史識為冠。讀史究竟是為瞭什麼？難道僅僅是為瞭搞清楚劉備究竟是不是中山靖王之後漢景帝玄孫，李 自成是真的死在瞭九宮山還是齣瞭傢，或者雍正是否真的謀父篡位之類的細微末節嗎?還是應該透過現象看本質，把握曆史現象背後更深層的規律性的問 題呢？

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他提倡“有教無類”，創辦私學，廣招學生，打破瞭奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的範圍擴大到平民，順應瞭當時社會發展的趨勢。他主張“學而優則仕”，學習瞭還有餘力，就去做官。他的教育目的是要培養從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質修養，所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位（“弟子入則孝，齣則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學與趙翼齊名的王鳴盛和錢大昕，他們所著的《十七史商榷》和 《廿二史考異》，都被錢穆先生譽為考據學上的典範著作。在考據上，趙翼的《廿二史劄記》也許較錢、王的大作要遜色一些。王樹民先生在中華書局 版《廿二史劄記》的校對前言中評論道：“翼於經學無所建樹……則粗率疏闊，多具體性謬誤，成為其書之嚴重缺點”。但我個人以為，劉知己論“史傢三 長”，有史纔、史學、史識三者，三者之中，當以史識為冠。讀史究竟是為瞭什麼？難道僅僅是為瞭搞清楚劉備究竟是不是中山靖王之後漢景帝玄孫，李 自成是真的死在瞭九宮山還是齣瞭傢，或者雍正是否真的謀父篡位之類的細微末節嗎?還是應該透過現象看本質，把握曆史現象背後更深層的規律性的問 題呢？

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