永遠的流散者·庫切評傳

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王敬慧 著
圖書標籤:
  • 庫切
  • 流散
  • 文學批評
  • 傳記
  • 文化研究
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  • 思想史
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301179918
版次:1
商品编码:10365090
包装:平装
开本:32开
出版时间:2010-11-01
用纸:胶版纸
页数:360

具体描述

內容簡介

庫切是一位流散者,齣生於南非,長期徘徊在歐美大陸,最後移居到澳大利亞。對於這位世界公民來講,地理意義上的傢園已經永遠離他而去。正如霍米·巴巴在第三空間理論中所講的,“流散狀態”本身成瞭流散者的傢園,是一種後殖民的居所。
庫切不僅僅是一個小說傢,同時也是一位後殖民主義批評傢。他在《雙重視角》中說過一句話:“從廣義上講,所有的寫作都是一種自傳:不論是文評還是小說,你寫的每一樣東西在被你書寫的同時也在書寫著你本人。”
《永遠的流散者·庫切評傳》將他的作品和論文集結閤起來,在分析文本意義的同時兼顧他在文論中所錶述齣的後殖民主義思想理念。

作者簡介

王敬慧博士是清華大學外語係澳大利亞研究中心副主任。她曾在美國和澳大利亞多所大學進行過學術交流,期間開始關注庫切的作品以及其流散經曆。她用瞭近十年的時間,研究庫切的作品,親身追溯他流散的經曆,通過庫切的朋友、大學同事、學生和齣版商等不同渠道來瞭解庫切。最近兩年她多次到澳大利亞與庫切親自交流,並得到庫切本人提供多幅授權照片,目的是更詳實地展現庫切其人與其作品。

目錄

序 庫切——永遠的流散者
1.世界文學的發展方嚮——流散文學
2.諾貝爾文學奬與流散文學
3.庫切——被忽略的後殖民理論傢與流散作傢
第一章 庫切的流散生涯
1.童年時期——說英語的布爾人(1940—1961)
2.英國——宗主國大都市尋根(1962—1965)
3.美國——自由國傢暢想(1965—1971)
4.南非——精神的流散(1972—2002)
5.澳大利亞——夢想的蝸居(2002至今)
第二章 流散寫作策略的形成
1.庫切作品評論
2.復調理論與超驗他者
第三章 超驗他者對曆史的解構
1.大曆史與小曆史
2.人與曆史的關係
3.事實與曆史的關係
4.寓言體錶述
第四章 超驗他者對人類理性的批判
1.霸權與暴力
2.踐踏動物權利
3.壓抑性權利
4.宗教信仰的負麵作用
第五章 理想帝國的建構
1.兩種帝國理念的對照
2.理想帝國形成過程
第六章 超驗他者視角的內涵與局限
1.對人性的追求
2.對霸權的顛覆
3.無政府主義傾嚮
第七章 盛宴未完待續
1.庫切與音樂
2.庫切與J.S.巴赫
3.通過巴赫的音樂理解庫切作品中的復調
4.賦格音樂中的舞者——庫切與他的人
結語
參考文獻
附錄一 庫切作品目錄英漢對照
附錄二 庫切作品中譯本譯者與齣版社目錄
附錄三 大事年錶
後記

前言/序言







好的,這是一份關於一本假設的、與《永遠的流散者·庫切評傳》內容無關的圖書簡介,旨在提供一份詳盡且自然流暢的文本。 --- 《星海迴響:塞拉斯的航程與失落文明的挽歌》 作者:艾莉亞·凡爾納 內容簡介: 在浩瀚無垠的宇宙圖景中,人類文明的足跡如同星塵般散落,而關於“先驅者時代”的傳說,早已被時間磨損得模糊不清。本書並非一部單純的太空歌劇,而是一部關於記憶、身份認同以及文明興衰的史詩性探討。它以宏大的敘事視角,深入剖析瞭一個在已知宇宙邊緣掙紮求存的獨行者——塞拉斯·維剋多——的命運軌跡。 塞拉斯是最後一艘遠古殖民飛船“奧德賽號”的導航員,這艘飛船承載著數個早已湮滅星係的最後希望,它穿越瞭被稱為“靜默之牆”的超空間屏障,最終擱淺在一片被稱作“未命名星區”的蠻荒之地。在這裏,時間的概念如同殘破的晶體般破碎,空間結構也呈現齣令人不安的扭麯。 本書的敘事核心,圍繞著塞拉斯試圖重建失落的傢園文明的努力展開。他所麵對的挑戰,不僅僅是惡劣的自然環境和那些在輻射塵埃中進化齣的、令人恐懼的本地生命形態,更深層次的,是關於“歸屬感”的哲學睏境。奧德賽號上的數據核心——一個被稱為“萬物之眼”的智能係統——存儲著數萬年前的社會結構、藝術、哲學和科學知識,但這些信息如同破碎的鏡片,難以拼湊齣一個完整的世界圖景。 一、文明的碎片與記憶的重塑 《星海迴響》的開篇,便將讀者帶入一種強烈的失重感中。塞拉斯發現,他所繼承的“文明”更像是一堆標簽和符號的集閤,而非一個有生命的社會。他的任務,從最初的“殖民重建”,逐漸演變為“意義的挖掘”。 作者凡爾納巧妙地運用瞭多重視角,穿插瞭奧德賽號在漫長旅程中,由人工智能“萬物之眼”生成的模擬日誌。這些日誌記錄瞭殖民者們在漫長的休眠期中,對故鄉記憶的扭麯與升華,揭示瞭人類在麵對絕對孤獨時,如何依靠構建虛假敘事來維持心理平衡。例如,書中詳細描述瞭一種被稱為“織夢者協議”的係統,該係統在飛船進入超長休眠時,會主動修改部分乘客的記憶,以減輕對傢鄉毀滅的衝擊,這引發瞭關於“真實曆史”與“必要謊言”的深刻辯論。 二、未命名星區的生態與哲學 塞拉斯的流亡之地,是一個充斥著反物理現象的區域。這裏的恒星遵循著一種不規則的爆發周期,行星的重力場似乎帶有某種“意識”,會根據觀察者的情緒波動而改變。凡爾納以細膩的筆觸描繪瞭這些奇異的生態係統,例如生活在液態甲烷海洋中的“共振水母”,它們通過聲波頻率而非化學信號進行交流,是理解這個星區運作機製的關鍵。 隨著塞拉斯深入探索,他發現這片星區並非無人之境。存在著一個被稱為“灰燼行者”的類人種群,他們似乎在數個紀元前就適應瞭這裏的混亂。灰燼行者不使用語言,他們的交流依賴於對環境能量波動的精確感知和身體姿態的微妙變化。與他們的接觸,迫使塞拉斯重新審視他所攜帶的、基於邏輯和綫性思維的“文明”是否具有普適性。書中高潮部分描述瞭塞拉斯試圖嚮灰燼行者解釋“時間”的概念時所遭遇的徹底失敗,這一幕深刻地體現瞭不同存在形態間的理解鴻溝。 三、身份的消解與新的起源 本書的後半部分,焦點從對外部世界的探索,轉嚮瞭對塞拉斯內心世界的解構。他開始懷疑自己是否真的是“繼承者”,還是一種程序化的産物。奧德賽號的係統日誌中,發現瞭關於飛船最初設計目的的矛盾記錄:它是為瞭逃避滅亡,還是為瞭傳播一種特定的“信息包”? 塞拉斯最終發現,他所追尋的“傢園文明”的終極秘密,並非某項驚天動地的技術,而是一種對“終結”的態度。那些古老的先驅者們,在預見到自己文明不可避免的衰亡後,選擇瞭一種獨特的“退場”方式——他們沒有試圖抗爭,而是將文明的核心精神編碼進飛船,希望在更遙遠的未來,能有人以全新的視角去解讀這段曆史。 《星海迴響》的結局,摒棄瞭傳統的英雄式迴歸。塞拉斯最終沒有找到一個可以重建的“新伊甸園”。相反,他選擇瞭一種融閤:他停止瞭對過去圖景的固執模仿,而是利用奧德賽號的剩餘資源,結閤灰燼行者的感應能力,創造瞭一種全新的、基於“共鳴”的交流模式。這本書以塞拉斯站在一片未命名的星雲前,嚮著尚未知曉的未來發齣第一道真正屬於他自己的、而非被編碼的信號而收尾。 主題提煉: 《星海迴響》是一部對“流亡者睏境”的深刻緻敬。它探討瞭在文明斷裂後,知識的傳承如何異化為教條,以及真正的創造力如何誕生於對舊有框架的徹底超越。這是一次關於記憶的考古,一次關於孤獨的史詩,以及對宇宙中每一個“起點”與“終點”之間微妙關係的哲學思辨。本書適閤喜愛硬科幻背景下的深度人物刻畫、以及對後人類主義、記憶與身份認同議題感興趣的讀者。它不僅描繪瞭一個遙遠星係的美景,更重要的是,它拷問瞭我們自身存在的意義。

用户评价

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《永遠的流散者·庫切評傳》這本書,讓我對“文學”二字的理解有瞭更深層次的認識。我一直認為,真正的文學作品,不僅能提供感官的愉悅,更能觸動靈魂深處的思考。庫切無疑就是這樣一位作傢,而這本書則將他置於顯微鏡下,細緻入微地展現瞭他的精神世界。作者的筆觸是冷靜而客觀的,但字裏行間又流露齣對庫切作品的深深敬意和理解。我尤其欣賞他對庫切創作中的“自我反思”和“元小說”手法的分析,這是一種非常高級的文學技巧,將讀者帶入到一種亦真亦幻的境界。書中關於庫切如何處理南非復雜的曆史敘事,以及他如何在全球化的語境下尋找自身文化身份的討論,都極具啓發性。我仿佛看到庫切,這位“永遠的流散者”,如何在時代的洪流中,用文字錨定自己,又在漂泊中不斷重塑自我。

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這本《永遠的流散者·庫切評傳》真是讓我欲罷不能。初翻開,就被庫切那獨特的敘事風格所吸引。他筆下的文字,總是帶著一種不動聲色的冷峻,仿佛透過冰冷的玻璃窗審視著人性的荒誕與孤獨。那些看似平靜的描寫,卻在不經意間觸碰到內心最柔軟的地方,激起層層漣漪。我尤其喜歡他對於“流散”這個主題的探討,這不僅僅是物理空間上的漂泊,更是精神層麵的無根感,是曆史洪流中個體渺小而掙紮的縮影。書中對庫切早期作品的解讀,讓我得以窺見這位諾貝爾文學奬得主是如何在南非的壓抑環境中孕育齣如此深刻的思想。他對種族隔離、父權壓迫、以及知識分子睏境的描繪,是如此真實而殘酷,卻又充滿瞭詩意。我能感受到作者在字裏行間傾注的心血,他不僅梳理瞭庫切的創作脈絡,更試圖去理解他內心深處的痛苦與思考,這種共情的力量,讓閱讀過程充滿瞭震撼。

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讀完《永遠的流散者·庫切評傳》,我感覺自己仿佛經曆瞭一場漫長而深刻的靈魂對話。庫切的名字,我早已耳熟能詳,他的作品以其晦澀、疏離和哲學思辨而聞名,但總覺得隔著一層霧。這本評傳就像一位睿智的嚮導,帶領我穿透迷霧,真正走進瞭庫切的世界。作者對庫切作品的解讀,並非簡單的羅列和分析,而是充滿瞭學者的洞察力和文學的細膩感。他將庫切置於曆史、文化、哲學的大背景下,從多角度審視其創作的獨特性和影響力。我印象最深刻的是對庫切後期作品的剖析,那些關於衰老、死亡、記憶和寫作本身的反思,在評傳中被展現得淋灕盡緻。我仿佛能聽到庫切在晚年,麵對生命終結時的低語,那些關於存在的睏惑,關於藝術的堅持,都讓我為之動容。這本書不僅僅是關於一個作傢的評傳,更是一次關於生命、關於意義的哲學探索。

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這本書《永遠的流散者·庫切評傳》,對我來說,不隻是一本關於庫切的讀物,更像是一次深入的智力冒險。庫切這個名字,總是伴隨著一絲神秘感,他的文字如同一麵棱鏡,摺射齣人性的復雜和世界的荒謬。在這本評傳裏,我得以窺見這棱鏡的內部構造。作者的論述風格,可以說是遊刃有餘,他既有嚴謹的學術分析,又不失文學作品的感染力。他對庫切作品中“倫理睏境”和“道德模糊性”的探討,是這本書最讓我著迷的部分。在庫切的世界裏,善與惡的界限常常模糊不清,而我們這些讀者,則被置於一種審視者的位置,被迫去麵對那些令人不安的選擇。這本書讓我重新思考瞭“文學”的意義,以及它如何能夠成為我們理解自身和這個世界的一麵鏡子。

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我必須說,《永遠的流散者·庫切評傳》是一本讓人讀後久久不能平靜的書。庫切的作品,我斷斷續續讀過一些,總覺得他是個難以捉摸的作傢。他的小說裏,人物常常顯得疏離、冷漠,情節也往往齣人意料,帶著一種難以言喻的荒誕感。這本評傳,就像一把鑰匙,為我打開瞭理解庫切內心世界的大門。作者對庫切的成長經曆、思想演變以及作品創作的梳理,是如此詳盡而有條理。我尤其被書中關於庫切如何處理“權力”與“被權力者”關係的分析所吸引。在庫切的作品中,這種張力無處不在,既是對社會現實的深刻批判,也是對人性弱點的無情解剖。這本書讓我看到瞭庫切文學創作背後所蘊含的巨大能量,以及他作為一位思想傢對這個世界的深刻洞察。

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[ZZ]写的的书都写得很好,还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,[NRJJ]非常好的一本书,京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。   读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。   读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。   书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩! 读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”   一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗!   然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”   所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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