中國書法寶庫:石鼓文

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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547900376
版次:1
商品编码:10391067
包装:平装
丛书名: 中国书法宝库
开本:16开
出版时间:2010-04-01
页数:49

具体描述

內容簡介

《石鼓文》又名《雍邑刻石》,其石曾被委棄於陝西陳倉之野,故又稱《陳倉十(石)碣》。《石鼓文》無刻石年月,亦無撰書者名姓。前人考說不一,或以為周宣王時史籀所書,經近人詳細考核定為先秦遺物,然時代有秦文公,穆公、獻公數說,唐蘭考為秦獻公十一年(前三七四),是我國可信的最早石刻文字之一。其內容以籀文(大篆)分刻於十個鼓形石上,故名《十鼓文》,每鼓高度與直徑約二尺。十鼓分刻十首為一組的四字韻文,記述瞭秦國君遊獵之事。清康有為《廣藝舟雙楫》謂:[如金鈿委地,芝草圖雲,不煩整裁,自有奇采。]近代名傢楊沂孫、吳昌碩書法皆得力於此。
此刻石唐時始被發現,韓愈、韋應物皆有詩贊。至北宋時司馬池始將之移置鳳翔府學,後屢經遷徙,原石今藏故宮博物院。唐時即有拓本,惜今未傳。近時所見以北宋本為最,著名者為範氏天一閣本,以及明安國所藏以[先鋒]、[中權]、[後勁]命名的諸本,安氏所藏諸本民國問流失日本。現以安氏所藏[後勁]本影印齣版。
《石鼓文》書法古茂蒼勁,是篆書學習的最佳範本之一。

前言/序言


翰墨丹青:中國古代繪畫的流變與意境 導言: 中國繪畫,作為中華文明寶庫中一顆璀璨的明珠,承載著數韆年的文化積澱與審美追求。它不僅僅是對自然景物的摹寫,更是畫傢“胸中丘壑”的抒發,是“氣韻生動”的精神流淌。本書旨在梳理中國古代繪畫自萌芽至鼎盛,直至演變流轉的漫長曆程,深入剖析不同曆史時期繪畫的風格特徵、核心思想及其對後世産生的深遠影響,帶領讀者領略那份穿越時空的藝術魅力。 第一章:遠古的曙光與文明的初啼——史前及先秦繪畫探源 本章將追溯中國繪畫的源頭。從新石器時代的彩陶圖案中,我們窺見早期先民對世界樸素的認知與裝飾欲。陶器上的幾何紋樣、動物形象,雖簡單,卻蘊含著原始的生命力。進入夏商周時期,繪畫逐漸從實用性走嚮禮儀性,並與青銅器、漆器藝術緊密結閤。 重點探討此時期壁畫和帛畫的稀有遺存,分析這些早期圖像如何反映當時的宇宙觀、神靈崇拜以及對等級秩序的構建。雖然實物資料相對匱乏,但通過文獻記載和考古發現的碎片,足以勾勒齣中國藝術思維中“以形寫神”的雛形——即對內在精神的追求已開始超越對客觀事物的簡單描摹。 第二章:氣韻生動,意境初成——魏晉南北朝的轉摺 魏晉南北朝時期,玄學興盛,佛教東傳,社會動蕩卻催生瞭藝術思想的深刻變革。這一時期是中國繪畫史上一個關鍵的轉摺點。本章將詳細闡述“氣韻生動”理論的形成,這一理論的提齣,標誌著中國繪畫從“形似”嚮“神似”的根本性飛躍。 重點介紹顧愷之的貢獻,特彆是他對於“傳神寫照”的實踐,以及他所提齣的“遷想妙得”等美學原則。同時,佛教造像藝術和壁畫的繁榮,如敦煌莫高窟早期壁畫的齣現,極大地豐富瞭人物畫的錶現手法和色彩運用。南北方繪畫風格的差異與融閤,也為後世的多元發展奠定瞭基礎。 第三章:盛世氣象與筆墨技法成熟——隋唐繪畫的輝煌 隋唐,國力強盛,文化開放包容,藝術迎來瞭空前的盛況。本章將描繪唐代繪畫的恢弘氣象。人物畫達到頂峰,陳舊的闆刻風格被打破,人物造型趨於豐滿健碩,衣袂飄逸,充滿生命力。 重點分析吳道子“吳帶當風”的筆法和李思訓、李昭道父子的“青綠山水”的集大成,展示瞭盛唐時期對理想化、裝飾性美學的偏愛。此外,唐代花鳥畫的興起,特彆是對自然界細緻入微的觀察,也標誌著中國繪畫題材的進一步拓寬。本章還將審視閻立本等畫傢如何通過繪畫來強化君權與教化功能。 第四章:文人畫的覺醒與山水畫的獨立——宋代的審美革新 宋代是中國美學史上的高峰期之一,理學思潮深刻影響瞭藝術創作。本章的核心在於探討“文人畫”的獨立地位的確立,及其對“詩中有畫,畫中有詩”的極緻追求。 重點剖析山水畫的成熟與流派紛呈。北方以範寬、郭熙為代錶的雄偉山水,展現瞭宋人對宇宙宏大秩序的敬畏;南方以董源、巨然開創的江南溫潤筆墨,則預示瞭後世文人寫意山水的方嚮。此外,宋徽宗時期的院體畫,以其精湛的寫實功底和細膩的筆觸,達到瞭另一高峰,尤其在花鳥畫領域達到瞭前無古人的高度。 第五章:筆墨意趣,元四傢的開創——寫意精神的深化 元代,濛古族的統治給漢族知識分子帶來瞭新的生存境遇。他們將藝術視為退守內心、寄托情懷的最後淨土,極大地推動瞭寫意精神的深化。本章將聚焦“元四傢”(黃公望、吳鎮、倪瓚、王濛)的藝術成就。 探討他們如何繼承和發展瞭唐宋文人畫的傳統,強調筆墨本身的物質性與精神性,將枯、濕、濃、淡的墨法推嚮極緻,以“拙”為美,以“逸”為尚。山水畫不再是客觀景物的描摹,而是畫傢心性、學養、品格的外化,標誌著中國繪畫人文精神的空前強化。 第六章:傳統集大成與風格的並存——明清繪畫的多元格局 明清時期,中國繪畫進入瞭一個集大成與風格衝突並存的階段。本章將梳理明代中早期以院體為代錶的細緻描繪,以及以吳門畫派(如瀋周、文徵明)為核心的文人畫的鼎盛。 進入晚明,以董其昌為代錶的“南北宗論”的提齣,對中國繪畫史進行瞭新的梳理與定性,深刻影響瞭後世的評論標準。本章還將深入分析清代初期“四僧”(弘仁、髡殘、八大山人、石濤)的叛逆精神,他們以極端的筆墨語言,錶達對傳統桎梏的反抗與對個體精神自由的呼喚,為中國繪畫注入瞭強勁的現代意識。 結語: 本書力圖通過對曆代代錶性畫傢、理論與流派的細緻梳理,展現中國古代繪畫如何從對自然的模仿,發展成為一門高度成熟的哲學藝術。它不僅僅是視覺的享受,更是對中國傳統文化精神內核的深入探索。我們希望讀者在閱讀完這部曆史畫捲後,能更深刻地理解中國藝術的精髓所在——那份深植於筆墨之中的東方智慧與人生哲思。

用户评价

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從結構安排來看,該書的編排邏輯清晰得像一張精確繪製的地圖。它不是簡單地將內容堆砌起來,而是構建瞭一個由淺入深、由宏觀到微觀的知識體係。開篇的概述部分迅速搭建起瞭理解的基石,隨後便迅速進入到不同曆史階段的風格對比分析,這一點非常有助於讀者建立起縱嚮的曆史觀。我尤其欣賞它在介紹具體案例時所采用的“點對點”的解析方式——先展示整體風貌,再聚焦到某個筆畫的轉摺或起收,這種微觀層麵的拆解,極大地降低瞭學習的門檻。這種結構不僅滿足瞭快速查閱的需求,更引導著讀者建立起一套屬於自己的、科學的學習路徑,避免瞭在龐雜的資料麵前感到迷失和無措。

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這本書最大的價值或許在於其所蘊含的學術態度和嚴謹性。在內容引用和考證方麵,作者顯然下足瞭功夫,查閱瞭大量的原始資料,並且在關鍵的論點下都提供瞭詳實的注釋和齣處說明,這極大地增強瞭作品的說服力和可靠性。這不僅僅是經驗之談,更是有根有據的學術探討。在一些存在爭議的流派劃分和風格界定時,作者並沒有采取武斷的立場,而是客觀地列舉瞭不同的學說,並闡述瞭自己傾嚮的理由,這種開放而審慎的治學態度,讓我對這本書的專業性深信不疑。它成功地做到瞭,既能對初學者進行有效的引導,又能讓專業人士從中找到值得深思的論點,是一種難得的跨越階層的佳作。

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閱讀體驗上,這本書的文本敘述風格非常流暢自然,作者的筆觸細膩入微,即使是涉及一些較為晦澀的理論概念時,也能用貼近生活的比喻和精準的措辭進行闡釋,使得初學者也能窺見其堂奧。更難能可貴的是,它在論述的深度和廣度之間找到瞭一個絕佳的平衡點。它沒有停留在錶麵的介紹,而是深入挖掘瞭文化脈絡中的細微變化和風格流變,這一點對於那些希望係統提升鑒賞水平的進階讀者來說,無疑是極大的福音。我花瞭不少時間去揣摩其中對於“氣韻”和“筆勢”的探討,那種層層遞進的分析,讓人感覺作者是真正浸淫其中多年,纔能提煉齣如此精闢的見解。讀完一部分,我常常會閤上書本,對著手邊的練習冊反復品味,那種被啓發後的豁然開朗感,是其他許多泛泛之談的書籍所無法比擬的。

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這本書的裝幀材料和印刷工藝達到瞭一個令人驚嘆的水準。我注意到紙張的選擇非常考究,它既有足夠的挺度來承載濃墨重彩的呈現效果,同時又保持瞭恰到好處的吸墨性,使得那些細膩的筆觸和飛白的乾枯感都能被真實而富有層次地還原齣來。特彆是那些需要展現細節紋理的部分,放大後的效果幾乎可以媲美原作的近距離觀察。色彩的還原度也是一大亮點,不同色階的墨色被精確地控製,沒有齣現任何偏色或層次丟失的現象。這對於研究和臨摹而言,是至關重要的硬件保障。可以說,齣版社在物料上的投入,直接提升瞭這本書的文獻價值,讓它超越瞭普通教材的範疇,成為瞭一套可以長期參考和把玩的工具書。

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這部作品的封麵設計著實抓人眼球,那墨色暈染開來的古樸氣息,仿佛能透過紙張聞到陳年的宣紙味。裝幀的質感也十分考究,拿在手裏沉甸甸的,透著一股莊重感,讓人立刻意識到這不是一本輕鬆的消遣讀物,而是需要靜心研習的經典。內頁的排版布局非常講究,字裏行間留白得當,既保證瞭視覺上的舒適度,又充分突顯瞭主體內容的精妙之處。我特彆欣賞它在章節過渡時所采用的那些簡練卻富有哲理的引言,像是老前輩在耳邊低語,引導著讀者進入更深層次的思考。整體來看,從外在的觸感到內在的陳列,都體現瞭編輯團隊對傳統文化深厚的敬意和極高的審美水準,讓人對即將展開的閱讀之旅充滿期待。它不僅僅是一本書,更像是一件精心打磨的藝術品,值得珍藏。

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帮朋友买的书法经典。

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好!,。,,,,,,,

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临贴很方便。在学隶书,小篆, 这本是做为 收藏。

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很喜欢,终于超值买到了

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很好,不错,那他来照吴昌硕临石鼓文来写,事半功倍。

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价格也合适京东自营书买得放心呢

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材质不错,画面也清晰。下次还来买。?

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在网上听课,买了作练习用。

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