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內容簡介

　　《金剛經》是佛教重要經典，全名《金剛般若波羅蜜經》。金剛指最為堅硬的金屬，喻指勇猛的突破各種關卡，讓自己能夠順利的修行證道；般若為梵語妙智慧一詞的音譯；波羅意為完成（舊譯：到達彼岸）；密意為無極。經者徑也，學佛成佛之路。
　　宋代書法傢張即之的書法深受唐人影響，後轉師米芾，參以晉唐經書漢隸，並能“獨傳傢學”，自成一傢體係。張即之擅長楷書和榜書，尤喜作擘窠大字。楷書結構嚴謹、端莊，行書則用筆枯硬，近於刻露，毫無溫潤典雅之感。傳世作品有楷書《汪氏報本庵記》、《大字杜甫詩捲》和這本《金剛般若波羅蜜經》等。

作者簡介

　　張即之，字溫夫，號樗寮。和州（今安徽和州）人。生於宋孝宗淳熙十三年（公元一一八六），卒於宋理宗景定四年（公元一二六三），享年七十八歲。為參知政事張孝伯之子。即之以文蔭授承務郎，纍官至司農寺丞，以能書聞名天下，金人尤寶愛其翰墨。喜作擘窠大字，豐碑巨刻，散流江左。明張寜雲：[溫夫特善大書，匾額字如作小楷，不煩布置，而清勁絕人。]又雲：[即之作大字，如寫小楷，而筆意兼行，轉摺作止之態，如老生作禮，雖骨格強硬，而意度調熟，見之者自當欺重。]明文徵明雲：[即之，安國之後，老筆勁健，大類安國所書，稍變而刻急，遂自名傢。]清王文治《決雨堂跋》雲：[人知張師海嶽，而不知其齣入歐、褚。]存世書跡有東福寺藏[方丈]二大字及題字、《金剛經》、《杜詩斷簡》、《汪氏報本庵記》、《李伯嘉墓誌》等。 張即之書杜詩。紙本手捲。高三十四，七公分，長二一七一，七公分。行楷大字。書杜甫《紫宸殿退朝口號》及《賠獻納司起居田捨人》七律二首。末署[書於淳祜十年，樗寮時年六十五歲]。此帖書法蒼秀。自成一體。

前言/序言

張即之書金剛般若波羅蜜經（一函一冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

商品描述不準確，是宣紙印刷！非膠版紙，耽誤讀者下單啊！

評分☆☆☆☆☆

很好的書。阿倫特1906年10月14日齣生於德國漢諾威市。她的祖輩是來自俄國的猶太移民。1924年，她慕名來到馬堡大學哲學係，投師於馬丁•海德格爾門下，此後一生便與海德格爾結下不解之緣。此外，阿倫特還在當代著名神學傢布爾特曼那裏讀基督教神學課程。曆史也是她選修的副課之一。1925年她轉學到弗賴堡大學聽鬍塞爾的現象學課。1926年又經海德格爾推薦來到海德堡大學在卡爾•西奧多•雅斯貝爾斯門下攻讀博士學位。1928年她完成瞭博士論文《論奧古斯丁“愛”的概念》，並獲得博士學位。但由於她是猶太人，無法獲取教授學術資格認定，她也就不能在任何德國大學授課。

評分☆☆☆☆☆

很有意思的一本書，比較好讀。的確需要靜下心來讀，隻可惜現在人很浮躁。

評分☆☆☆☆☆

隨後她移居柏林，與報刊作傢G．斯特恩結婚，並從事德國浪漫派研究。1933年希特勒上颱後開始瞭大規模迫害猶太人，阿倫特放棄書齋生活，主動幫助猶太人、共産黨人和社會民主黨人逃亡，曾被蓋世太保抓獲。獲釋後逃離德國，經布拉格流亡到巴黎，並在那裏與馬剋思主義者沃爾特•本雅明結識並成為好友。在法國逗留期間，阿倫特還緻力於救助猶太難民。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，隻是郵來的包裝差勁。袋子破掉。

評分☆☆☆☆☆

阿彌陀佛，善哉善哉。參以漢隸及晉唐經書，加上受禪宗哲學思想的影響，故形成一種獨特的書法藝術風格。並能“獨傳傢學”，以張孝祥書為主調，而自成一傢體係。這種體係是他在繼承古人前輩傳統技法的基礎上，汲取眾多營養而後大膽創新形成的。張即之擅長楷書和榜書，尤喜作擘窠大字。他博學多識，“性修潔，喜校書，經史皆手定善本。” 張即之是南宋書壇首要人物，《中國書法發展史》宋六人，張即之在內，另五人為北宋四傢與趙佶。張即之是南宋後期力挽狂瀾、振興書法藝術、窮畢生之力以改變衰落書風的革新傢，稱雄一時，且有“宋書殿軍“之譽”。《宋史》本傳稱其“以能書聞天下”，“大字古雅遒勁，細書尤俊健不凡”。其下筆簡捷凝練，運筆堅實峻健，點畫顧盼生情，結字俊秀而骨力遒勁，使字字結體生動明快，清爽不落俗套。其所書《大字杜甫詩捲》前人評為“有長風張即之書法張即之書法破浪氣象”。女真族雖然遠在北方，與南宋政權處於敵對地位，但對於張即之的翰墨作品，卻不惜用重金購求。傳世作品有楷書：《佛遺教經》、《金剛般若波羅蜜經》、《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》:行書《雙鬆圖歌》，《待漏院記》，《書杜詩》，《汪氏報本庵記》等。

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活動時買的，價格還是有點貴

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送貨快，包裝好，值得推薦，是正品

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