《食指的詩》:當蜘蛛網無情地查封瞭我的爐颱,當灰燼的餘煙嘆息著貧睏的悲哀,我依然固執地鋪平失望的灰燼,用美麗的雪花寫下:相信未來!當我的紫葡萄化為深鞦的露水,當我的鮮花依偎在彆人的情懷,我依然固執地用凝露的枯藤,在淒涼的大地上寫下:相信未來!我要用手指那湧嚮天邊的排浪,我要用手掌那托住太陽的大海,搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆杆用孩子的筆體寫下 :相信未來!
##食指的诗2009年才读,当然是晚了。那压抑不住的对自由的向往,对真相的渴求,对现实的不满。
评分##食指的诗并无许多技巧,朴素,诚实,却令人动容,从六十年代到选书时的世纪末,诗是他的生活方式,从他的诗里,你可以清晰地看到从大跃进、知青下乡到新时期“利己与私欲大作的暴雨狂风”,他告诉后辈人——“为了迎来这一天的黎明 我们曾用,曾用头颅 撞击过伟大时代的晨钟”。书末的年谱做得不错。
评分##除了《相信未来》以外,食指的诗歌的语境让我觉得很遥远,也看不到很多的灵光
评分##食指的诗其实带有很深的“十七年”诗歌印记,主题、情感、语汇、语调都是如此;当然,一部分诗作是以偏激尖刻的口吻诉说俗世人情的黑暗和对自身命运的悲哀,情感向度上相反,但抒情模式如出一辙。现在看来还是《这是四点零八分的北京》最动人。
评分乐观的诗人才是彻底的理想主义者,尽管精神被时代折磨的奄奄一息,可仍要相信未来。所以,病的不是他,而是我们。
评分##写出这些汹涌澎湃慷慨激昂的诗句的人怎么能进疯人愿呢,应该从政才对。
评分##對於食指,我想說的有四點: 第一,在審美上,食指並沒有提供任何新鮮的審美信息,更不要說那種足以讓我們能夠存在之詩的詩性了。 第二,在思想上,食指顯得相當的貧乏。他與北島的差距,絕不僅僅是時代的差距,而是一個個體在具體時代下自身思想(反省和批判)的差距。北島壓根兒不相信這個時代,而食指在不斷的給這個時代貼金,可憐的愚蠢而善良的詩人! 第三,食指的詩歌不具有詩的意義,而只具有史的意義。後者的體現在折射一代人在一個特殊年代下的集體心理以及那種僅僅象現代商業社會裏那些庸俗的所謂的勵志歌曲一樣的作用,而後者,不過是一種愚昧的平庸。 第四,依附於集體和國家話語的理想主義說穿了不過是國民在專制年代裏的一種愚昧。理想主義遮蔽了這種缺乏反省和思考的愚昧,剩下的是,赤裸裸的歌功頌德。這是食指最平庸的一面。
评分##也许对于某个时代的某一部分文青/诗人有意义。
评分##除了《相信未来》以外,食指的诗歌的语境让我觉得很遥远,也看不到很多的灵光
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