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內容簡介

《張猛龍碑》全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》。北魏正光三年（522）正月立，碑文記述張猛龍生平及辦教育的事跡。無書寫者姓名。碑高八尺四寸，寬三尺七寸。碑陽二十六行，每行四十六字，後四行為題名及年月。碑陰刻立碑官吏名計碑陰十二列。碑額正書三行十二字。額正書“魏魯郡太守張府君清頌之碑”三行十二字。此碑宋人已經發現，到瞭清代，經過包世臣等人的褒揚推許，名聲大顯，愈益受到書法傢的推崇。《金石錄》、《潛石匠堂金石文跋尾》、《山左金石誌》、《金石萃編》等書著錄。《張猛龍碑》以第十行“鼕溫夏清”四字未泐本為佳拓。現存明初拓本稱“時字三橫本”，明代稍晚時拓本稱“蓋、魏不連本”。石碑現仍保存在山東麯阜孔廟內。
張猛龍，字神冏，南陽白水人。北魏孝明帝熙平年間，任魏魯郡太守。他在任內，“治民以禮，移風以樂”，對人民，“如傷之痛，無怠於夙霄，若於之愛，有懷於心目，是使學校剋修，比屋清業，農桑勸課……”不久，“學建禮修，風教反正”，境內大治。人民樂業安居，百姓由此而感恩戴德，故為張猛龍立此頌德之碑。又因其興學有功，此碑得以躋身於儒傢聖地—_孑L廟。
中國經典碑帖釋文本之張猛龍碑 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

我認為這本書還是不錯的。

評分☆☆☆☆☆

中國的書法藝術開始於漢字的産生階段，“聲不能傳於異地，留於異時，於是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。”（語齣《書林藻鑒》，馬宗霍輯）因此，産生瞭文字。書法藝術的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號--象形文字或圖畫文字。

評分☆☆☆☆☆

內容完整，在碑帖裏算清楚的，總體不錯。

評分☆☆☆☆☆

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起源

評分☆☆☆☆☆

黑白印刷，印刷還不錯，再放大點就更好瞭。

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張猛龍，字神冏，南陽白水人。北魏孝明帝熙平年間，任魏魯郡太守。他在任內，“治民以禮，移風以樂”，對人民，“如傷之痛，無怠於夙霄，若於之愛，有懷於心目，是使學校剋修，比屋清業，農桑勸課……”不久，“學建禮修，風教反正”，境內大治。人民樂業安居，百姓由此而感恩戴德，故為張猛龍立此頌德之碑。又因其興學有功，此碑得以躋身於儒傢聖地—_孑L廟《張猛龍碑》全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》。北魏正光三年（522）正月立，碑文記述張猛龍生平及辦教育的事跡。無書寫者姓名。碑高八尺四寸，寬三尺七寸。碑陽二十六行，每行四十六字，後四行為題名及年月。碑陰刻立碑官吏名計碑陰十二列。碑額正書三行十二字。額正書“魏魯郡太守張府君清頌之碑”三行十二字。此碑宋人已經發現，到瞭清代，經過包世臣等人的褒揚推許，名聲大顯，愈益受到書法傢的推崇。《金石錄》、《潛石匠堂金石文跋尾》、《山左金石誌》、《金石萃編》等書著錄。《張猛龍碑》以第十行“鼕溫夏清”四字未泐本為佳拓。現存明初拓本稱“時字三橫本”，明代稍晚時拓本稱“蓋、魏不連本”。石碑現仍保存在山東麯阜孔廟內。張猛龍，字神冏，南陽白水人。北魏孝明帝熙平年間，任魏魯郡太守。他在任內，“治民以禮，移風以樂”，對人民，“如傷之痛，無怠於夙霄，若於之愛，有懷於心目，是使學校剋修，比屋清業，農桑勸課……”不久，“學建禮修，風教反正”，境內大治。人民樂業安居，百姓由此而感恩戴德，故為張猛龍立此頌德之碑。又因其興學有功，此碑得以躋身於儒傢聖地—_孑L廟《張猛龍碑》全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》。北魏正光三年（522）正月立，碑文記述張猛龍生平及辦教育的事跡。無書寫者姓名。碑高八尺四寸，寬三尺七寸。碑陽二十六行，每行四十六字，後四行為題名及年月。碑陰刻立碑官吏名計碑陰十二列。碑額正書三行十二字。額正書“魏魯郡太守張府君清頌之碑”三行十二字。此碑宋人已經發現，到瞭清代，經過包世臣等人的褒揚推許，名聲大顯，愈益受到書法傢的推崇。《金石錄》、《潛石匠堂金石文跋尾》、《山左金石誌》、《金石萃編》等書著錄。《張猛龍碑》以第十行“鼕溫夏清”四字未泐本為佳拓。現存明初拓本稱“時字三橫本”，明代稍晚時拓本稱“蓋、魏不連本”。石碑現仍保存在山東麯阜孔廟內。

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