具体描述
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《彩色放大本中國著名碑帖》（第三集）由上海辭書齣版社齣版，《高閑草書韆字文》為《彩色放大本中國著名碑帖》（第三集）中的一本。《高閑草書韆字文》是高閑傳世的墨跡。此件草書韆字文用筆變幻不定。
內容簡介
釋高閑，浙江吳興人，生卒年不詳，曾齣傢於湖州開元寺，亦曾在長安薦福寺，後歸湖州開元寺終老。其酷愛書法，為晚唐時期著名書傢。唐代詩人張祜在“贈高閑上人”詩中有言：“道心黃葉老，詩思碧雲鞦。捲軸朝廷箋，書函內庫收。”唐代著名文學傢韓愈在“贈高閑上人序”中稱其草書，“有旭（張旭）之心哉”。這件“高閑草書韆字文”殘捲，是其傳世墨跡。從“莽抽條”以下，存二百餘字。有方傢以為，此書運筆緩、速、動、靜，變幻不定，有動不可留，靜不可推之妙。這捲墨跡縱三十點八厘米，橫三百三十一點三厘米，曾經宋、元、明、清等眾多名傢收藏，現藏於上海博物館。《彩色放大本中國著名碑帖：高閑草書韆字文》將此作放大印齣，供讀者鑒賞。前言/序言
用户评价
從實用性的角度來看，這本書的尺寸和排版布局簡直是為臨摹者量身定製的。草書學習最怕的就是“形似”而“神不似”，而這本放大本的尺寸設計，確保瞭在臨摹時，我的眼睛和手部肌肉能夠以最接近原帖的視角去捕捉每一個轉摺。它不像某些尺寸過小的帖本，讓人不得不緊湊著寫，從而限製瞭草書本身所需要的舒展空間。而且，書中對關鍵筆畫的單獨解析環節處理得非常巧妙，不是那種僵硬的綫條分解，而是結閤瞭上下文語境來分析，使得理解變得更加連貫。我特彆喜歡它在某些難點區域采用的不同深度的色彩標注，這非常直觀地指齣瞭力度變化的節點，省去瞭我反復揣摩的彎路，極大地提高瞭練習的效率和準確性。
评分這本《彩色放大本中國著名碑帖：高閑草書韆字文》的裝幀設計實在是太用心瞭，首先映入眼簾的就是那種高級的啞光紙質，拿在手裏沉甸甸的，絲毫沒有廉價感。字體排布和留白的處理達到瞭教科書級彆的標準，每一個字都能讓你感受到書寫者內心的節奏和呼吸。我尤其欣賞它在細節上的打磨，比如某些筆畫的起收勢，用高精度的色彩還原，幾乎能看到墨汁在宣紙上暈開的微妙變化，這對於我們研究古代書法用筆的力度和技巧來說，簡直是無價之寶。放大後的效果，讓那些平時需要藉助放大鏡纔能看清的飛白和枯筆，都變得清晰可見，仿佛高閑老先生就坐在你麵前，親自示範，這種沉浸式的學習體驗，是任何電子資料都無法比擬的。裝訂工藝也極其紮實，書頁展開平整，即便是對著書頁反復臨摹，也不用擔心書脊受損，看得齣齣版社對這套“著名碑帖”係列的定位是非常專業和長久的。
评分我對這本碑帖的期待，很大程度上源於對其內容的權威性考量。高閑作為“顛張醉素”之外的另一位草書大傢，其風格的獨特性和承繼性一直是書法界討論的熱點。這套“彩色放大本”顯然做瞭大量的文獻考證工作，從導讀部分就能看齣其嚴謹的學術態度。它不僅僅是簡單地復印瞭碑帖，而是對每一個字、每一組結構都進行瞭深入的解讀，比如分析瞭高閑草書與張旭在筆法上的繼承與分野，以及他如何融入自己獨特的“瘦硬”之風。這種深度的挖掘，對於我這樣想在學習過程中建立完整知識體係的讀者來說，提供瞭堅實的理論支撐。以往看一些資料，總感覺對高閑的理解停留在錶麵，而這本書真正幫我打開瞭深入研究的大門，它對細節的關注，體現瞭對傳統藝術的敬畏之心。
评分作為一名臨帖多年的愛好者，我發現市麵上很多碑帖的影印質量實在不敢恭維，要麼是模糊不清，要麼是色彩失真，完全失去瞭原帖的神韻。然而，這本關於“高閑草書韆字文”的放大本，簡直是帶來瞭一場視覺革命。它的色彩層次極其豐富，從最濃鬱的焦墨到近乎透明的淡墨，過渡得自然而細膩，真實地再現瞭韆年前紙墨交融的瞬間。更讓我驚喜的是，它對草書特有的連綿和氣勢捕捉得非常到位。特彆是那些大開閤的跳躍和俯衝，通過放大，我可以清晰地分辨齣筆鋒的側轉和提按，這對理解草書的結構邏輯和內在張力至關重要。我嘗試著用相近的筆法去模仿其中一行的布局，發現如果不是這本高清版本，很多微妙的結構調整根本無從下手。它不僅是本帖，更像是一部關於“墨法”的圖鑒，對於提升個人書寫感悟有直接的幫助。
评分坦白說，很多藝術類圖書在後續的編輯和校對環節會齣現疏忽，但翻閱這本《彩色放大本中國著名碑帖：高閑草書韆字文》時，我感受到的是一種近乎偏執的完美主義。無論是墨色的光影處理，還是紙張的反光度控製，都錶明這不是一個敷衍的齣版項目。它成功地將古代書法的“時間感”和“物質性”帶入瞭現代讀者的視野。我甚至留意到，在處理一些陳舊捲軸邊緣的微小破損時，齣版社選擇瞭清晰地保留這些曆史痕跡，而非進行“過度美化”或“數碼修復”，這恰恰是對原作曆史價值的尊重。這樣的齣版物，不僅是學習書法的工具，更是一件值得收藏的藝術品，它承載著對曆史巨匠技藝的緻敬，收藏價值和學習價值是同步攀升的。
评分收集这套帖，可为什么京东的这套帖总是有点旧？感觉脏脏的。希望京东在送货的包装上多动脑筋。字帖没什么可说，印刷很好。
评分13年前，我们推“数位典藏国家型科技计划”时，这是全世界唯一的一个。它的极大作用，是学术资源的极大公共化。这个计划光数位典藏部分，就有将近400万件，包括资料、图片以及各式各样的东西。我们有一位研究上古史的学者，透过这个平台发现，原来有一件青铜器物的盖子在瑞典，器身在“中研院”。如果没有数位的方式，你要到仓库里面一个一个填单调出来，那是很困难的。
评分放大了看别有一番风味，耐看；纸张不错，印刷也可以；像其他网友说的，这个系列印的最好的米芾2、米芾1、苏轼寒食、书谱、二王的也可以、十七（鬼子本）、九成宫（三井）杨凝式、李建中稍逊，总体都不错。
评分近几年来，台湾学界中生代学者的著作相继在大陆出版。2012年，王汎森的著作《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》引进，颇受大陆学界关注并逐渐为大众所熟悉。如果把胡适、傅斯年、郭廷以等算作第一代，余英时、许倬云算作第二代，那么王汎森等学者可算作台湾第三代学者。曾任“中研院”历史语言研究所所长，并在2010年升任“中研院”副院长的王汎森，可算是台湾人文学科的领导者，第三代学者的代表人物
评分搞活动的时候入手价格还不错
评分唐人高墨，叹为观止
评分对于西方研究汉学，我们不要存在任何的偏见。他们的长处是在建构、理论、框架、比较的视野，以及说出某一个东西比较广的意义。西方在训练一个领域的时候，通常都有别的领域的辅助，比如说，你写中国题目可能要学英国史、法国史、日本史等等，在历史之外，可能你还要有文学、人类学、社会学的背景。所以，它是以众学来治一学，就不会坐井观天，这和整个学术界的培养很有关系。另外，它常常不在这个文化的限制里面，有时候跳出来，确实可以看出我们在这里面看不到的东西。
评分至于我的老师余英时、许倬云先生，已经完全是现代知识分子的时代了。他们频繁参与论政，尤其是许先生写了很多文章，余先生也写了不少，可是对于政治只有遥远的兴趣。我在猜，胡适、傅斯年先生那个时代如果情况不同，他们说不定也不会进入政府，从他们的信里面也可以看到。
评分印刷精良！！
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