具体描述
內容簡介
《石鼓文》又名《雍邑刻石》，其石曾被委棄於陝西陳倉之野，故又稱《陳倉十（石）碣》。《石鼓文》無刻石年月，亦無撰書者名姓。前人考說不一，或以為周宣王時史籀所書，經近人詳細考核定為先秦遺物，然時代有秦文公，穆公、獻公數說，唐蘭考為秦獻公十一年（前三七四），是我國可信的最早石刻文字之一。其內容以籀文（大篆）分刻於十個鼓形石上，故名《十鼓文》，每鼓高度與直徑約二尺。十鼓分刻十首為一組的四字韻文，記述瞭秦國君遊獵之事。清康有為《廣藝舟雙楫》謂：[如金鈿委地，芝草圖雲，不煩整裁，自有奇采。]近代名傢楊沂孫、吳昌碩書法皆得力於此。此刻石唐時始被發現，韓愈、韋應物皆有詩贊。至北宋時司馬池始將之移置鳳翔府學，後屢經遷徙，原石今藏故宮博物院。唐時即有拓本，惜今未傳。近時所見以北宋本為最，著名者為範氏天一閣本，以及明安國所藏以[先鋒]、[中權]、[後勁]命名的諸本，安氏所藏諸本民國問流失日本。現以安氏所藏[後勁]本影印齣版。
《石鼓文》書法古茂蒼勁，是篆書學習的最佳範本之一。
前言/序言
用户评价
閱讀體驗上，這本書的文本敘述風格非常流暢自然，作者的筆觸細膩入微，即使是涉及一些較為晦澀的理論概念時，也能用貼近生活的比喻和精準的措辭進行闡釋，使得初學者也能窺見其堂奧。更難能可貴的是，它在論述的深度和廣度之間找到瞭一個絕佳的平衡點。它沒有停留在錶麵的介紹，而是深入挖掘瞭文化脈絡中的細微變化和風格流變，這一點對於那些希望係統提升鑒賞水平的進階讀者來說，無疑是極大的福音。我花瞭不少時間去揣摩其中對於“氣韻”和“筆勢”的探討，那種層層遞進的分析，讓人感覺作者是真正浸淫其中多年，纔能提煉齣如此精闢的見解。讀完一部分，我常常會閤上書本，對著手邊的練習冊反復品味，那種被啓發後的豁然開朗感，是其他許多泛泛之談的書籍所無法比擬的。
评分這本書最大的價值或許在於其所蘊含的學術態度和嚴謹性。在內容引用和考證方麵，作者顯然下足瞭功夫，查閱瞭大量的原始資料，並且在關鍵的論點下都提供瞭詳實的注釋和齣處說明，這極大地增強瞭作品的說服力和可靠性。這不僅僅是經驗之談，更是有根有據的學術探討。在一些存在爭議的流派劃分和風格界定時，作者並沒有采取武斷的立場，而是客觀地列舉瞭不同的學說，並闡述瞭自己傾嚮的理由，這種開放而審慎的治學態度，讓我對這本書的專業性深信不疑。它成功地做到瞭，既能對初學者進行有效的引導，又能讓專業人士從中找到值得深思的論點，是一種難得的跨越階層的佳作。
评分這部作品的封麵設計著實抓人眼球，那墨色暈染開來的古樸氣息，仿佛能透過紙張聞到陳年的宣紙味。裝幀的質感也十分考究，拿在手裏沉甸甸的，透著一股莊重感，讓人立刻意識到這不是一本輕鬆的消遣讀物，而是需要靜心研習的經典。內頁的排版布局非常講究，字裏行間留白得當，既保證瞭視覺上的舒適度，又充分突顯瞭主體內容的精妙之處。我特彆欣賞它在章節過渡時所采用的那些簡練卻富有哲理的引言，像是老前輩在耳邊低語，引導著讀者進入更深層次的思考。整體來看，從外在的觸感到內在的陳列，都體現瞭編輯團隊對傳統文化深厚的敬意和極高的審美水準，讓人對即將展開的閱讀之旅充滿期待。它不僅僅是一本書，更像是一件精心打磨的藝術品，值得珍藏。
评分從結構安排來看，該書的編排邏輯清晰得像一張精確繪製的地圖。它不是簡單地將內容堆砌起來，而是構建瞭一個由淺入深、由宏觀到微觀的知識體係。開篇的概述部分迅速搭建起瞭理解的基石，隨後便迅速進入到不同曆史階段的風格對比分析，這一點非常有助於讀者建立起縱嚮的曆史觀。我尤其欣賞它在介紹具體案例時所采用的“點對點”的解析方式——先展示整體風貌，再聚焦到某個筆畫的轉摺或起收，這種微觀層麵的拆解，極大地降低瞭學習的門檻。這種結構不僅滿足瞭快速查閱的需求，更引導著讀者建立起一套屬於自己的、科學的學習路徑，避免瞭在龐雜的資料麵前感到迷失和無措。
评分這本書的裝幀材料和印刷工藝達到瞭一個令人驚嘆的水準。我注意到紙張的選擇非常考究，它既有足夠的挺度來承載濃墨重彩的呈現效果，同時又保持瞭恰到好處的吸墨性，使得那些細膩的筆觸和飛白的乾枯感都能被真實而富有層次地還原齣來。特彆是那些需要展現細節紋理的部分，放大後的效果幾乎可以媲美原作的近距離觀察。色彩的還原度也是一大亮點，不同色階的墨色被精確地控製，沒有齣現任何偏色或層次丟失的現象。這對於研究和臨摹而言，是至關重要的硬件保障。可以說，齣版社在物料上的投入，直接提升瞭這本書的文獻價值，讓它超越瞭普通教材的範疇，成為瞭一套可以長期參考和把玩的工具書。
评分材质不错，画面也清晰。下次还来买。?
评分在网上听课，买了作练习用。
评分hai bu cuo qing xi
评分挺好的，喜欢，就是有点旧，总体很好来说，挺好
评分好；；；；；；；；；；；；；；；；；
评分trngqoj4rn1vx01th5i
评分给书法社团添的书，练字的时候可以翻翻
评分经常读书的人会思考，知道怎么才能想出办法。他们智商比较高，能够把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法。经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过合理的推导得出，而不会人云亦云、信口雌黄。 \N\N读书的最终目的当然是为了提高对人性的认识，锻炼心胸，逐步训练感受幸福的能力，培养自信心，形成实践能力。有道是“腹有诗书气自华”，因此，养成阅读习惯将受用终生。阅读习惯是在心灵深处装了一部发动机，一个人养成了读书的习惯，一辈子不寂寞。养不成读书的习惯，一辈子不知所措爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息，读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：1、摘要式读书笔记摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：（1）索引读书笔记索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。（2）抄录原文读书笔记抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。2、评注式读书笔记评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：（1）书头批注书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。（2）提纲和提要提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。（4）评注读书笔记评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。3、心得式读书笔记心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：（1）札记札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。（2）心得心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。 %D%A %D%A%D%A%D%A 《石鼓文》又名《雍邑刻石》，其石曾被委弃于陕西陈仓之野，故又称《陈仓十（石）碣》。《石鼓文》无刻石年月，亦无撰书者名姓。前人考说不一，或以为周宣王时史籀所书，经近人详细考核定为先秦遗物，然时代有秦文公，穆公、献公数说，唐兰考为秦献公十一年（前三七四），是我国可信的最早石刻文字之一。其内容以籀文（大篆）分刻于十个鼓形石上，故名《十鼓文》，每鼓高度与直径约二尺。十鼓分刻十首为一组的四字韵文，记述了秦国君游猎之事。清康有为《广艺舟双楫》谓：[如金钿委地，芝草图云，不烦整裁，自有奇采。]近
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