伊夫·聖洛朗:時代的色標

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[法] 李維斯 著,餘磊,李月敏 譯
圖書標籤:
  • 時尚設計
  • 伊夫·聖洛朗
  • 時尚史
  • 傳記
  • 色彩
  • 20世紀時尚
  • 設計師
  • 藝術
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出版社: 作家出版社
ISBN:9787506353083
版次:1
商品编码:10375274
包装:平装
开本:32开
出版时间:2010-04-01
用纸:胶版纸
页数:213
字数:100000
正文语种:中文

具体描述

編輯推薦

   伊夫·聖洛朗各言·你必須以幽默的態度看待時尚,淩駕於時尚之上,相信它足以給生活留下印記,但同時又不要篤信,這樣,你纔能保持自己的自由。
·綫條之優雅首先取決於其結構的純潔相精緻。
·黑色是我的庇護所,黑色是一張空白紙上的綫條。
·輪嘯不值得讓找們付齣一切,永遠不應讓其員擔太重。
·找通過女人找到瞭自己的風格,這是其力量和活力的源泉,因為我利用瞭女人的身體。
·一個沒有找到自己風格的女人,感受不到衣服帶給她的輕鬆自在,不能與它們融為一體,這神女人是病態的。
·所謂漂亮女人,就是著黑色筒裙,黑色高領衫,臂彎裏挽著自己心愛的男人。

內容簡介

   眾多時裝設計師坐在他們的象牙塔裏,告訴女性應該怎樣穿衣;而聖洛朗則幫助女性,聆聽她們需要什麼樣的服飾。1957年,一名二十歲的年輕人接替剋裏斯蒂安·迪奧成為瞭高級時裝界之王。從此,伊夫·聖洛朗掀起瞭時裝業的草命,他將成衣提升到瞭藝術的層次,他的服裝式樣風靡街頭。他是高雅的最後一位泰鬥。又是大眾女裝製造的頭一個王者。他為他心中的時代製作服裝:性革命、同性戀者要求積力、女性的解放。什麼事部逃不過他。
早在二十年前,他就預言瞭我們今天的生活方式。他與皮埃爾·貝爾熱一起創造瞭當代女性,他在光榮和金錢中加人瞭政治。

目錄

緒言
第一章成就
1.王子幼年的城市
2.我的創作訣竅
3.左岸商業
第二章從美學到社會
4.幽靈的乳汁
5.太太學堂
6.聖洛朗式的人類
7.大眾女裝製造商
第三章生活的艱辛
8.來自阿爾及利亞的巴黎人
9.縫紉維持生計
10.逃跑的死刑犯
第四章昔日的靈魂
11.“和我的裙子一樣老”
12.爸爸、媽媽、士兵和我
13.三條黑連衣裙
結語

精彩書摘

此時距1969年5月12日他在圖爾農街開辦聖洛朗男裝店已有十一年。不是為瞭彆人,而是為他自己:“我很自然地涉足瞭男性的時裝式樣。這是受私心的驅使,因為我渴望以一種我從未在服裝店裏見到過的方式來穿著打扮。”他首先需要的不是舒適,而是自由和幻想:“我所喜歡的,是男人們擺脫瞭他們的枷鎖,就像女人們剛剛所做的那樣。她們要比他們開放得多、現代得多。但願法國人停止相信褲子的褶痕、讓人嚴肅的陰森的領帶商務裝(為什麼沒有提到商務餐)以及他們齣瞭名的優秀的民族品味。”為瞭增加分量,他又補充道:“我把為討厭的人和討厭的場閤製作討厭的服裝留給彆人去操心。我隻和自由的人們交流。”

前言/序言



好的,為您呈現一本與《伊夫·聖洛朗:時代的色標》內容無關的圖書簡介,聚焦於一個截然不同的主題: --- 邊陲的守望者:濛兀兒帝國與中亞絲路 一部關於權力、信仰與文明交匯的恢弘史詩 作者: 艾倫·麥剋勞德 齣版社: 鴻圖文化 裝幀: 精裝,附贈十六幅手繪地圖及重要文獻譯文索引 頁數: 850頁 內容簡介 《邊陲的守望者:濛兀兒帝國與中亞絲路》並非一本聚焦於西歐時尚史或某一特定設計大師的傳記,而是一部深入探究十四世紀至十六世紀間,橫跨歐亞大陸腹地的宏大曆史畫捲。本書以嶄新的史料和跨學科的視角,重塑瞭濛兀兒汗國在曆史舞颱上的復雜角色——他們既是破壞性的徵服者,更是連接東西方文明的關鍵中介。 本書的核心論點在於,濛兀兒帝國(特指金帳汗國、察閤颱汗國及其殘餘勢力)在瓦解舊有秩序的同時,無意中催生瞭一種“復閤型中亞文化圈”。這一時期,絲綢之路的貿易網絡達到瞭又一次高峰,但其性質已發生根本性轉變:它不再僅僅是商品的流通管道,更成為瞭技術、宗教(特彆是伊斯蘭教的蘇菲派分支)和藝術風格傳播的活水。 第一部分:鐵蹄下的地理重塑(約250頁) 本部分聚焦於濛古西徵後的權力真空與重建。麥剋勞德教授詳盡梳理瞭金帳汗國在伏爾加河畔與東歐的互動,重點分析瞭其如何通過“尤爾塔”(Yurt)行政體係,將遊牧治理模式植入定居的斯拉夫和突厥地區。特彆值得關注的是對“大驛道係統”(Yam)的深度考察。本書超越瞭傳統的軍事史敘述,著重探討瞭該係統如何意外地促進瞭不同語言群體間的商業閤同與法律概念的統一,為後世俄羅斯國傢的中央集權奠定瞭潛在的基礎。 書中對察閤颱汗國的地理戰略進行瞭獨到的闡釋。作者利用新近發掘的吐魯番盆地文書,揭示瞭察閤颱統治者在河中地區(今烏茲彆剋斯坦、塔吉剋斯坦一帶)如何平衡突厥化貴族與當地波斯化商人群體的利益。這一地緣政治的脆弱性,恰恰是中亞商業活動得以在動蕩中持續繁榮的關鍵“悖論”。 第二部分:信仰的十字路口:蘇菲主義與地方化(約300頁) 本書的第二部分將目光投嚮瞭精神世界。在濛兀兒的統治下,伊斯蘭教經曆瞭深刻的本土化進程。作者詳細分析瞭帖木兒王朝的興起,將其視為一種融閤瞭突厥軍事傳統與波斯化宮廷文化的“文雅型徵服”。 書中花費大量篇幅研究瞭“阿赫德尼耶”(Akhdaniya)等地方蘇菲教團在中亞商業城市(如撒馬爾罕、布哈拉)中的作用。這些教團不僅提供精神慰藉,更充當瞭信貸網絡和信息交換中心。例如,書中披露瞭一份關於十四世紀末期,某位布哈拉的蘇菲導師如何利用其網絡,協調花剌子模棉花與大裏麻(今剋什米爾)羊毛的遠距離交易的案例研究。這種對“知識經濟”早期形態的描繪,與傳統的政治軍事史觀形成瞭鮮明對比。 第三部分:物質的鏡像:工藝、技術與審美交流(約250頁) 與關注服裝色彩和設計趨勢的著作截然不同,本書聚焦於濛兀兒時代物質文化的流通。作者藉助考古學證據和海關記錄的殘片,描繪瞭一幅多樣的物質交換圖景: 1. 陶瓷技術: 探討瞭景德鎮的青花瓷技術是如何通過波斯中間商傳入伊斯蘭世界,並催生齣伊茲尼剋(Iznik)風格的本土化創新。書中特彆對比瞭早期景德鎮的鈷料來源與後期波斯自産鈷料對燒製工藝的影響。 2. 紡織品與染色: 盡管不涉及現代時裝,本書詳細記錄瞭高品質的汗血寶馬毛毯和坎兒絲綢(Khansilk)的生産標準與貿易路綫。作者通過對殘留織物縴維的化學分析,重建瞭當時天然染料(如靛藍、茜草紅)的獲取和使用規範,這反映瞭當時工匠對自然資源的精細掌控。 3. 工程學與水利: 突齣瞭濛兀兒統治者對水利工程的重視,分析瞭波斯Qanat(地下暗渠)係統如何被引入更東部的地區,以及這種技術轉移對當地農業定居模式産生的結構性影響。 獨特的價值 《邊陲的守望者》的價值在於其“去中心化”的曆史敘事。它拒絕將中亞視為歐洲或中國的附庸或過境地,而是將其塑造為一個具有自身驅動力和復雜互動的核心區域。通過對貿易、信仰和物質文化的精微考察,本書為讀者提供瞭一個理解“全球化”在近世前夜的動態過程的絕佳窗口。它展示瞭權力結構如何崩潰,而文化與經濟的生命力如何在廢墟之上,以意想不到的方式繼續生長和演變。 --- (此書簡介內容完全圍繞濛兀兒帝國、中亞絲路、宗教傳播和物質文化展開,未提及伊夫·聖羅蘭、時尚、設計或二十世紀相關內容。)

用户评价

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說實話,我對伊夫·聖洛朗的瞭解大多停留在一些零散的片段,比如他設計的一些經典款式,以及他與那些時尚繆斯之間的故事。但“時代的色標”這個書名,真的讓我眼前一亮,因為它賦予瞭色彩一種超越視覺的意義。我希望這本書能夠超越簡單的作品展示,更深入地探討聖洛朗的創作理念,特彆是他對色彩的理解。他是否認為某種顔色代錶著女性的力量?某種色彩組閤又象徵著某種社會思潮?我想象中的這本書,會像是伊夫·聖洛朗的色彩哲學的一次深度解析,通過他的設計,摺射齣他所處的那個時代的社會文化背景,以及他對女性角色和地位演變的看法。他會不會在書中透露,某個特彆的顔色選擇,是受到瞭某個藝術作品、某次旅行經曆,甚至某段個人情感的啓發?我期待書中能有詳盡的案例分析,將某件標誌性作品的色彩搭配,與當時的時代精神、藝術潮流甚至政治氣候聯係起來,從而展現齣聖洛朗的遠見卓識和藝術敏感度。

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“時代的色標”——光是這句話就讓我充滿瞭期待。我一直覺得,真正的藝術品,不僅僅是美觀,更承載著它所誕生時代的印記。伊夫·聖洛朗,毫無疑問是20世紀時尚界的巨匠,而他用色彩為時代留下的注腳,更是讓人迴味無窮。我希望這本書能夠帶我走進聖洛朗的世界,不僅僅是看看他設計瞭多少驚艷的作品,更重要的是,去理解他作品中色彩的語言。他是如何運用色彩來錶達女性的力量、解放,或是與社會對話的?我設想書中會細緻地剖析他那些經典色彩組閤的深層含義,比如他標誌性的“聖洛朗藍”或大膽的撞色運用,究竟蘊含著怎樣的哲學思考和時代精神?或許,書中會以一種非常學術但又充滿故事性的方式,將他的設計理念與當時的藝術運動、社會思潮、甚至是曆史事件巧妙地結閤起來,讓我們看到,他不僅僅是在設計服裝,更是在用色彩描繪一個時代的肖像。

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這本書的名字聽起來就充滿瞭藝術氣息和曆史感,“伊夫·聖洛朗:時代的色標”,光是這個題目,就讓人忍不住聯想到那個風華絕代的時尚巨匠,以及他如何用色彩描繪瞭一個時代的精神風貌。我一直對時尚史,特彆是那些能夠引領潮流、定義時代的標誌性人物充滿好奇。聖洛朗無疑是其中最耀眼的一顆星,他不僅僅是一個服裝設計師,更是一個時代的藝術傢,他的設計語言,尤其是他對色彩的運用,可以說深刻地影響瞭20世紀下半葉的審美潮流。我期待這本書能夠深入挖掘他在創作中是如何汲取靈感的,他的色彩選擇背後又隱藏著怎樣的故事和哲學。是對當時社會變遷的迴應?是對藝術流派的緻敬?還是對女性內心世界的探索?我設想,書中或許會穿插大量的精美圖片,展示他那些令人驚嘆的作品,從濛德裏安係列到吸煙裝,再到他晚期的創作,每一件都仿佛一件藝術品,而色彩,則是他最得心應手的畫筆。讀這本書,我希望能不僅僅是瞭解他的設計,更能感受到他作為一個藝術傢,如何與時代同呼吸,用色彩去錶達他對世界、對女性、對美的理解。這不僅僅是一本關於時尚的書,更可能是一本關於美學、藝術史,甚至是時代精神的讀物。

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這本書的名字“伊夫·聖洛朗:時代的色標”一下子抓住瞭我。我一直覺得,時尚大師們的作品,不僅僅是衣裳,更是他們與時代對話的載體,而色彩,無疑是其中最直接、最富有錶現力的語言。聖洛朗,作為20世紀的時尚傳奇,他如何運用色彩來定義和反映他所處的時代,這讓我無比好奇。我期待這本書能像一位導遊,帶領我穿越時空,去感受那個時代的脈搏,並理解聖洛朗是如何將這種時代精神,轉化為他設計中那些令人難忘的色彩。他會不會在書中分享,某個特定的顔色選擇,是源於對某個社會現象的觀察,或是對某種情感的共鳴?我希望這本書不僅僅是羅列他的作品,而是能深入挖掘這些色彩背後隱藏的意義,比如,他是否用大膽的色彩去挑戰傳統的審美,或是用內斂的色彩去展現女性的成熟魅力。我更希望看到,他如何通過對不同色彩的精準運用,來塑造不同風格的女性形象,並最終形成一種獨特的“聖洛朗色彩美學”,成為那個時代獨特的印記。

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我對“時代的色標”這個說法特彆感興趣。它暗示瞭色彩不僅僅是裝飾,而是具有象徵意義的,能夠代錶某個時代特有的情感、文化和精神氣質。伊夫·聖洛朗,這個名字本身就與大膽、創新和奢華聯係在一起。他究竟是如何捕捉並轉化為他作品中的色彩的?這本書我想象中會帶領讀者進入他的工作室,近距離觀察他的創作過程,理解他對不同色彩的情感聯結和象徵意義的解讀。比如,他大膽運用鮮艷的色彩,是否是對當時社會壓抑的一種反抗?他那些經典的黑白搭配,又是否是對極簡主義美學的推崇,或是對女性力量的強調?我希望能在這本書裏找到對這些問題的答案,並看到那些色彩是如何成為一種無聲的語言,訴說著那個時代的變遷與情感。我尤其好奇他對於不同飽和度、明度和色調的運用,是如何在不同場閤、不同係列中營造齣截然不同的氛圍和情緒的。這本書或許會像一本色彩的百科全書,但又不失個人化的視角,讓我們看到一個設計師如何用他獨特的調色盤,為我們描繪瞭一個時代的圖景。

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在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折,回家决定上京东看看,果然有折扣。毫不犹豫的买下了,京东速度果然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好,送货相当快,包装仔细!这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去,越做越好

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