具体描述
編輯推薦
1. 法國文學大傢司湯達的精彩圖文傳記，法國著名作傢剋洛德?魯瓦撰著。2. “永恒的作傢”係列新作品，收錄大量珍貴曆史圖片。
“永恒的作傢”叢書，由法國一流文學研究專傢、作傢、知識分子或傳主友人以深入淺齣的筆法進行撰寫，並通過罕見的曆史照片、手跡和精美的人文圖片，著力紹介對人類的思想、文化、心靈具有深遠影響的文學大傢及文藝流派。秉承小開本的形式，入手親切易讀，篇幅適中，使人掩捲對時代亦有沉思。
內容簡介
司湯達（Stendhal，1783—1842），法國作傢。在世時並不知名，身後以其傑作《紅與黑》《巴馬修道院》被認為是19世紀一流的文學大傢。在其作品中，年輕而富有魅力的主人公吸引影響著身邊的人，信奉著閤理的享樂主義和勇敢大膽的英雄主義。司湯達一生追求幸福，幸福卻總是遠離他，隻有當他寫作時，他纔在無意中找到幸福。本書全新梳理瞭有關司湯達生平的大量原始文本與時評，並輔以大量同時代的珍貴圖像，帶領讀者跟上這位充滿好奇的詢問者，一步步揭開那些縈繞他心間並令他狂喜不已的謎團。
作者簡介
剋洛德·魯瓦（Claude Roy，1915—1997），法國作傢。魯瓦一生創作頗豐，著有大量詩歌、散文、小說、戲劇、兒童文學和評論著作。1985年，龔古爾文學奬首次設立詩人終身成就奬，即是頒發給魯瓦。他還曾獲得瓦萊裏文學奬等多項殊榮。
目錄
仰慕司湯達司湯達自述
一幅肖像，幾點評說
參考文獻
精彩書摘
有這樣一種文學理念，不停地將善良的巴爾紮剋、左拉、勒南、莫泊桑和邪惡的司湯達、普魯斯特、馬蒂斯、吉洛杜對立起來，這種思想乾癟而貧乏。這並不是懷疑論中的摺中主義：創造一個世界並不需要“一切”，但要創造人，要講述人的故事，所需要的比那些模式化的古闆評委們想像的要多得多。談司湯達，可以引用一段他對米蘭人的評價來談一個人：“那個米蘭人不壞，為此他說齣瞭惟一令人放心的話，即他很幸福。”這種幸福感的證據充滿字裏行間，而寫作本身位於幸福之首。因為就像霍庫塞一樣，此人曾自嘲為“狂愛繪畫的老翁”，還想將這個稱號刻在自己的墓碑上，司湯達的墓誌銘也同樣準確地概括瞭他的一生：是的，他愛過，他活過，他寫過。這樣的一個心係繪畫的霍庫塞，他可以這樣來講述自己一生：“從6歲起，我就酷愛勾勒物體的輪廓。到瞭50歲，我已經發錶瞭無數畫作，然而我70 歲之前發錶的所有作品沒有一幅值得收藏。73歲時，我積纍瞭有關於自然的真實結構，以及動物、植物、樹木、鳥類、魚類和昆蟲的知識。所以到我80 歲高齡之時，我會取得更大的進步；90歲我將瞭解事物的奧秘；到100歲時我的技巧爐火純青；若能活到110歲，我落筆之處，不論是一個點還是一條綫，都會具有不朽的生命力。我請求能和我一樣長壽的人為我作證，看我是否會食言。”不同之處，隻是司湯達擁有兩倍的野心。50歲時他其實已活瞭100年，已然瞭解瞭事物的奧秘。“我熱愛美麗，是否稀罕則無所謂；（……）我隻相信已經證實的事。”這個通過定義現代羅馬人精神而自我定義瞭的人如此寫道，“尊重真理，不停追求。”如果將所有的追求都歸結於對於真理的追求時，二者便可相互取代。在司湯達身上就是如此。
……
前言/序言
用户评价
第一次讀《紅與黑》，我最直接的感受就是它有一種與生俱來的、無法抗拒的魅力。這種魅力體現在作者對故事的駕馭能力上，他能將一個發生在遙遠年代的故事，講得如此引人入勝，讓你完全沉浸其中，仿佛親身經曆。於連這個人物，他的復雜性是這本書最吸引我的地方。他不是一個簡單的英雄，也不是一個純粹的反派，他身上有著太多矛盾的特質：聰明又衝動，自卑又驕傲，渴望愛情又善於利用。每一次他做齣一個決定，我都忍不住為他捏一把汗，同時又想知道他下一步會怎麼做。書中關於愛情的描寫，也並非是那種浪漫純粹的童話，而是充滿瞭算計、利用和現實的考量，這反而讓它顯得更加真實和深刻。我特彆欣賞作者對於女性角色的塑造，她們各自有著不同的魅力和命運，也都在於連的人生軌跡中留下瞭深刻的印記。閱讀這本書的過程，就像是在品味一幅精美的畫作，每一個細節都值得細細揣摩，每一個色彩都充滿瞭故事。它讓我深刻理解瞭，在那個時代，一個普通人想要改變命運，需要付齣多麼大的代價，又會經曆怎樣驚心動魄的曆程。
评分《紅與黑》這本書，說實話，拿到手的時候，我抱著一種非常復雜的心情。一方麵，它是文學史上的經典，無數人都推薦過，它的名字本身就帶著一種沉甸甸的分量，讓人忍不住想一探究竟。另一方麵，又擔心自己會不會因為年代久遠，或者翻譯的問題，而讀得雲裏霧裏，無法真正領會其中的精髓。然而，當我真正翻開第一頁，沉浸在那個時代法國小鎮的氛圍中時，所有的顧慮都煙消雲散瞭。作者對人物心理的刻畫真是入木三分，特彆是主人公於連，他的野心、他的自卑、他的聰明、他的衝動，以及他內心深處那種對社會階層的掙紮和對愛情的執著，都栩栩如生地展現在讀者麵前。我常常會停下來，反復咀嚼他的一些內心獨白，感覺自己仿佛也置身於那個時代，感受著那個年輕人在復雜人際關係和社會規則下，如何步步為營，又如何被情感左右。這本書不僅僅是講述瞭一個少年的成長史，更像是一麵鏡子，照齣瞭那個時代特有的社會矛盾和人性的幽暗。我特彆喜歡作者對於細節的描寫，無論是人物的服飾，還是社交場閤的禮儀，甚至是那個時代特有的語言風格，都處理得恰到好處，讓人仿佛身臨其境。讀完之後，那種震撼和思考是持續瞭很久的，它不僅僅是一部小說，更是一次對人性和社會的深刻探索。
评分這本書帶給我的感受，用“驚艷”兩個字來形容一點都不為過。我通常是一個不太容易被情節吸引的人，更注重的是文字本身帶來的美感和思想的深度。而《紅與黑》恰恰在這兩方麵都做得淋灕盡緻。語言的運用簡直是爐火純青，那些精煉的句子，那些充滿力量的描寫，讀起來讓人感到一種純粹的藝術享受。作者仿佛能夠洞察一切，用最精準的詞語勾勒齣人物的內心世界，揭示他們隱藏的動機。我尤其欣賞它在人物塑造上的立體感，沒有絕對的好人或壞人，每個人都有自己的閃光點和陰暗麵，都在時代的洪流中掙紮前行。於連這個角色，更是復雜得令人著迷，他的每一個選擇，每一個行為，都牽動著讀者的心。有時候恨他太精明，算計得太厲害，有時候又心疼他身處睏境，被命運玩弄。這本書的敘事節奏也非常巧妙，有的時候娓娓道來，有的時候又跌宕起伏，讓人欲罷不能。它讓我重新審視瞭“野心”這個詞，以及它背後所隱藏的代價。讀這本書的過程，就像是在品嘗一杯陳年的佳釀，初嘗時或許有些濃烈，但迴味無窮，越品越有滋味。它不僅僅是一部小說，更像是一堂關於人生、關於社會的生動課程。
评分拿到《紅與黑》這本書，我最先被吸引的是它封麵上那種低調而又充滿力量的設計感。翻開之後，我立刻被作者那種獨特的敘事風格所摺服。他寫人物，不是平鋪直敘，而是像解剖學傢一樣，一層層地剝開人物的內心，將他們的動機、欲望、掙紮都展現得一覽無餘。於連這個角色，他的身上仿佛集閤瞭那個時代所有年輕人最普遍的矛盾和野心。他對上流社會的渴望，對改變命運的執著，對情感的復雜把握，都讓我這個讀者看得津津有味，甚至有時候會感到一絲心驚肉跳。書中對於社會階級差異的描繪，以及人物在其中所扮演的角色，都顯得格外真實。我特彆喜歡作者在描寫人物心理活動時，那種不加修飾的直白，有時候甚至有些殘酷，但正是這種真實，纔讓人物更加立體，更加令人信服。這本書不僅講述瞭一個少年的奮鬥史，更像是一麵鏡子，摺射齣瞭那個時代社會各階層之間的暗流湧動和人性的幽微之處。每次讀完，我都會對社會和人性有著更深一層的思考，它不僅僅是一部文學作品，更是一次深刻的人生啓迪。
评分不得不說，《紅與黑》這本書真的讓我對“經典”有瞭新的認識。我一直以為，經典作品可能多少會有些“老派”或者“說教”的意味，但這本書完全顛覆瞭我的看法。它裏麵的情節，尤其是於連在不同社會階層之間周鏇的經曆，以及他麵對誘惑和選擇時的掙紮，放在今天來看依然具有極強的現實意義。作者對於社會現實的洞察力，對於人性的剖析，可以說是超越瞭時代。我特彆喜歡書中對不同人物的刻畫，無論是高高在上的貴族小姐，還是熱情奔放的市井女子，亦或是那些虛僞的教會人士，都描繪得活靈活現，仿佛就在我們身邊。於連作為一個齣身不高但野心勃勃的年輕人，他的聰明纔智和不斷攀爬的欲望，既讓人欽佩，又讓人警醒。書中的很多對話，充滿瞭智慧和諷刺，每一次閱讀都能有新的體會。我常常在想，如果換瞭是我，麵對於連那樣的處境，又會做齣怎樣的選擇呢？這本書不僅僅是在講述一個故事，更是在引發讀者對自己人生、對社會價值的深度思考。它讓我明白瞭，真正的經典，不在於它的年代有多久遠，而在於它能夠觸動人心，引發共鳴，並在時間的長河中依然閃耀著智慧的光芒。
评分从1806年到1814年，司汤达随拿破仑的军队转战欧洲大陆。在1812年从莫斯科大撤退时，他担任后勤军官。长期的斗争实践，使他的共和派的观点更加坚定，更加憎恶腐朽没落的封建贵族与教会的黑暗统治。因此，以后他脱下戎装，投身于文学创作时，他的批判的笔锋总是指向贵族和教会，便不奇怪了。
评分司汤达是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。他的一生并不长，不到六十年，而且他在文学上起步很晚，三十几岁才开始发表作品。然而，他却给人类留下了巨大的精神遗产，包括数部长篇，数十个短篇或故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。 他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。他被认为是最重要和最早的现实主义的实践者之一。最有名的作品是《红与黑》（1830年）和《巴马修道院》（1839年）。
评分读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” ，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。货真价实 物美价廉 物超所值。下单快，发货快，送货更快。京东购物放心，京东快递放心。喜欢此书读书的心境不同，感受也就自不相同了，还是卸下沉重的包袱，摆脱名利的羁绊吧，顾虑太多只会窒息读书的乐趣。不是有人说吗？“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我很佩服作者的想象力，然而我却不敢存此奢望，但求“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”便好。把书当作故人朋友，每每交谈，无须掩饰做作，而是“读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人”，仿佛已见朋友那明亮双眸里蕴含着的盈盈笑意。摆脱了俗世的喧嚣，书可以把我们带去那一片宁静与致远，“读书随处净土，闭门即是深山”；如遇烦恼，书可以解忧，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”；闲来无事，还可邀好友共读，览阅书的旖旎风光，“奇文共欣赏，疑义相与析”。这些不正是我梦寐以求的意境吗？ 书可以作为闲暇消遣，充盈时日，可是有人却也认为书可以陶冶人的情*，培养人的气质，不可不读。苏轼总结道：“腹有诗书气自华”，这是一种书卷气的自然流露。黄庭坚则认为，“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。” 真是这样的吗？三日不读书便会语言无味？想我不曾静心研读又何止三日，真是汗颜，希望所出文字不要索然无味，淡然如水才好。 真的很喜欢读书的感觉，当然不是那种为了考试的仓促应付，而是在某个下雨的午后，或是静寂的深夜，泡一杯清茶，读一本好书，在静谧的小屋里，感受或清丽，或脱俗，或哲思的文字带来的美丽，醉心于文学的广袤深邃。看得入神时，便会忘记周遭一切，什么雨啊，月啊，茶啊的，通通抛诸脑后了。不过古人好象对读书的形式大有讲究，于情调意境，甚为看重。所谓“读易松间、谈经竹下”，“读书于雨雪之夜”，“雪夜闭门读禁书”，便是此意。甚至还规定出要在什么时节读什么书才合“时宜”：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也”。有人读书前还要焚香沐手，可见对读书的重视程度。而欧阳修的读书有三上“枕上、马上、厕上”则让人莞尔。 读书的乐趣真是不胜枚举，“读书之乐乐何如, 绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷, 拨琴一弄来熏风；读书之乐乐陶陶, 起弄明月霜天高。读书之乐何处寻? 数点梅花天地心”是朱熹的感受，而“红袖添香夜读书”又是多少读书郎向往的境界。且不管这香是来自红袖，还是书卷，就让我们在这四溢的香气中细细品位吧，在竹露松风蕉雨，茶酒琴韵书声的闲适中，坐拥书城，红袖添香
评分司汤达是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。他的一生并不长，不到六十年，而且他在文学上起步很晚，三十几岁才开始发表作品。然而，他却给人类留下了巨大的精神遗产，包括数部长篇，数十个短篇或故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。 他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。他被认为是最重要和最早的现实主义的实践者之一。最有名的作品是《红与黑》（1830年）和《巴马修道院》（1839年）。
评分司汤达是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。他的一生并不长，不到六十年，而且他在文学上起步很晚，三十几岁才开始发表作品。然而，他却给人类留下了巨大的精神遗产，包括数部长篇，数十个短篇或故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。 他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。他被认为是最重要和最早的现实主义的实践者之一。最有名的作品是《红与黑》（1830年）和《巴马修道院》（1839年）。
评分司汤达是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。他的一生并不长，不到六十年，而且他在文学上起步很晚，三十几岁才开始发表作品。然而，他却给人类留下了巨大的精神遗产，包括数部长篇，数十个短篇或故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。 他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。他被认为是最重要和最早的现实主义的实践者之一。最有名的作品是《红与黑》（1830年）和《巴马修道院》（1839年）。
评分[法]克洛德·鲁瓦著刘成富，周春悦译写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。司汤达，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读1.法国文学大家司汤达的精彩图文传记，法国著名作家克洛德?鲁瓦撰著。2.永恒的作家系列最新作品，收录大量珍贵历史图片。永恒的作家丛书，由法国一流文学研究专家、作家、知识分子或传主友人以深入浅出的笔法进行撰写，并通过罕见的历史照片、手迹和精美的人文图片，着力绍介对人类的思想、文化、心灵具有深远影响的文学大家及文艺流派。秉承小开本的形式，入手亲切易读，篇幅适中，使人掩卷对时代亦有沉思。，阅读了一下，写得很好，司汤达（，17831842），法国作家。在世时并不知名，身后以其杰作红与黑巴马修道院被认为是19世纪第一流的文学大家。在其作品中，年轻而富有魅力的主人公吸引影响着身边的人，信奉着合理的享乐主义和勇敢大胆的英雄主义。司汤达一生追求幸福，幸福却总是远离他，只有当他写作时，他才在无意中找到幸福。本书全新梳理了有关司汤达生平的大量原始文本与时评，并辅以大量同时代的珍贵图像，引领读者跟上这位充满好奇的询问者，一步步揭开那些萦绕他心间并令他狂喜不已的谜团。，内容也很丰富。，一本书多读几次，有这样一种文学理念，不停地将善良的巴尔扎克、左拉、勒南、莫泊桑和邪恶的司汤达、普鲁斯特、马蒂斯、吉洛杜对立起来，这种思想干瘪而贫乏。这并不是怀疑论中的折中主义创造一个世界并不需要一切，但要创造人，要讲述人的故事，所需要的比那些模式化的古板评委们想像的要多得多。谈司汤达，可以引用一段他对米兰人的评价来谈一个人那个米兰人不坏，为此他说出了惟一令人放心的话，即他很幸福。这种幸福感的证据充满字里行间，而写作本身位于幸福之首。因为就像霍库塞一样，此人曾自嘲为狂爱绘画的老翁，还想将这个称号刻在自己的墓碑上，司汤达的墓志铭也同样准确地概括了他的一生是的，他爱过，他活过，他写过。这样的一个心系绘画的霍库塞，他可以这样来讲述自己一生从6岁起，我就酷爱勾勒物体的轮廓。到了50岁，我已经发表了无数画作，然而我70岁之前发表的所有作品没有一幅值得收藏。73岁时，我积累了有关于自然的真实结构，以及动物、植物、树木、鸟类、鱼类和昆虫的知识。所以到我80岁高龄之时，我会取得更大的进步90岁我将了解事物的奥秘到100岁时我的技巧炉火纯青若能活到110岁，我落笔之处，不论是一个点还是一条线，都会具有不朽的生命力。我请求
评分司汤达的父亲是一个资产者，但却拥护王权与教会，头脑里充满了贵族的观念。司汤达的家庭教师是一个神甫。这个神甫对他进行严格的贵族式教育，禁止他与一般的儿童玩耍。对他影响最大的是他母亲的父亲。他母亲属于意大利血统，生性活泼，思想较为自由开放，能够用意大利文阅读但丁等人的作品。但她在司汤达七岁时便逝世了。司汤达的外祖父是一个医生。思想特别开放，是卢梭和伏尔泰的信徒，拥护共和派。司汤达少年时期经常住在外祖父家，在那里阅读了大量的世界名作。
评分[法]克洛德·鲁瓦著刘成富，周春悦译写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。司汤达，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读1.法国文学大家司汤达的精彩图文传记，法国著名作家克洛德?鲁瓦撰著。2.永恒的作家系列最新作品，收录大量珍贵历史图片。永恒的作家丛书，由法国一流文学研究专家、作家、知识分子或传主友人以深入浅出的笔法进行撰写，并通过罕见的历史照片、手迹和精美的人文图片，着力绍介对人类的思想、文化、心灵具有深远影响的文学大家及文艺流派。秉承小开本的形式，入手亲切易读，篇幅适中，使人掩卷对时代亦有沉思。，阅读了一下，写得很好，司汤达（，17831842），法国作家。在世时并不知名，身后以其杰作红与黑巴马修道院被认为是19世纪第一流的文学大家。在其作品中，年轻而富有魅力的主人公吸引影响着身边的人，信奉着合理的享乐主义和勇敢大胆的英雄主义。司汤达一生追求幸福，幸福却总是远离他，只有当他写作时，他才在无意中找到幸福。本书全新梳理了有关司汤达生平的大量原始文本与时评，并辅以大量同时代的珍贵图像，引领读者跟上这位充满好奇的询问者，一步步揭开那些萦绕他心间并令他狂喜不已的谜团。，内容也很丰富。，一本书多读几次，有这样一种文学理念，不停地将善良的巴尔扎克、左拉、勒南、莫泊桑和邪恶的司汤达、普鲁斯特、马蒂斯、吉洛杜对立起来，这种思想干瘪而贫乏。这并不是怀疑论中的折中主义创造一个世界并不需要一切，但要创造人，要讲述人的故事，所需要的比那些模式化的古板评委们想像的要多得多。谈司汤达，可以引用一段他对米兰人的评价来谈一个人那个米兰人不坏，为此他说出了惟一令人放心的话，即他很幸福。这种幸福感的证据充满字里行间，而写作本身位于幸福之首。因为就像霍库塞一样，此人曾自嘲为狂爱绘画的老翁，还想将这个称号刻在自己的墓碑上，司汤达的墓志铭也同样准确地概括了他的一生是的，他爱过，他活过，他写过。这样的一个心系绘画的霍库塞，他可以这样来讲述自己一生从6岁起，我就酷爱勾勒物体的轮廓。到了50岁，我已经发表了无数画作，然而我70岁之前发表的所有作品没有一幅值得收藏。73岁时，我积累了有关于自然的真实结构，以及动物、植物、树木、鸟类、鱼类和昆虫的知识。所以到我80岁高龄之时，我会取得更大的进步90岁我将了解事物的奥秘到100岁时我的技巧炉火纯青若能活到110岁，我落笔之处，不论是一个点还是一条线，都会具有不朽的生命力。我请求
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