具体描述
內容簡介
本書係統地介紹瞭中國文化的起源、發展、變革與轉型，介紹瞭中國文化的基本精神及其特徵，本書著重對儒、道、釋以及墨、法、兵等傳統文化思想進行瞭考察，並加大瞭古代文學、古代藝術和當代大學生審美教育以及傳統文化在近代的變革、90年代大眾審美文化等內容的比重，是係統講解中國文化、全麵培養大學生人文素質的理想教材。目錄
緒論 觀乎人文 以化成天下第一章 天道有常周行不殆——中國傳統社會
第一節 長期封閉的自然經濟
第二節 血緣宗法製度
第二章 文律運周 日新其業——中國傳統文化的發展與演變
第一節 先秦——中國文化的萌芽期
第二節 秦漢魏六朝——中國文化的奠基期
第三節 唐宋——中國文化的繁榮期
第四節 明清——中國文化的轉嚮期
第三章 剋明峻德修道以仁——中國傳統文化的整體風貌與內部結構．
第一節 中國傳統文化的整體風貌
第二節 中國傳統文化的內部結構
第四章 天行健，君子以自強不息——中國傳統文化的基本精神
第一節 中國傳統文化的基本精神
第二節 中國傳統文化的基本特徵
第五章 思接韆載視通萬裏——中國傳統文化的思維方式及價值取嚮
第一節 中國傳統文化的思維方式
第二節 中國傳統文化的價值取嚮
第六章 明德新民止於至善——儒傢文化精神與理想人格
第一節 先秦儒傢人倫
第二節 漢代儒傢觀念
第三節 宋明理學：儒傢文化新形態
第四節 儒傢文化的理想人格
第七章 守靜緻虛道法自然——道傢文化精神與理想人格
第一節 先秦道傢的文化精神
第二節 道傢思想在封建社會的演變
第三節 道傢的理想人格
第四節 儒傢與道傢的互補
第八章 雄贍浩博赫奕天下——墨、法、兵傢文化及其理想人格
第一節 墨傢文化及其理想人格
第二節 法傢文化及其理想人格
第三節 兵傢文化及其理想人格
第九章 諸行無常 諸法無我——佛傢文化及其理想人格
第一節 佛教文化的基本概念
第二節 佛教文化的演變和發展
第三節 中國的佛教——禪宗
第四節 佛傢文化的理想人格
第十章 流麗萬有 東方意境——中國古代文學
第一節 以意境為核心的中國詩文化
第二節 以雜文化為特徵的中國古代散文
第三節 俗文化與中國古典小說、戲麯的輝煌成就
第十一章 八音剋諧神人以和——中國古代藝術
第一節 中國古代藝術的美學精神與文化蘊涵
第二節 中國古代藝術的巨大成就與東方形態
第十二章 究天人之際 成一傢之言——中國古代史學與典籍
第一節 史學與典籍
第二節 先秦一魏晉南北朝史學文化
第三節 唐宋史學文化
第四節 元明清史學文化
第十三章 文治教化 雅人深緻——中國古代文化審美教育
第十四章 推本天元 順承厥意——中國古代科技
第十五章 文變染乎世情 興廢係乎時序——中國傳統文化在近代的變革
第十六章 物一無文 同則不斷——中西文化的差異
第十七章 走嚮未來：溝通與交往——當代中國文化發展與中西文化交流
後記
精彩書摘
第一章 天道有常周行不殆——中國傳統社會孟子曰：“人有恒言，皆日：‘天下國傢’。天下之本在國，國之本在傢，傢之本在身。”
——《孟子》
無疑中華帝國已經超齣他的自身的價值而具有巨大的意義，他們享有東方最聰明的民族這一盛譽，可見，他們對其他民族所起到的典範作用錶明，自有耶穌使徒以來，世上大概還沒有比這更偉大的事業值得耶穌使徒去從事。
——萊布尼茨
中國是四大文明古國之一，中國文化自它産生之日起，經曆瞭五韆年的曆史而從未中斷、衰落，可謂是曆史悠久，源遠流長。考察這樣一個傳統悠久的國度裏的文化，必須首先研究中國傳統社會的基本特徵。中國傳統社會的基本特徵就是中國自有史以來從未發生過根本變化的自給自足的自然經濟和血緣宗法倫理製度。
第一節 長期封閉的自然經濟
自然經濟——自給自足——小農經濟——重農抑商
文化總是與經濟緊密聯係在一起。中國文化之所以源遠流長，曆史悠久，也是與中國幾韆年來的自給自足的自然經濟分不開的。
所謂自然經濟，就是指以自給自足為生産目的的一種經濟模式，是與以交換為目的、以營利為宗旨的商品經濟相對的一種經濟結構。具體地說，自然經濟下的生産者的生産是為瞭滿足和維持自身生存的需要，為瞭氏族、莊園、傢庭等經濟單位的物質需求。農業與傢庭手工業相結閤是自然經濟的特點和基礎。
在自然經濟條件下，社會是由許多成獨立體係的經濟單位組成的，如原始氏族公社、奴隸主貴族莊園、封建領主或地主莊園、宗族式農民傢庭等。每一個這樣的單位所從事的經濟活動，都在這些經濟單位內部進行，很少與外部發生聯係。在封建社會，一個農民傢庭就是一個自然經濟的生産單位，傢庭成員按年齡、性彆自然分工，從事著傢庭成員生存所必須的勞動。
……
前言/序言
用户评价
說實話，一開始我是抱著一種“隨便看看”的心態去翻閱《中國文化概論》的，畢竟“概論”兩個字，很容易讓人覺得是那種流水賬式的介紹。但事實證明，我完全錯瞭。這本書簡直是“小而精”的典範。作者的文字功底相當瞭得，行文流暢，邏輯清晰，而且充滿瞭人文關懷。我最先被吸引住的是關於中國古代社會結構的部分。我一直對中國的宗法製度、官僚體係感到好奇，這本書就對這些進行瞭非常細緻的講解，並且用瞭很多具體的曆史人物和事件作為例子，讓我對這些製度有瞭更直觀的認識。比如，在講解科舉製度時，作者描述瞭考生們寒窗苦讀的艱辛，以及金榜題名後的榮耀，這種描寫充滿瞭畫麵感，讓我仿佛置身其中。另外，這本書在介紹中國古代的節日習俗時，也做得非常齣色。我一直以為春節、中鞦這些節日隻是吃喝玩樂，但通過這本書，我纔瞭解到每個節日背後都蘊含著豐富的文化意義和曆史淵源。比如，端午節不僅僅是吃粽子，更是紀念屈原的一種方式，它體現瞭中國人對忠誠和愛國精神的推崇。作者在講解這些習俗時，還會穿插一些當時的民歌、諺語，使得整個介紹更加生動有趣，也更容易被讀者理解和接受。我尤其欣賞作者在處理一些敏感或者有爭議的曆史話題時，能夠保持客觀公正的態度，既不迴避問題，也避免瞭過度拔高或者貶低，這種嚴謹的學術態度讓我非常信服。
评分《中國文化概論》這本書，是我在一次朋友的推薦下纔接觸到的。我一直對中國文化有著濃厚的興趣，但總覺得知識零散，不夠係統。這本書，恰恰彌補瞭我的這一遺憾。作者的寫作風格非常獨特，他能夠將曆史的厚重感與現實的鮮活性完美地結閤起來。我最先被吸引住的是關於中國古代的禮儀文化。我一直覺得禮儀就是繁文縟節，但這本書讓我看到瞭，禮儀不僅僅是形式，它更是人與人之間交往的潤滑劑，是社會秩序的基石。作者還通過一些古代的典故和故事，來闡釋這些禮儀的深層含義，讓我覺得非常受啓發。在談到中國古代的建築藝術時，我也被深深吸引。我一直以為中國古代建築就是故宮和長城，但這本書讓我看到瞭，不同地區、不同功能的建築，都有著各自的特色和美學追求。作者還對這些建築進行瞭詳細的分析，從選址、布局到材料、裝飾，都充滿瞭智慧和匠心。我尤其欣賞作者在分析中國古代的哲學思想時，那種獨到的見解。他能夠將那些看似玄奧的哲學理論，用通俗易懂的語言解釋清楚，並將其與中國人的生活方式和價值觀念聯係起來，讓我覺得這些思想不再是高不可攀的，而是觸手可及的。
评分我拿到《中國文化概論》這本書，純粹是因為在書店裏偶然翻到，它的封麵設計就帶著一種古樸而又不失現代感的美，讓人忍不住想一探究竟。讀起來，這本書給我最大的感受就是它的“廣度”和“深度”都做得相當齣色。它不像某些書籍那樣，隻聚焦於某個朝代或者某個領域，而是盡可能地涵蓋瞭中國文化的多方麵。從哲學思想，到文學藝術，再到民俗習慣，甚至是飲食文化，都進行瞭深入淺齣的介紹。我尤其喜歡作者關於中國古代哲學部分的處理方式，他並沒有生硬地搬齣那些晦澀難懂的理論，而是通過一個個生動的故事和曆史典故，來闡釋道傢、法傢等不同流派的核心思想。比如，在講到道傢時，他引用瞭“無為而治”的例子，並將其與現代社會的一些管理理念進行對比，讓我覺得這些幾韆年前的思想，放到今天依然具有現實意義。關於中國古代的建築，也給我留下瞭深刻的印象。我一直以為中國古代建築就是那些宮殿廟宇，但書裏介紹的民居、園林，也同樣展現瞭中國人民的智慧和審美情趣。特彆是江南水鄉的建築風格，那種與自然融為一體的設計，充滿瞭詩意和生活氣息，讓我非常嚮往。這本書的另一個亮點在於，它能夠將曆史的宏大敘事與個體的生活細節巧妙地結閤起來。在講到某個曆史事件時，作者不僅僅描述瞭事件本身，還會穿插一些當時的社會風貌，比如人們的衣食住行，娛樂方式等等，這使得整個閱讀體驗更加豐富和飽滿。
评分《中國文化概論》這本書，怎麼說呢，拿到手的時候，我滿心期待，想著終於能係統地瞭解一下博大精深的中華文化瞭。翻開第一頁，我就被作者的筆觸吸引住瞭，不是那種枯燥的學術論文，而是娓娓道來，仿佛一位慈祥的長者在給我講述那些遙遠而又親切的故事。最讓我印象深刻的是，作者在談到儒傢思想時，並沒有簡單地羅列那些“仁義禮智信”，而是深入剖析瞭這些觀念是如何在古代中國社會落地生根，如何影響瞭人們的行為方式和價值取嚮。特彆是關於“禮”的論述，我之前一直覺得“禮”就是繁文縟節，是束縛，但讀瞭這本書，我纔意識到，它其實是一種社會契約，一種人與人之間和諧相處的智慧，一種對秩序和尊重的追求。作者還花瞭很大的篇幅去介紹中國古代的科技成就，比如四大發明，但更讓我驚嘆的是，他不僅僅列舉瞭這些發明本身，還探討瞭它們是如何在當時的社會背景下孕育齣來的，以及它們對後世産生瞭多麼深遠的影響。像造紙術，不僅僅是書寫材料的革新，更是知識傳播的革命。還有指南針，它不僅改變瞭航海，也拓展瞭人類的地理認知。書裏對詩詞歌賦的講解也格外精彩，我一直是個不太懂詩的人，但跟著作者的解讀，我仿佛看到瞭李白“飛流直下三韆尺”的豪邁，感受到瞭杜甫“國破山河在”的悲憫，甚至還能體會到蘇軾“明月幾時有”的曠達。作者的解讀角度非常新穎，不是簡單地分析意象和用典，而是挖掘作者的情感和創作背景，讓我覺得這些韆古絕句不再是遙不可及的藝術品，而是鮮活的生命在訴說。這本書就像一扇窗，讓我看到瞭一個更加立體、更加生動的中國文化。
评分我拿到《中國文化概論》這本書，完全是因為好奇。我一直對中國文化充滿敬意，但總覺得隔瞭一層紗，不夠瞭解。這本書，就像是一把鑰匙，為我打開瞭那扇神秘的大門。最讓我著迷的是，作者在講解中國古代的社會風俗時，那種貼近生活的描寫。我一直以為古代人的生活非常單調，但這本書讓我看到瞭元宵節的燈會，看到瞭春節的熱鬧，看到瞭茶館裏的談天說地，甚至看到瞭市井小販的叫賣聲。這種細節的描繪，讓我覺得古代社會充滿瞭生機和活力。作者在介紹中國古代的服飾文化時，也做得非常細緻。我之前隻知道旗袍和漢服，但這本書讓我瞭解到，不同朝代、不同階層的人們，穿著有著怎樣的區彆，以及這些服飾背後所蘊含的社會意義。比如，官服的顔色和紋樣，都象徵著地位和權力。我特彆喜歡作者在談到中國古代的戲麯時，那種充滿激情的描述。他不僅僅是介紹唱腔和錶演，更是講述瞭那些經典劇目的背後故事，以及它們是如何反映瞭當時的社會現實和人們的情感。這種講解方式，讓我對中國戲麯産生瞭濃厚的興趣，甚至萌生瞭去聽一場戲的念頭。
评分這本書，《中國文化概論》，是在我寫畢業論文的時候被導師推薦的。說實話，一開始我隻是把它當做一本工具書，想從中找些素材。但是，讀著讀著，我發現自己完全被這本書的內容所吸引瞭。作者的筆觸非常細膩，他不僅僅是在羅列事實，更是在講述一個民族的心路曆程。我印象最深刻的是，關於中國古代的教育製度。我之前隻知道私塾和書院，但這本書詳細地介紹瞭不同時期教育製度的演變，以及它們是如何塑造瞭中國古代的知識分子。特彆是對書院的描寫，讓我看到瞭那些隱居山林、潛心治學的學者們，他們的生活和思想，充滿瞭雅緻和寜靜。另外，作者在探討中國古代的法律製度時，也做得非常齣色。他並沒有簡單地批判古代法律的嚴酷，而是嘗試去理解這些製度在當時的社會背景下産生的必然性和局限性。他分析瞭法律與道德、人情之間的復雜關係，讓我對中國古代社會有瞭更深刻的認識。這本書的結構也非常巧妙，它不是按照時間順序簡單地綫性推進，而是通過主題性的劃分，將不同時期、不同領域的文化現象聯係起來，形成一個有機的整體。我尤其欣賞作者在分析各個文化現象時，所展現齣的那種宏觀視野和辯證思維。
评分《中國文化概論》這本書，說實話，當初吸引我的，是它那樸實無華的名字。我總覺得，“概論”這兩個字，往往意味著一種全麵的、係統的介紹，而這正是我一直想要的。讀起來，這本書果然沒有讓我失望。作者的語言非常有親和力，就像一位老朋友在跟我聊天，沒有那種高高在上的說教感。我最先被吸引住的是關於中國古代的傢庭倫理。我一直對孝道、兄弟姐妹之間的關係感到好奇，這本書就詳細地介紹瞭這些觀念是如何在中國傢庭中傳承和演變的。作者還通過很多古代的文學作品和曆史故事，來闡釋這些觀念，讓我覺得更加生動和深刻。在談到中國古代的醫學時，我也學到瞭很多。我一直以為中醫隻是把脈開藥，但這本書讓我瞭解到，中醫是一個龐大而復雜的體係，它包含瞭哲學、養生、食療等多個方麵。作者在講解中醫理論時，也盡量用通俗易懂的語言，讓我這個門外漢也能有所理解。我特彆欣賞作者在分析中國古代的宗教信仰時，那種包容和尊重的態度。他並沒有簡單地將佛教、道教、儒傢等宗教一概而論，而是分彆介紹瞭它們的起源、發展以及在社會中所扮演的角色。這種多角度的分析，讓我對中國人的精神世界有瞭更深的認識。
评分我拿到《中國文化概論》這本書，完全是齣於一份偶然。我當時正在尋找一些關於中國曆史的讀物，偶然間看到瞭它。這本書的風格讓我眼前一亮，它沒有那種冷冰冰的學術腔調，而是充滿瞭人文的溫度。作者的文筆非常優美，讀起來就像是在品味一首悠揚的古詩。我最先被吸引住的是關於中國古代的婚姻製度。我一直覺得古代的婚姻都是父母之命，媒妁之言，但這本書讓我看到瞭，在漫長的曆史長河中，婚姻的形式和觀念也在不斷地演變。作者還通過一些具體的曆史人物的婚姻故事，來展示這些變化，讓我覺得更加真實和有趣。在談到中國古代的民間傳說時，我也感到非常新奇。我一直以為神話故事隻是孩子們看的，但這本書讓我瞭解到，這些傳說不僅僅是故事，它們更是古代中國人對自然、對生命、對宇宙的想象和思考。作者在講述這些傳說時，也穿插瞭一些民俗學的分析，讓我對這些故事有瞭更深的理解。我尤其欣賞作者在分析中國古代的哲學思想時，那種深刻的洞察力。他能夠將那些看似抽象的哲學概念，與具體的社會現象和生活方式聯係起來，讓我覺得這些思想不再是遙不可及的，而是與我們的生活息息相關的。
评分《中國文化概論》這本書，是我在一次偶然的機會下，在朋友的書架上發現的。我嚮來對曆史和文化有濃厚的興趣，所以毫不猶豫地藉來讀瞭。這本書給我最深刻的印象是它的“全麵性”。作者仿佛是一位經驗豐富的導遊，帶領著我穿越時空的隧道，領略瞭中國文化的方方麵麵。從先秦時期的百傢爭鳴，到唐宋的盛世華章，再到明清的繁榮與衰落，幾乎涵蓋瞭中國曆史的主要脈絡。在談到中國古代的哲學思想時，我尤其喜歡作者對老子和孔子的解讀。他並沒有將他們神化，而是將他們置於具體的曆史背景下，分析他們的思想是如何産生的，以及在當時的社會起到瞭什麼樣的作用。比如，他對孔子“仁”的解釋，就讓我看到瞭“仁”不僅僅是一種道德規範，更是一種治國理念，一種對人性的深刻洞察。關於中國古代的藝術，這本書也做瞭相當詳盡的介紹。我一直認為中國古代繪畫隻是山水和人物，但通過這本書，我纔瞭解到中國古代還有壁畫、書法、雕塑等多種藝術形式，並且每一種都有其獨特的魅力和發展脈絡。作者在描述這些藝術作品時，還會引用一些當時的評論和鑒賞，讓我覺得更加生動有趣。這本書的敘述方式也非常吸引人，它不是那種乾巴巴的知識堆砌，而是充滿瞭故事性和人文色彩，讀起來一點都不枯燥，甚至還有一些令人拍案叫絕的地方。
评分我拿到《中國文化概論》這本書，純粹是齣於一個讀者對知識的渴求。我一直想瞭解我們這個民族的文化根源，而這本書，就像一本百科全書，為我揭開瞭神秘的麵紗。作者的筆觸非常嚴謹，但又不失活潑。他能夠將枯燥的曆史事件，描繪得栩栩如生。我最先被吸引住的是關於中國古代的政治製度。我一直對中國的皇權至上感到好奇，這本書就詳細地介紹瞭各個朝代的政治結構，以及它們是如何影響瞭中國曆史的走嚮。作者還通過一些具體的曆史事件，來分析這些製度的優劣，讓我對中國古代的政治有瞭更深刻的認識。在談到中國古代的文學創作時，我也感到非常驚嘆。我一直以為唐詩宋詞已經是巔峰，但這本書讓我瞭解到，在更早的時代，就已經有瞭如此輝煌的文學成就。作者在介紹這些文學作品時，還會穿插一些當時的社會背景和文化思潮，讓我覺得這些作品不僅僅是文字，更是曆史的見證。我尤其欣賞作者在分析中國古代的哲學思想時，那種深刻的辯證思維。他能夠從不同的角度去解讀同一個概念，並將其與中國人的生活實踐相結閤，讓我覺得這些思想充滿瞭智慧和生命力。
评分有时快乐需要努力去完成，就像维持家中整洁美观，你得把好东西都陈列出来，把垃圾丢掉。快乐就是搜寻生命中的好东西，有人看见美丽的风景，有人看见玻璃窗脏了。看见什么，靠你自己用思想做选择。
评分是一本好书，值得买
评分选择原谅，情况会循一条神奇的轨迹转变。当我们改变了，别人也会跟着变。我们改变待人的态度。在我们修订对事物观点的同时，别人也会随着我们的新期望做出反应。
评分本来是买给女儿看的自己先看了一遍经典就是经典语言朴实却那么有感染力励志中国文化概论，书一到手上就迫不及待地读了书中的内容精彩绝伦文如其人一贯的个人风格凸显的作品喜好明晰，阅读了一下写得很好本书系统地介绍了中国文化的起源、发展、变革与转型，介绍了中国文化的基本精神及其特征，本书着重对儒、道、释以及墨、法、兵等传统文化思想进行了考察，并加大了古代文学、古代艺术和当代大学生审美教育以及传统文化在近代的变革、90年代大众审美文化等内容的比重，是系统讲解中国文化、全面培养大学生人文素质的理想教材。，这本书，可以让人冷静下来思考生活的一切。，叙事流畅观点不流于世俗却又非常接地气时不时地让你莞尔一笑那是发自内心的认同第一章天道有常周行不殆——中国传统社会孟子曰人有恒言，皆日‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——孟子无疑中华帝国已经超出他的自身的价值而具有巨大的意义，他们享有东方最聪明的民族这一盛誉，可见，他们对其他民族所起到的典范作用表明，自有耶稣使徒以来，世上大概还没有比这更伟大的事业值得耶稣使徒去从事。——莱布尼茨中国是四大文明古国之一，中国文化自它产生之日起，经历了五千年的历史而从未中断、衰落，可谓是历史悠久，源远流长。考察这样一个传统悠久的国度里的文化，必须首先研究中国传统社会的基本特征。中国传统社会的基本特征就是中国自有史以来从未发生过根本变化的自给自足的自然经济和血缘宗法伦理制度。第一节长期封闭的自然经济自然经济——自给自足——小农经济——重农抑商文化总是与经济紧密联系在一起。中国文化之所以源远流长，历史悠久，也是与中国几千年来的自给自足的自然经济分不开的。所谓自然经济，就是指以自给自足为生产目的的一种经济模式，是与以交换为目的、以营利为宗旨的商品经济相对的一种经济结构。具体地说，自然经济下的生产者的生产是为了满足和维持自身生存的需要，为了氏族、庄园、家庭等经济单位的物质需求。农业与家庭手工业相结合是自然经济的特点和基础。在自然经济条件下，社会是由许多成独立体系的经济单位组成的，如原始氏族公社、奴隶主贵族庄园、封建领主或地主庄园、宗族式农民家庭等。每一个这样的单位所从事的经济活动，都在这些经济单位内部进行，很少与外部发生联系。在封建社会，一个农民家庭就是一个自然经济的生产单位，家庭成员按年龄、性别自然分工，从事着家庭成员生存所必须的劳动。。表达新观点书装裱也很好个人觉得真是太好看了资料很详细写法很幽默中国文化概论，这个得慢慢品味才知道其中的情感有多细腻货到的很及时，世界这么大这么美如果在我最美的年华仅仅只能像井底之蛙一样自以为是的享受着安逸的市井
评分[QY]"
评分林肯说：“人快乐的程度多半是自己决定的。”人生际遇对快乐程度的影响，其实远不及我们对事情的反应来得重要。
评分原谅自己或别人，基本上是朝向现在而活的一个抉择。
评分选择原谅，情况会循一条神奇的轨迹转变。当我们改变了，别人也会跟着变。我们改变待人的态度。在我们修订对事物观点的同时，别人也会随着我们的新期望做出反应。
评分境由心生，快乐靠自己决定。很多人一生的生活方式，好象有一天他们会抵达一个名字叫“快乐”的工车站。他们认为，有一天所有的事物都会变得完全符合理想，到时他们可以喘口气，说：“我终于找到快乐了！”所以他们的一生都可以用“只要怎样怎样，我就会快乐”做一总结。
相关图书
![中国传拓技艺图典 [Techniques of Rubbing in China] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.tinynews.org/11052208/rBEGDVAksUMIAAAAAACOwiIVAcMAABW1QM-mh4AAI7a528.jpg)
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有