司湯達

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[法] 剋洛德·魯瓦 著,劉成富,周春悅 譯
圖書標籤:
  • 法國文學
  • 19世紀文學
  • 現實主義
  • 心理小說
  • 愛情
  • 社會批判
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出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208104457
版次:1
商品编码:10923805
品牌:世纪文景
包装:平装
开本:32开
出版时间:2012-03-01
用纸:胶版纸
页数:228

具体描述

編輯推薦

  1. 法國文學大傢司湯達的精彩圖文傳記,法國著名作傢剋洛德?魯瓦撰著。
     2. “永恒的作傢”係列新作品,收錄大量珍貴曆史圖片。
     “永恒的作傢”叢書,由法國一流文學研究專傢、作傢、知識分子或傳主友人以深入淺齣的筆法進行撰寫,並通過罕見的曆史照片、手跡和精美的人文圖片,著力紹介對人類的思想、文化、心靈具有深遠影響的文學大傢及文藝流派。秉承小開本的形式,入手親切易讀,篇幅適中,使人掩捲對時代亦有沉思。

內容簡介

  司湯達(Stendhal,1783—1842),法國作傢。在世時並不知名,身後以其傑作《紅與黑》《巴馬修道院》被認為是19世紀一流的文學大傢。在其作品中,年輕而富有魅力的主人公吸引影響著身邊的人,信奉著閤理的享樂主義和勇敢大膽的英雄主義。司湯達一生追求幸福,幸福卻總是遠離他,隻有當他寫作時,他纔在無意中找到幸福。
     本書全新梳理瞭有關司湯達生平的大量原始文本與時評,並輔以大量同時代的珍貴圖像,帶領讀者跟上這位充滿好奇的詢問者,一步步揭開那些縈繞他心間並令他狂喜不已的謎團。

作者簡介

  剋洛德·魯瓦(Claude Roy,1915—1997),法國作傢。魯瓦一生創作頗豐,著有大量詩歌、散文、小說、戲劇、兒童文學和評論著作。1985年,龔古爾文學奬首次設立詩人終身成就奬,即是頒發給魯瓦。他還曾獲得瓦萊裏文學奬等多項殊榮。

目錄

仰慕司湯達
司湯達自述
一幅肖像,幾點評說
參考文獻


精彩書摘

  有這樣一種文學理念,不停地將善良的巴爾紮剋、左拉、勒南、莫泊桑和邪惡的司湯達、普魯斯特、馬蒂斯、吉洛杜對立起來,這種思想乾癟而貧乏。這並不是懷疑論中的摺中主義:創造一個世界並不需要“一切”,但要創造人,要講述人的故事,所需要的比那些模式化的古闆評委們想像的要多得多。
  談司湯達,可以引用一段他對米蘭人的評價來談一個人:“那個米蘭人不壞,為此他說齣瞭惟一令人放心的話,即他很幸福。”這種幸福感的證據充滿字裏行間,而寫作本身位於幸福之首。因為就像霍庫塞一樣,此人曾自嘲為“狂愛繪畫的老翁”,還想將這個稱號刻在自己的墓碑上,司湯達的墓誌銘也同樣準確地概括瞭他的一生:是的,他愛過,他活過,他寫過。這樣的一個心係繪畫的霍庫塞,他可以這樣來講述自己一生:“從6歲起,我就酷愛勾勒物體的輪廓。到瞭50歲,我已經發錶瞭無數畫作,然而我70 歲之前發錶的所有作品沒有一幅值得收藏。73歲時,我積纍瞭有關於自然的真實結構,以及動物、植物、樹木、鳥類、魚類和昆蟲的知識。所以到我80 歲高齡之時,我會取得更大的進步;90歲我將瞭解事物的奧秘;到100歲時我的技巧爐火純青;若能活到110歲,我落筆之處,不論是一個點還是一條綫,都會具有不朽的生命力。我請求能和我一樣長壽的人為我作證,看我是否會食言。”不同之處,隻是司湯達擁有兩倍的野心。50歲時他其實已活瞭100年,已然瞭解瞭事物的奧秘。“我熱愛美麗,是否稀罕則無所謂;(……)我隻相信已經證實的事。”這個通過定義現代羅馬人精神而自我定義瞭的人如此寫道,“尊重真理,不停追求。”如果將所有的追求都歸結於對於真理的追求時,二者便可相互取代。在司湯達身上就是如此。
  ……

前言/序言


用户评价

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司汤达的父亲是一个资产者,但却拥护王权与教会,头脑里充满了贵族的观念。司汤达的家庭教师是一个神甫。这个神甫对他进行严格的贵族式教育,禁止他与一般的儿童玩耍。对他影响最大的是他母亲的父亲。他母亲属于意大利血统,生性活泼,思想较为自由开放,能够用意大利文阅读但丁等人的作品。但她在司汤达七岁时便逝世了。司汤达的外祖父是一个医生。思想特别开放,是卢梭和伏尔泰的信徒,拥护共和派。司汤达少年时期经常住在外祖父家,在那里阅读了大量的世界名作。

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读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。   读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。   读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。   书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩! 读书,是好事;读大量的书,更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的 心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”  ,坐得冷板凳,耐得清寂夜,是为学之根本;独处不寂寞,游走自在乐,是为人之良质。潜心学问,风姿初显。喜爱独处,以窥视内心,反观自我;砥砺思想,磨砺意志。学与诗,文与思;青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里,诗人性情,学者本分,一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”,分界逐渐明确,诗与学渐离渐远。此脉悬若一线,惜乎。我青年游历治学,晚年回首成书,记忆清新如初,景物历历如昨。挥发诗人情怀,摹写学者本分,意足矣,足已矣。货真价实 物美价廉 物超所值。下单快,发货快,送货更快。京东购物放心,京东快递放心。喜欢此书读书的心境不同,感受也就自不相同了,还是卸下沉重的包袱,摆脱名利的羁绊吧,顾虑太多只会窒息读书的乐趣。不是有人说吗?“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”我很佩服作者的想象力,然而我却不敢存此奢望,但求“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲”便好。把书当作故人朋友,每每交谈,无须掩饰做作,而是“读未见书,如得良友;读已见书,如逢故人”,仿佛已见朋友那明亮双眸里蕴含着的盈盈笑意。摆脱了俗世的喧嚣,书可以把我们带去那一片宁静与致远,“读书随处净土,闭门即是深山”;如遇烦恼,书可以解忧,“万卷古今消永日,一窗昏晓送流年”;闲来无事,还可邀好友共读,览阅书的旖旎风光,“奇文共欣赏,疑义相与析”。这些不正是我梦寐以求的意境吗? 书可以作为闲暇消遣,充盈时日,可是有人却也认为书可以陶冶人的情*,培养人的气质,不可不读。苏轼总结道:“腹有诗书气自华”,这是一种书卷气的自然流露。黄庭坚则认为,“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味。” 真是这样的吗?三日不读书便会语言无味?想我不曾静心研读又何止三日,真是汗颜,希望所出文字不要索然无味,淡然如水才好。 真的很喜欢读书的感觉,当然不是那种为了考试的仓促应付,而是在某个下雨的午后,或是静寂的深夜,泡一杯清茶,读一本好书,在静谧的小屋里,感受或清丽,或脱俗,或哲思的文字带来的美丽,醉心于文学的广袤深邃。看得入神时,便会忘记周遭一切,什么雨啊,月啊,茶啊的,通通抛诸脑后了。不过古人好象对读书的形式大有讲究,于情调意境,甚为看重。所谓“读易松间、谈经竹下”,“读书于雨雪之夜”,“雪夜闭门读禁书”,便是此意。甚至还规定出要在什么时节读什么书才合“时宜”:“读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也”。有人读书前还要焚香沐手,可见对读书的重视程度。而欧阳修的读书有三上“枕上、马上、厕上”则让人莞尔。 读书的乐趣真是不胜枚举,“读书之乐乐何如, 绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷, 拨琴一弄来熏风;读书之乐乐陶陶, 起弄明月霜天高。读书之乐何处寻? 数点梅花天地心”是朱熹的感受,而“红袖添香夜读书”又是多少读书郎向往的境界。且不管这香是来自红袖,还是书卷,就让我们在这四溢的香气中细细品位吧,在竹露松风蕉雨,茶酒琴韵书声的闲适中,坐拥书城,红袖添香

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[法]克洛德·鲁瓦著刘成富,周春悦译写的的书都写得很好,[]还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。司汤达,很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读1.法国文学大家司汤达的精彩图文传记,法国著名作家克洛德?鲁瓦撰著。2.永恒的作家系列最新作品,收录大量珍贵历史图片。永恒的作家丛书,由法国一流文学研究专家、作家、知识分子或传主友人以深入浅出的笔法进行撰写,并通过罕见的历史照片、手迹和精美的人文图片,着力绍介对人类的思想、文化、心灵具有深远影响的文学大家及文艺流派。秉承小开本的形式,入手亲切易读,篇幅适中,使人掩卷对时代亦有沉思。,阅读了一下,写得很好,司汤达(,17831842),法国作家。在世时并不知名,身后以其杰作红与黑巴马修道院被认为是19世纪第一流的文学大家。在其作品中,年轻而富有魅力的主人公吸引影响着身边的人,信奉着合理的享乐主义和勇敢大胆的英雄主义。司汤达一生追求幸福,幸福却总是远离他,只有当他写作时,他才在无意中找到幸福。本书全新梳理了有关司汤达生平的大量原始文本与时评,并辅以大量同时代的珍贵图像,引领读者跟上这位充满好奇的询问者,一步步揭开那些萦绕他心间并令他狂喜不已的谜团。,内容也很丰富。,一本书多读几次,有这样一种文学理念,不停地将善良的巴尔扎克、左拉、勒南、莫泊桑和邪恶的司汤达、普鲁斯特、马蒂斯、吉洛杜对立起来,这种思想干瘪而贫乏。这并不是怀疑论中的折中主义创造一个世界并不需要一切,但要创造人,要讲述人的故事,所需要的比那些模式化的古板评委们想像的要多得多。谈司汤达,可以引用一段他对米兰人的评价来谈一个人那个米兰人不坏,为此他说出了惟一令人放心的话,即他很幸福。这种幸福感的证据充满字里行间,而写作本身位于幸福之首。因为就像霍库塞一样,此人曾自嘲为狂爱绘画的老翁,还想将这个称号刻在自己的墓碑上,司汤达的墓志铭也同样准确地概括了他的一生是的,他爱过,他活过,他写过。这样的一个心系绘画的霍库塞,他可以这样来讲述自己一生从6岁起,我就酷爱勾勒物体的轮廓。到了50岁,我已经发表了无数画作,然而我70岁之前发表的所有作品没有一幅值得收藏。73岁时,我积累了有关于自然的真实结构,以及动物、植物、树木、鸟类、鱼类和昆虫的知识。所以到我80岁高龄之时,我会取得更大的进步90岁我将了解事物的奥秘到100岁时我的技巧炉火纯青若能活到110岁,我落笔之处,不论是一个点还是一条线,都会具有不朽的生命力。我请求

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  司汤达的童年,是在法国大革命的疾风暴雨中度过的。1796年至1799年,他在格勒诺布尔的中心学校上学,那是法国革命时期按照资产阶级的革命思潮和教育思想建立的新型学校。司汤达在那里面系统地学习了新思想,新知识,对法国文学和唯物主义哲学产生了浓厚的兴趣。他非常用心的跟着教师格罗学习数学。他热爱数学的无可争辩的精确性极其论证的真实性;这种对于精确性和真实性的爱好,后来成为他的现实主义创作方法的一个基本原则。1799年,他来到巴黎,原来准备投考著名的综合工艺学校,但为革命的形势所鼓舞,加入了拿破仑领导的军队。1800年,他随拿破仑率领的大军到了意大利的米兰。米兰人民长期遭受奥地利的统治,视拿破仑的军队为救星。他们对法国革命的热情,他们的优秀的文化传统,对司汤达的影响很深。以后他长期在米兰居住,写作,并以米兰人自居。

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司汤达的父亲是一个资产者,但却拥护王权与教会,头脑里充满了贵族的观念。司汤达的家庭教师是一个神甫。这个神甫对他进行严格的贵族式教育,禁止他与一般的儿童玩耍。对他影响最大的是他母亲的父亲。他母亲属于意大利血统,生性活泼,思想较为自由开放,能够用意大利文阅读但丁等人的作品。但她在司汤达七岁时便逝世了。司汤达的外祖父是一个医生。思想特别开放,是卢梭和伏尔泰的信徒,拥护共和派。司汤达少年时期经常住在外祖父家,在那里阅读了大量的世界名作。

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 司汤达是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。他的一生并不长,不到六十年,而且他在文学上起步很晚,三十几岁才开始发表作品。然而,他却给人类留下了巨大的精神遗产,包括数部长篇,数十个短篇或故事,数百万字的文论、随笔和散文,游记。 他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。他被认为是最重要和最早的现实主义的实践者之一。最有名的作品是《红与黑》(1830年)和《巴马修道院》(1839年)。

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[法]克洛德·鲁瓦著刘成富,周春悦译写的的书都写得很好,[]还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。司汤达,很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读1.法国文学大家司汤达的精彩图文传记,法国著名作家克洛德?鲁瓦撰著。2.永恒的作家系列最新作品,收录大量珍贵历史图片。永恒的作家丛书,由法国一流文学研究专家、作家、知识分子或传主友人以深入浅出的笔法进行撰写,并通过罕见的历史照片、手迹和精美的人文图片,着力绍介对人类的思想、文化、心灵具有深远影响的文学大家及文艺流派。秉承小开本的形式,入手亲切易读,篇幅适中,使人掩卷对时代亦有沉思。,阅读了一下,写得很好,司汤达(,17831842),法国作家。在世时并不知名,身后以其杰作红与黑巴马修道院被认为是19世纪第一流的文学大家。在其作品中,年轻而富有魅力的主人公吸引影响着身边的人,信奉着合理的享乐主义和勇敢大胆的英雄主义。司汤达一生追求幸福,幸福却总是远离他,只有当他写作时,他才在无意中找到幸福。本书全新梳理了有关司汤达生平的大量原始文本与时评,并辅以大量同时代的珍贵图像,引领读者跟上这位充满好奇的询问者,一步步揭开那些萦绕他心间并令他狂喜不已的谜团。,内容也很丰富。,一本书多读几次,有这样一种文学理念,不停地将善良的巴尔扎克、左拉、勒南、莫泊桑和邪恶的司汤达、普鲁斯特、马蒂斯、吉洛杜对立起来,这种思想干瘪而贫乏。这并不是怀疑论中的折中主义创造一个世界并不需要一切,但要创造人,要讲述人的故事,所需要的比那些模式化的古板评委们想像的要多得多。谈司汤达,可以引用一段他对米兰人的评价来谈一个人那个米兰人不坏,为此他说出了惟一令人放心的话,即他很幸福。这种幸福感的证据充满字里行间,而写作本身位于幸福之首。因为就像霍库塞一样,此人曾自嘲为狂爱绘画的老翁,还想将这个称号刻在自己的墓碑上,司汤达的墓志铭也同样准确地概括了他的一生是的,他爱过,他活过,他写过。这样的一个心系绘画的霍库塞,他可以这样来讲述自己一生从6岁起,我就酷爱勾勒物体的轮廓。到了50岁,我已经发表了无数画作,然而我70岁之前发表的所有作品没有一幅值得收藏。73岁时,我积累了有关于自然的真实结构,以及动物、植物、树木、鸟类、鱼类和昆虫的知识。所以到我80岁高龄之时,我会取得更大的进步90岁我将了解事物的奥秘到100岁时我的技巧炉火纯青若能活到110岁,我落笔之处,不论是一个点还是一条线,都会具有不朽的生命力。我请求

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